dangerous women,gender and korean nationalism

dangerous women,gender and korean nationalism pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Routledge
作者:Kim, Elaine H. (EDT)/ Creed, Gerald/ Choi, Chungmoo (EDT)/ Ching, Barbara
出品人:
页数:250
译者:
出版时间:1997-11
价格:$ 54.18
装帧:Pap
isbn号码:9780415915069
丛书系列:
图书标签:
  • 韩国电影有关
  • 民族主义
  • 女性
  • nationalism
  • gender
  • 韩国
  • 性别研究
  • 民族主义
  • 女性主义
  • 历史
  • 文化研究
  • 政治学
  • 社会学
  • 亚洲研究
  • 身份认同
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具体描述

Dangerous Women addresses the themes of Korean nationalism and gender construction, as well as various issues related to the colonialization and decolonialization of the Korean nation. The contributors explore the troubled category of "woman," placing it in the specific context of a marginalized and colonized nation. But Korean women are not merely configured here as metaphors for an emasculated and infantilized "homeland;" they are also shown to be products of a problematic gender construction that originates in Korea, and extends even today to Korean communities beyond Asia. Representations of Korean women still attempt to confine them to the status of either mother or prostitute: Dangerous Women rectifies that construction, offering a feminist intervention that might recuperate womanhood.

