瞧,这个人

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尼采,德国著名哲学家,西方现代哲学的开创者,语言学家、文化评论家、诗人、作曲家,他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特,经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响极大,尤其是在存在主义与后现代主义上。

孙周兴教授,同济大学人文学院院长,哲学系教授,博士生导师,《同济大学学报》(文科版)主编,2012年度“长江学者”。

出版者:商务印书馆
作者:[德] 弗里德里希·尼采
出品人:
页数:205
译者:孙周兴
出版时间:2016-4
价格:18.00
装帧:平装
isbn号码:9787100119986
丛书系列:
图书标签:
  • 尼采 
  • 哲学 
  • 德国 
  • 自传 
  • 西方哲学 
  • 传记 
  • 思想哲学 
  • 商务印书馆 
  •  
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作为颇有争议的哲学家,近百年来,后世对尼采的评论毁誉不一。出于对自己成就的认可,这位目空一切的天才和疯子写了自己的传记,让后人得以理解他的学术轨迹和人生历程。在这本书里,尼采以自己的主要著作为线索对自己的思想主张加以描述,因而这本书为尼采本人及其著作提供了某些心理学和传记性的材料。尼采在书中严厉地抨击了道德、灵魂、精神、自由意志和上帝。

具体描述

读后感

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就如尼采自己对查拉图斯特拉的评价一样,他自己的话也永远呈现出如此多的自相矛盾。 他说他既是个颓废的人,又不是个颓废的人 他说复仇之心只是信仰者们内心孱弱的表现,而他自己又屡屡要把战斗的矛头指向所有人 他鼓吹超人意志,然而当人们批评他狂热英雄主义的时候,他表...  

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现在你们了解我了吧?说完尼采就疯了; 尼采和李嘉诚都幼年丧父艰辛长大, 尼采理性到疯狂形而上,自利自强自律以建立无我追求自我, 李嘉诚理性到极致形而下,自利自强自律以建立自我追求忘我; 尼采蔑视金钱追求出名高呼上帝死了, 李嘉诚喜爱金钱闷声发大财低喊不赚最后一个...  

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内容介绍: 一、尼采的女人观 尼采出生在一个多女性的家族里,在他5岁那年,父亲不幸去世。几个月后,他两岁的弟弟也不幸夭折,这让他过早的见到了人性的阴暗。此后尼采成为了整个家庭里唯一的男性,母亲、妹妹、祖母、姑母等一大堆女人都围着他转。置身于一个完全女性的家族让...  

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I will never forget the day, the day I met Fredrich…… 最早一次听过这个名字,我想我的嘴角一定不经意的向下——不错,自诩为太阳的超人是狂妄的、自大的,夹杂着哲学老师充满鄙视语气的评论——这个人真是一无是处。 知道某一天,又在一楼左侧书架流连,看到ECCE HOMO...  

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天国的玄机谨在此,奥妙无穷,因此才有了这些。尼采你是什么,并不重要,你就是你,这才是真正重要的,个性和共性没有踌躇,他们都在仔细的聆听你的自述,没有什么会真正的理解这些话的含义,没有你,世界将缺少一份光明和前途。  

用户评价

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#为什么我这么有智慧# 因为是天生的 #为什么我如此聪明# 因为我不是一般人 #为什么我会写出如此优越的书# 因为我命数如此 #为什么我是命运# 因为我是来带领世人重新评估各种价值的 #一个自我批评的企图# 你们这些人爱看不看,别在这儿挑刺 天才的自恋,清醒的自恋 既有过人的天赋,又有不懈的努力,真就“纷吾既有此内美兮,又重之以修能”呗 读者:我没看懂 尼采:啊,正常现象 读者:我看懂了 尼采:啊,那不可能的 读者:我真看懂了!你想说的是不是balabala…… 尼采:不是,都说了你们这些凡人是不可能看懂的

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我为什么如此智慧,我为什么如此聪明,我为什么能写出如此好书,为什么我是命运。上天的节奏啊

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癫狂之前的一本自述,夸赞自己;自认波兰贵族之后,崇法抑德,但在行文中似有谈到一种真正的德国精神;不甚好读,情绪激烈得不好共鸣;疾病(着墨许多,包括讲如何保全更好身体很多,而今文艺青年病般讲他是如何天才如何成长起来的也不少)、偶然事件与自我恢复(躺倒,低功耗维持生命,不抱怨。这被称为伟大的理性本身,他认为这是我们);斥旧道德者颓废、斥基督教道德(如博爱等),他的美德更个体些,比如排斥同情时他讲同情会失掉对于间距的羞耻、敬畏;还有其他通常的概念譬如价值重估、击碎旧的、超人意志等等,做入门读物尚可,但不甚好理解,有很多反为正、正为反,这本书也抒情过头;尼采的文艺方面喜好颇有意思,爱形容高、形容冷静等等。孙周兴写的结尾也不错。

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我为什么如此智慧,我为什么如此聪明,我为什么能写出如此好书,为什么我是命运。上天的节奏啊

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癫狂之前的一本自述,夸赞自己;自认波兰贵族之后,崇法抑德,但在行文中似有谈到一种真正的德国精神;不甚好读,情绪激烈得不好共鸣;疾病(着墨许多,包括讲如何保全更好身体很多,而今文艺青年病般讲他是如何天才如何成长起来的也不少)、偶然事件与自我恢复(躺倒,低功耗维持生命,不抱怨。这被称为伟大的理性本身,他认为这是我们);斥旧道德者颓废、斥基督教道德(如博爱等),他的美德更个体些,比如排斥同情时他讲同情会失掉对于间距的羞耻、敬畏;还有其他通常的概念譬如价值重估、击碎旧的、超人意志等等,做入门读物尚可,但不甚好理解,有很多反为正、正为反,这本书也抒情过头;尼采的文艺方面喜好颇有意思,爱形容高、形容冷静等等。孙周兴写的结尾也不错。

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