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癲狂之前的一本自述，誇贊自己；自認波蘭貴族之後，崇法抑德，但在行文中似有談到一種真正的德國精神；不甚好讀，情緒激烈得不好共鳴；疾病（著墨許多，包括講如何保全更好身體很多，而今文藝青年病般講他是如何天纔如何成長起來的也不少）、偶然事件與自我恢復（躺倒，低功耗維持生命，不抱怨。這被稱為偉大的理性本身，他認為這是我們）；斥舊道德者頹廢、斥基督教道德（如博愛等），他的美德更個體些，比如排斥同情時他講同情會失掉對於間距的羞恥、敬畏；還有其他通常的概念譬如價值重估、擊碎舊的、超人意誌等等，做入門讀物尚可，但不甚好理解，有很多反為正、正為反，這本書也抒情過頭；尼采的文藝方麵喜好頗有意思，愛形容高、形容冷靜等等。孫周興寫的結尾也不錯。

2nd。。“我如何能不對我的整個生命心懷感恩啊？”教士究竟是誰啊？道德價值的起源問題。基督教道德。那自在的道德。要毀滅者，求終結者，頹廢者，蛻化者的特異性反應，那本己的復仇生命敵視自然的意圖。權力手段，教士階層。把一切謊言當作真理，一切都建立在謊言之上。善人們的謊言，善人就靠謊言，靠理想主義活下去。而信念信仰比謊言更是真理的敵人，乃是本能上的不誠實。在父親那是謊言的東西在兒子那成瞭信念信仰！哲學傢不過是隱蔽的教士。查拉圖斯特拉，建立在真誠之上的道德的自我否定。真正熱愛和把握大地上的切近之物。身體。疾病亦是健康者的興奮劑！永恒女性。生命足以容納不公正之物，逆境失誤疾病痛苦都有其意義。不相信載貨和罪責，善於遺忘。忍氣吞聲必然弄齣壞性格。切勿怨恨！擺脫怨恨是走嚮健康的第一步。哲學傢們的隱秘故事。

#為什麼我這麼有智慧# 因為是天生的 #為什麼我如此聰明# 因為我不是一般人 #為什麼我會寫齣如此優越的書# 因為我命數如此 #為什麼我是命運# 因為我是來帶領世人重新評估各種價值的 #一個自我批評的企圖# 你們這些人愛看不看，彆在這兒挑刺 天纔的自戀，清醒的自戀 既有過人的天賦，又有不懈的努力，真就“紛吾既有此內美兮，又重之以修能”唄 讀者：我沒看懂 尼采：啊，正常現象 讀者：我看懂瞭 尼采：啊，那不可能的 讀者：我真看懂瞭!你想說的是不是balabala…… 尼采：不是，都說瞭你們這些凡人是不可能看懂的

癲狂之前的一本自述，誇贊自己；自認波蘭貴族之後，崇法抑德，但在行文中似有談到一種真正的德國精神；不甚好讀，情緒激烈得不好共鳴；疾病（著墨許多，包括講如何保全更好身體很多，而今文藝青年病般講他是如何天纔如何成長起來的也不少）、偶然事件與自我恢復（躺倒，低功耗維持生命，不抱怨。這被稱為偉大的理性本身，他認為這是我們）；斥舊道德者頹廢、斥基督教道德（如博愛等），他的美德更個體些，比如排斥同情時他講同情會失掉對於間距的羞恥、敬畏；還有其他通常的概念譬如價值重估、擊碎舊的、超人意誌等等，做入門讀物尚可，但不甚好理解，有很多反為正、正為反，這本書也抒情過頭；尼采的文藝方麵喜好頗有意思，愛形容高、形容冷靜等等。孫周興寫的結尾也不錯。

尼采是必需品，在最燦爛的瞬間毀滅，被生命照射過的命運無法再容忍，於是曆史開始瞭

听瑞典能源专家伯恩特•安德森讲座，突然意识到自己身上一个由来已久的问题。 从年幼上学开始，我就很难持久专注地听别人讲话，常常是高频率地走神，和讲的内容、有趣性、相关性都没关系——即用“听”的方式，热交换效率特别低，能耗太高，学习成绩提高一直很难。 但是，如...  

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“退回去，你们在我脚后跟的太近了！退回去，别让我的真理踩扁你们的头！” 　　 记得初晓弗里德里希•威廉•尼采，不是他的“一声断喝——上帝死了”，却是这句傲慢的开场白。倔强而分裂的老头儿眉眼间的精神洁癖让我有如觅着同类般欣喜。他说，许多东西被我抛却，故而...  

第一次读查拉图斯特拉的时候，就激动的停不下来，直到三天后没日没夜的读完，才平复了自己内心的情感。 其实，我和尼采的渊源很深。高中读鲁迅的文章时候，开始惊讶于鲁迅的锋芒，但是却沉醉于他的文笔，直到后面越来越多的看到，鲁迅的散文变成了网络上一个个的段子，当然一方...