《破碎的疆域:东亚地区身份认同的建构与冲突》 内容提要: 本书深入剖析了东亚地区,特别是中国、日本和韩国三国在近现代历史进程中,民族主义如何作为一种强大的意识形态工具,塑造、重塑并深刻影响了国家内部的社会结构、性别关系以及国际间的互动模式。本书超越了传统国别史的研究范畴,聚焦于“疆域”这一核心概念的多重意涵——它既指涉清晰的地理边界,更涵盖了文化、历史记忆乃至身体层面的心理界限。 全书分为五个主要部分,层层递进地揭示了东亚现代性建构过程中的内在矛盾与张力。 --- 第一部分:现代性的困境与“疆域”的诞生 本部分探讨了十九世纪末至二十世纪初,东亚各国在面对西方冲击时,如何催生出全新的“民族”概念,并围绕这一概念构建起现代国家体系。我们认为,现代民族国家的建立,本质上是对传统王朝秩序和区域性社会网络的激烈重构。 章节一:帝制遗产与民族想象的断裂。 详细考察了清朝、江户幕府及朝鲜王朝瓦解后,知识分子如何从旧有的“天下观”转向“国族主义”。重点分析了印刷术和教育体系在标准化语言和历史叙事中扮演的关键角色,如何通过“共同的历史”来确立民族的连续性。 章节二:身体作为疆域的标记。 这一章关注现代国家如何试图将主权意志投射到国民的身体之上。从强制性的服役制度到公共卫生政策,身体不再仅仅是个体所有,而是国家资源和民族纯洁性的载体。对比分析了三国在推行现代国民教育时,对“理想公民”身体形态的塑造标准。 章节三:非对称的现代化与边缘的生成。 探讨了现代化进程中的不平衡性如何加剧了内部的地域差异和阶级对立。例如,沿海与内陆、都市精英与乡村民众之间的文化鸿沟,如何被民族主义话语巧妙地掩盖或利用,以巩固中央政权的合法性。 --- 第二部分:记忆的战场:历史叙事的重塑与争夺 历史记忆是民族认同的基石,但也是最容易被政治操纵的领域。本部分着重分析了官方历史叙事是如何被构建、维护,以及如何受到挑战的。 章节四:战争的“合理化”:集体创伤与英雄主义。 考察了两次世界大战及冷战冲突对东亚各国历史观的永久性影响。分析了如何通过纪念碑、教科书和大众媒介,将复杂的战争经验简化为清晰的“正义”与“邪恶”的对立,以及这种简化对当代外交关系构成的持久障碍。 章节五:被遗忘者的叙事:民间历史的声音。 聚焦于那些在官方历史中被系统性“静音”的群体,如少数民族、劳工移民、以及战争受害者。通过口述史和非主流文献,重建了被主流叙事所压抑的、更具层次感的历史图景。特别关注了战后社会中对“加害者身份”的集体回避与和解的艰难历程。 章节六:文化遗产的“国家化”。 研究了古代文化符号(如哲学思想、艺术品、建筑)是如何被重新诠释,服务于现代民族国家的政治议程。讨论了文化遗产的“申遗”过程如何演变成一场国家间的软实力竞争,以及这种国家化对文化本身的异化作用。 --- 第三部分:秩序与叛逆:社会结构中的性别张力 民族国家的构建往往伴随着对社会角色的严格划分,性别规范是其中最为基础且隐蔽的控制机制之一。本部分致力于揭示现代民族主义如何重塑了家庭结构和个人身份。 章节七:作为“母亲”的民族。 深入分析了现代国家如何将女性的角色固化为“民族之子”的培育者。探讨了“良家妇女”的典范如何被推广,以及这种理想化形象对未能达标女性(如未婚女性、职业女性)造成的社会压力和边缘化。 章节八:劳动力的“性别化”与经济发展。 考察了在工业化和经济奇迹时期,国家如何利用性别差异来优化劳动力配置。对比分析了东亚三国在不同发展阶段,对女性在工厂、办公室和家庭中的角色定位的政策变化,以及这如何影响了女性的经济能动性。 章节九:抵抗的身体:边缘性别与身份政治的萌芽。 关注在高度统一的民族主义框架下,性少数群体和女性主义运动所采取的抵抗策略。分析了他们如何利用跨国网络和新的文化空间,挑战国家权力对身体和性取向的规范化定义。 --- 第四部分:流动与边界:区域互动中的身份协商 东亚地区的地缘政治环境决定了其民族身份的构建始终处于一种持续的动态调整之中。本部分关注人员、资本和信息流动如何挑战和重塑既有的国家边界。 章节十:移民潮与“他者”的构建。 考察了二战后至冷战结束期间,跨越国界的劳动力和难民流动,如何促使接收国对“内部他者”进行再定义。研究了移民群体在融入主流社会的过程中,所经历的身份认同的拉锯战,以及由此引发的社会排斥现象。 章节十一:流行文化作为文化渗透的工具。 分析了大众文化(如电影、音乐、时尚)在区域间的传播现象。探讨了当一种文化产品跨越国界时,其原有的民族内涵是如何被消费国重新编码和挪用的,以及这种挪用如何反过来影响了源出国对自身的认知。 章节十二:冷战遗留的心理隔阂。 聚焦于军事对峙和意识形态对立在个体心理上留下的深刻烙印。即使在经济交流日益频繁的今天,历史冲突的阴影依然以何种微妙的方式影响着年轻一代对邻国的看法和情感投射。 --- 第五部分:未来的疆域:身份的解构与重组 在后民族主义思潮和全球化的双重压力下,东亚的身份认同正面临前所未有的复杂性。 章节十三:全球化与“去国族化”的张力。 探讨了跨国公司、国际组织以及互联网技术如何削弱了国家对信息流和身份构建的绝对控制力。分析了新一代知识分子和青年群体如何探索超越传统国界的新型集体身份。 章节十四:生态危机与共同的命运。 提出了一个不同于传统地缘政治视角的“共同疆域”——环境。探讨了气候变化、资源枯竭等超越国界的危机,是否有可能成为促使东亚国家形成新的、基于生存利益的合作框架的基础。 章节十五:重塑历史的伦理责任。 总结全书的论点,强调理解现代性构建过程中的复杂性、矛盾性和非一致性,对于构建一个更具包容性、更少冲突的未来至关重要。呼吁对历史记忆进行更深层次的、非对抗性的审视。 结论: 《破碎的疆域》提供了一个多维度的分析框架,用以理解东亚现代国家在构建统一身份认同的过程中所付出的巨大社会和文化代价,并展望了在新的历史条件下,身份认同可能走向的多元化路径。本书旨在挑战读者对稳定、清晰的“民族”概念的固有认知。

作者简介

About the Author

Elaine Kim is Professor of Asian American Studies and Chair of Comparative Race and Ethnic Studies at the University of California, Berkeley. Chungmoo Choi is Professor of East Asian Studies at the University of California, Irvine.

