具体描述
In recent years, the ontological argument and theistic metaphysics have been criticised by philosophers working in both the analytic and continental traditions. Responses to these criticisms have primarily come from philosophers who make use of the traditional, and problematic, concept of God. In this 2006 volume, Daniel A. Dombrowski defends the ontological argument against its contemporary critics, but he does so by using a neoclassical or process concept of God, thereby strengthening the case for a contemporary theistic metaphysics. Relying on the thought of Charles Hartshorne, he builds on Hartshorne's crucial distinction between divine existence and divine actuality, which enables neoclassical defenders of the ontological argument to avoid the familiar criticism that the argument moves illegitimately from an abstract concept to concrete reality. His argument, thus, avoids the problems inherent in the traditional concept of God as static.
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用户评价
这本书在处理那些经典论证时的“去神圣化”处理手法，着实让人耳目一新。它没有将这些历史上的伟大思想家奉为不可动摇的教条，而是用一种近乎外科手术般的冷静和审慎，去剖析其论证结构中的每一个假设和隐含前提。我可以感受到作者对这些传统抱有深厚的敬意，但这种敬意并未转化为盲目的服从。相反，他带着一种批判性的好奇心，去探究这些论证为何在历史上拥有如此强大的生命力，同时又在哪里留下了可以被挑战的结构性弱点。读到某些章节时，我仿佛置身于一个思想的辩论场，作者不仅清晰地呈现了正方观点，也极其公平地陈述了反方的有力回击，然后才给出自己的综合判断。这种不偏不倚、追求真理的学风，是当代学术研究中急需发扬的品质，它鼓励读者自己去形成判断，而不是被动接受既定的结论。
评分语言风格是这本书最让我感到惊喜的一面。它极其擅长使用那种既精确又富有张力的表达方式，很多句子本身就可以被视为微型的哲学箴言。作者在论证过程中，有一种不动声色的力量感，绝非浮夸的辞藻堆砌，而是字斟句酌，每一个词汇的选择都似乎经过了千锤百炼，以确保其指涉的明确性。在讨论“必然性”与“或然性”的边界时，那种冷静的笔触，仿佛在切割一块最坚硬的钻石，精准而毫不费力。更值得称道的是，作者在引入复杂术语时，总会附带一个清晰的、非技术性的注解或比喻来帮助读者锚定理解，这极大地降低了阅读的门槛，同时又没有牺牲专业性。这种看似信手拈来、实则匠心独运的文风，让我在阅读过程中，不断地被那种对语言掌控力的敬畏感所折服，感觉自己不仅仅是在学习哲学，更是在学习如何以最有效的方式进行深刻的思考和表达。
评分这本书的装帧设计着实引人注目，那种朴实中带着一丝古典气息的封面，让人一眼就能感受到作者对形而上学主题的严肃对待。拿到手里，沉甸甸的分量，不是那种轻飘飘的快餐读物能比拟的。内页的纸张质感也十分考究，墨色清晰，排版疏朗有致，即便是面对那些晦涩的哲学论证，阅读起来也不会感到视觉上的疲惫。我尤其欣赏的是，作者在处理复杂概念时，并没有一味追求学院派的枯燥与晦涩，而是巧妙地运用了一些历史典故和类比，使得原本高高在上的本体论论证，似乎触手可及了一些。尽管我个人的哲学背景并不深厚，但阅读过程中，那种被引导着深入思考的体验是十分愉悦的。它不像某些哲学著作那样，仿佛是作者与少数精英的私语，反而像是一场精心准备的、面向所有求知者的智力冒险。这种平衡感，在学术著作中是难能可贵的，它既维护了论证的严谨性，又兼顾了读者的可及性，体现了作者深厚的学养与对读者的尊重。
评分这本书的叙事节奏把握得非常精妙，它不像某些哲学史著作那样，仅仅是罗列前人的观点，而是构建了一个富有张力的对话场域。作者似乎并不满足于简单地复述和批判既有的本体论版本，而是将其置于一个更广阔的知识图景中进行审视——从早期的柏拉图主义的形而上学基础，到中世纪经院哲学对“存在”的精细拆解，再到近代笛卡尔和康德的转向。每一次观点的交锋，都像是舞台上精心编排的戏剧冲突，张弛有度，引人入胜。我发现自己常常因为某个巧妙的过渡而被吸引，不得不放下书本，静静地回味作者是如何将看似不相干的思想家连接起来的。这种历史的纵深感，让整个论述不再是孤立的逻辑练习，而是扎根于人类理性探索的漫长历程之中。阅读体验是层层递进的，每翻过一章，都会感觉自己对西方哲学的主干脉络又有了更清晰的认识，仿佛被带入了一个智识的高空俯瞰点。
评分从阅读体验的整体感受来看，这本书成功地在“经典回归”和“当代对话”之间架设了一座坚实的桥梁。它没有沉湎于对过去哲学家遗稿的纯粹考古，而是执着于将那些跨越了数个世纪的哲学难题，重新放置到我们今天的知识体系和认知困境之中进行拷问。作者反复强调，本体论的探讨并非仅仅是对上帝存在的证明，它更是一种关于“我们如何理解实在的根本结构”的元思考。这种将古老议题与现代科学、语言哲学乃至现象学视野相结合的努力，使得全书充满了旺盛的生命力和迫切的现实意义。读完之后，我感到自己对世界的认知框架被轻轻地挪动了一下——那种感觉就像是，一个长期以来习以为常的参照系突然被修正了几个微小的度数，虽然变化细微，却足以让后续的所有观察都变得更加精确和深刻。这是一部需要被反复品味的、具有深远启示性的著作。
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