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伯特蘭·羅素作者

商務印書館

儲智勇譯者

2012-7 出版日期

108 頁數

11.00元價格

平裝

漢譯世界學術名著叢書·政治法律社會叢書系列

9787100086479 圖書編碼

權威與個人在線電子書圖書標籤: 羅素哲學社會學政治哲學政治學英國商務印書館政治

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發表於2024-12-31

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權威與個人在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

個人主動性是社會進步與發展所必須的，社會凝聚力則是人類生存和穩定所必須的，然而，二者始終存在巨大的緊張，並突齣地錶現為權威與個人的衝突，如何處理好二者的關係是本書的主題。這真的是天纔的作品，其中其實涉及很多問題，如政府職權的範圍、目的，言論自由的重要意義，對於法律和信仰衝突，法律和道德底綫矛盾的情況等均有涉及。自己看書會更精彩，我就大緻錶達一下他關於言論自由的觀點，跟密爾的挺像的。羅素曾經一戰的時候，因為發錶反戰言論，拒絕服兵役，也因為反戰文章而被判刑入獄。齣獄之後獲得美國芝加哥大學的訪問職位，之後卻被英國拒絕迴國。可能是因為與這個經曆相關，羅素對於言論自由是特彆強調的，對於國傢的大肆宣傳是感動恐懼的。“在觀點問題上，在不同的思想流派之間存在著

評分☆☆☆☆☆

群體的凝聚力，在人進化之初是彼此熟識的小部落成員確立的敵我二元機製（心理自發），最後發展成對國傢的忠誠（政府集權）。但是今天敵我二元機製依然存在，人原始的破壞欲也沒有去除。政府的職能勢必要抑製個人主動性，以避免此人性所帶來的惡劣後果。但是，對個人主動性的抑製，不僅會抑製到個人的破壞欲，還會抑製到個人的創造欲。這就有瞭羅素的根本問題：我們怎樣把進步所必需的那種程度的個人首創性和生存所必需的那種程度的社會凝聚力結閤起來？書的重點在於一般原理和現象，對該怎麼做講得比較少，隻是大緻講瞭尋找人性的無害齣口（針對破壞欲）和權力下放（針對創造欲）。第六講關於人的目的和手段的辨析很有看頭：隻有個體的人纔是善惡的承受者，而一個人身上的任何獨立部位或者任何人的集閤都不是善惡的承受者。

評分☆☆☆☆☆

忽然想到：男女的社會分工是公平的嗎？男人的責任是否更大，纔導緻很多人懼怕責任。另外，他們為什麼願意付齣呢？同樣的還有女人。女人在意誌上是否真的願意哺乳，安居於室？還有，是不是大傢其實是在逃避自由？人隻能承受部分的自由？

評分☆☆☆☆☆

“先天的人類本性並沒有多大變化。我們本能地把人類區分成朋友和敵人……在安全的時候，我們可能會仇恨我們的鄰人，但是在危險的時候，我們卻肯定會愛他。大多數時候，人們並不喜歡那些在公共汽車裏，坐在他們身邊的人，但是在遭到大規模空襲時他們卻會。”重溫羅素的這本小冊子，依然觸動頗多。在承認諸多先天本能的基礎上，羅素的理想是建立一個兼顧社會凝聚力和個人創造力的社會，尤其強調把人因厭倦乏味而渴望冒險、競爭、復仇的一麵引導到無害的事務上，在藝術、發明、體育競技和憲政框架下的權力角逐中找到宣泄口，既免於危險，又免於讓生活陷入乏味無趣之中。再積極點看，這還可以推動人類文明的進步。

評分☆☆☆☆☆

非常棒的一本書！羅素這樣的知識分子，讓人驚訝！