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的书名,像一颗投入平静湖面的石子,激起了我内心深处关于身份、权力与历史叙事的好奇。当我第一次看到《危险的女性、性别与韩国民族主义》时,我便意识到,这不仅仅是一本关于韩国历史的著作,更是一次深入探究性别如何在塑造一个民族国家身份的过程中扮演关键角色的尝试。民族主义,作为一种强大的集体认同力量,常常需要明确的“我们”和“他们”的界定,而性别,作为个体社会身份的基础,在这一过程中往往被赋予特定的意义和功能。我特别好奇,书中是如何阐释“危险的女性”这一概念的。在民族主义的语境下,女性的形象,常常被工具化,她们的身体被视为国家延续的象征,她们的情感被要求服务于集体意志。然而,当女性的身体、情感或思想偏离了这种被设定的轨道时,她们是否就被贴上了“危险”的标签?这种“危险”是源于她们自身对社会规范的挑战,还是源于男性主导的社会对她们主体性的压迫?我期待这本书能够提供一些具体的历史案例,来佐证作者的论点,比如,在韩国近代史上,有哪些女性形象被塑造为民族的敌人或威胁?又有哪些女性,以其独特的方式,挑战了民族主义对性别的刻板定义,从而被冠以“危险”之名?我认为,这本书的价值在于,它将性别这一视角引入到对韩国民族主义的宏大叙事中,从而揭示出隐藏在集体认同背后,那些更为复杂、也更为动人的个体经验和权力斗争。

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这本书《危险的女性、性别与韩国民族主义》,以其大胆而富有洞察力的标题,迅速抓住了我的眼球,让我迫不及待地想要深入其中一探究竟。我一直对民族主义这一概念在不同文化语境下的演变感到着迷,尤其是当它与性别这一核心社会维度发生碰撞时,所产生的复杂效应。韩国,作为一个在近代历史上经历了剧烈变迁,并在现代化进程中不断重塑国家认同的民族体,其民族主义的建构过程,必然与性别角色的塑造息息相关。我特别好奇,作者是如何界定和论证“危险的女性”这一概念的。在我看来,这种“危险”可能体现在多个层面:一方面,是女性主体意识的觉醒,她们不再甘于被动地扮演社会所赋予的角色,而是开始挑战传统的性别规范,从而被视为对现有秩序的威胁;另一方面,也可能是外部力量,在构建民族主义的过程中,出于政治或意识形态的需要,将某些女性形象塑造成“敌人”或“威胁”,以强化“我们”与“他们”的界限。我期待书中能够通过扎实的学术研究,深入分析一些具体的历史事件、文学作品,甚至是社会运动,来揭示这种性别与民族主义之间相互作用的复杂图景。这本书的独特之处,或许在于它将性别这一视角,置于韩国民族主义研究的核心位置,从而揭示出在宏大的集体叙事背后,那些被遮蔽的、关于个体经验、权力博弈和性别冲突的深刻内涵。

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《危险的女性、性别与韩国民族主义》这部作品,光是书名本身就足以引发我极大的阅读兴趣,它仿佛是对传统性别叙事和民族主义建构的一次深刻审视与挑战。我一直对民族主义如何在塑造国家认同和集体记忆中扮演角色感到好奇,而性别,作为个体最基本却也最复杂的社会属性,在这一过程中所起到的作用,往往是关键且常常被忽视的。韩国,作为一个经历过殖民统治、战争创伤,并在快速现代化进程中不断调整自身定位的国家,其民族主义的形成必然伴随着对性别角色的特定想象和规训。这本书让我倍感期待的是,它能够深入探讨“危险的女性”这一概念在韩国民族主义语境下的含义。这种“危险”是源于女性自身对父权制社会规范的反抗,还是源于国家机器为了维护其权威而对女性的妖魔化?我猜测,作者可能会通过分析历史上的具体事件、社会运动,甚至是文化产品,来展现性别如何在民族主义的构建中被动员、被塑造,以及在某些时候,又如何成为一种颠覆性的力量。例如,在国家面临危机时,女性的身体和生育能力是否被视为民族延续的关键,从而受到严密的控制?而当女性挑战这种控制时,又是否会被视为对民族整体利益的“危险”?这本书的价值,或许就在于它能够将性别这一视角,置于韩国民族主义研究的核心位置,从而揭示出在宏大的国家叙事背后,那些更为隐秘、也更为动人的性别权力斗争和个体经验。

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《危险的女性、性别与韩国民族主义》这本书,初次捧读便被其直观而富有冲击力的书名所吸引。它没有选择那种空泛或隐晦的表述,而是直接将“危险”、“女性”、“性别”与“韩国民族主义”这几个看似独立却又紧密相连的概念并置,这本身就预示着一场深入的、可能颇具挑战性的探索。我一直对民族主义如何在不同文化语境下塑造社会身份和群体认同感到好奇,尤其是在性别这一核心要素的交织下。韩国,作为一个在现代化进程中经历剧烈变迁、同时又保留着深厚传统文化印记的国家,其民族主义的形成与演变,以及其中女性角色所扮演的复杂光谱,无疑是一个引人深思的议题。我期待这本书能够超越简单的历史叙述,深入到性别权力结构、社会规范以及个体经验如何被宏大的民族主义叙事所形塑、又如何反过来挑战和重塑这些叙事的过程。我猜想,作者可能运用了多种理论框架,或许是后殖民理论,或许是女性主义批判,甚至是文化研究的视角,来剖析韩国女性在民族国家建构中的“边缘”与“中心”之间的张力。她们是历史的旁观者,还是积极的参与者?她们的身体,她们的思想,她们的情感,又如何在民族主义的洪流中被定义、被利用,或是被压抑?这本书的出现,似乎是为了填补学界在这一具体议题上的空白,提供一个更为细致和 nuanced 的理解,让我能够窥见韩国民族主义背后,那些被遮蔽的、与性别息息相关的微观肌理。我非常好奇,作者是如何界定“危险的女性”的,这种“危险”是来自外部的压迫,还是女性自身意识觉醒后所产生的颠覆性力量?这本身就是一个充满解读空间的概念,也预示着书中可能存在的对传统性别角色的挑战和对权力关系的审视,而这恰恰是我最感兴趣的部分。

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《危险的女性、性别与韩国民族主义》这本书,与其说是一本关于历史事件的梳理,不如说是一次对权力运作机制和意识形态构建过程的深度解构。我之所以会被这本书吸引,是因为它所提出的核心问题——“危险的女性”在韩国民族主义的语境下究竟意味着什么——具有极强的挑衅性和启发性。长期以来,我们对民族主义的讨论,往往聚焦于国家、领土、政治和经济的宏大层面,而性别,这个渗透到社会肌理最深处的维度,却常常被置于次要位置,甚至被忽视。这本书似乎就是要把这一被忽视的维度推到聚光灯下,审视它在民族主义的形成、巩固乃至动员过程中所扮演的不可或缺的角色。我非常好奇,作者是如何界定“危险”的,这种“危险”是来自外部的审视,还是女性自身觉醒和反抗意识的体现?在我看来,民族主义的构建往往需要清晰的“他者”和“我者”的界限,而性别,尤其是那些不符合传统规范的女性形象,很容易被塑造成“内部的异类”或“威胁”,从而被加以规训或排斥。这本书会不会通过分析一些历史事件,比如战争时期女性的身份被如何动员,或者在现代社会中,女性的某些行为,如不婚、不育,是否会被视为对民族延续的“威胁”?这些都是我非常期待在书中找到答案的问题。我相信,作者的论述会为我们理解韩国民族主义提供一个全新的视角,让我们看到,那些被定义为“危险”的女性,或许恰恰是那些挑战既有权力结构、推动社会变革的关键力量。

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《危险的女性、性别与韩国民族主义》这本书,其标题本身就散发着一种引人入胜的张力,仿佛打开了一扇通往复杂而敏感领域的大门。我对于民族主义的形成与维持机制一直抱有浓厚的兴趣,尤其是在探讨国家认同和社会整合的过程中,性别所扮演的角色往往是关键且微妙的。韩国,作为一个经历过殖民统治、战争创伤,并在现代化进程中不断重塑国家形象的民族体,其民族主义的演变过程必定充满了独特的性别维度。这本书让我期待的,是它能够深入剖析,在构建韩国民族主义的过程中,女性的形象是如何被建构、被规训,以及在某些时候,又如何被视为一种“危险”的存在。这种“危险”,在我看来,可能体现在多个层面:或许是女性独立意识的觉醒,挑战了传统的性别秩序和民族主义的男性化叙事;又或许是在国家存亡的关键时刻,女性的身体、生育能力被国家机器加以控制和动员,一旦她们试图摆脱这种控制,便被视为对民族整体利益的“威胁”。我猜想,作者可能会通过对具体历史事件、文学作品、电影影像,甚至是民间传说等的分析,来揭示这种性别与民族主义之间相互作用的复杂图景。我非常想了解,书中是如何界定和论证“危险的女性”这一概念的,以及这种“危险”是如何被社会、政治力量所利用或压制的。这不仅是对韩国历史的深入解读,也是对性别权力在民族国家构建中作用的一次深刻反思。

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《危险的女性、性别与韩国民族主义》这本书,给我一种感觉,它不是要讲述一个简单的民族史,而是要解构一个复杂的权力场域,在这个场域中,性别扮演着不可或缺的、有时甚至是颠覆性的角色。民族主义,作为一种强大的集体认同构建工具,往往需要清晰的边界,而性别,作为个体最根本的社会区分,很容易被纳入到这种边界的划定之中。我之所以会被这本书深深吸引,是因为它直接点出了“危险的女性”这一核心概念,这暗示着书中会探讨那些不符合传统性别规范、挑战既有社会秩序的女性形象,以及她们在韩国民族主义叙事中的位置。她们是被边缘化的反叛者,还是被误解的变革者?我期待书中能够提供一些具体的历史案例,来印证这些“危险”的女性是如何被定义、被描绘,以及她们的行为对韩国民族主义的构成产生了怎样的影响。或许,在民族国家面临外敌入侵或内部动荡之时,女性的身体和生育能力会被视为民族延续的基石,任何对这一角色的偏离,都可能被视为对民族存亡的“威胁”。又或许,在后殖民的语境下,女性的解放运动,其对父权制和传统观念的挑战,也被与西方文化入侵联系起来,从而被贴上“危险”的标签。这本书的价值,在于它能够让我们看到,民族主义并非是铁板一块,而是一个充满内部张力、性别冲突和权力博弈的动态过程。我希望能在这本书中,看到对这些复杂性的深入挖掘。

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这部作品,可以说是一场关于历史、身份认同与社会力量之间复杂互动的深刻剖析。当我翻开《危险的女性、性别与韩国民族主义》的首页时,我立刻感受到了一种智识上的召唤,仿佛即将踏上一段穿越时空的旅程,去探寻韩国社会在民族主义思潮涌动之下,性别扮演的隐秘而关键的角色。民族主义,作为一个强大的意识形态,总是试图将个体融化于集体之中,构建统一的国民形象。然而,性别,作为个体最根本的社会属性之一,是如何在这种宏大叙事中被塑造、被规范,又在何种程度上被压抑或被动员的呢?作者似乎并非简单地罗列历史事件,而是以一种更为精细的解构手法,试图揭示性别在韩国民族主义建构过程中所处的动态位置。我非常期待看到作者是如何界定和论证“危险的女性”这一概念的。是在传统父权社会中,女性的独立意识被视为一种“危险”?还是在民族国家面临外部挑战时,女性的身体和生育能力被纳入国家战略,从而成为一种被“利用”的“资源”,而当她们拒绝这种定义时,又被视为“危险”?这本书的价值,或许就在于它能帮助我们理解,民族主义并非是性别中立的,而是深深地植根于特定的性别秩序之中,并且,女性的经验和能动性,往往是理解民族主义复杂性的重要钥匙。我猜测,作者可能通过对不同历史时期,不同社会阶层女性的个案研究,来展现这种性别与民族主义之间相互作用的丰富面向,从而打破我们对民族主义的刻板印象,展现其背后更为人性化、但也更具冲突性的层面。

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当我看到《危险的女性、性别与韩国民族主义》这个书名时,脑海中立刻涌现出无数的疑问和期待。民族主义,作为一种强烈的集体身份认同,往往需要明确的“我们”与“他们”的界限,而性别,这个最基本却又最复杂的社会范畴,如何在这一过程中被塑造、被利用,甚至被武器化,是我一直以来非常关注的议题。韩国,作为一个经历过近代屈辱、战争创伤,并在全球化浪潮中不断寻求自身定位的国家,其民族主义的形成必然伴随着对性别角色的特定想象和建构。这本书让我特别好奇的是“危险的女性”这一概念。在我看来,这种“危险”可能源于女性主体意识的觉醒,她们挑战了由男性主导的民族主义叙事,拒绝被简单地定义为国家的附庸或生育的工具。又或者,这种“危险”是外部视角强加给她们的,当她们的行为不符合传统规范,不服务于国家利益时,便被视为对民族团结的威胁。我非常期待作者能够通过深入的文本分析,历史事件的梳理,甚至是对影视作品、文学作品的解读,来呈现这种性别与民族主义之间的复杂互动。这本书的意义,或许在于它能够打破我们对民族主义的单一化理解,揭示出在宏大的国家叙事背后,那些被遮蔽的、关于女性身份、身体和能动性的挣扎与反抗。我希望读完这本书,能够更深刻地理解,性别是如何成为民族主义构建中的一个重要战场,而那些被冠以“危险”之名的女性,或许正是推动社会变革的关键力量。

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《危险的女性、性别与韩国民族主义》这本书,如同一面棱镜,折射出性别如何在韩国现代民族主义的构建过程中,扮演着复杂而关键的角色。我之所以对这本书充满期待,是因为它直截当当地提出了“危险的女性”这一概念,这暗示着作者将要揭示那些挑战传统性别秩序、不符合主流民族主义期待的女性形象,以及她们在社会中所引发的涟漪。民族主义,作为一种试图凝聚国家认同、强化集体意识的意识形态,往往需要清晰的性别分工和角色定位。女性的身体、情感和生育能力,常常被纳入到民族国家的战略考量之中,成为“民族血脉”的象征。然而,当女性不再被动地接受这种定义,而是开始拥有自己的声音、追求独立的身份时,她们的这种能动性,是否就被视为一种“危险”?这种“危险”的根源,可能在于她们动摇了既有的父权制结构,挑战了男性主导的民族主义叙事。我非常希望这本书能够通过具体的历史材料和案例,来阐释这种“危险”是如何被构建、被传播,以及是如何影响韩国社会对女性的看法和对待方式的。比如,在战争时期,女性的身体和生育能力是如何被国家动员,又在战后,这种动员和期望又是如何对女性的个人发展造成影响?这本书的价值,在于它能够将性别这一被长期忽视的维度,深刻地融入到对韩国民族主义的分析之中,从而呈现出一个更为立体、也更为真实的历史图景。

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