"Caputo's book is riveting.... A singular achievement of stylistic brio and impeccable scholarship, it breaks new ground in making a powerful case for treating Derrida as homo religiosis.... There can be no mistaking the importance of Caputo's work." --Edith Wyschogrod "No one interested in Derrida, in Caputo, or in the larger question of postmodernism and religion can afford to ignore this pathbreaking study. Taking full advantage of the most recent and least discussed writings of Derrida, it offers a careful and comprehensive account of the religious dimension of Derrida's thought." --Merold Westphal
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Je ne sais pas,il faut croire.
评分Caputo在這本書中分否定、末世、彌賽亞、禮物、割禮、懺悔等章節論述德裏達的思想，在德裏達那裏現象學的意嚮之光不再有效，而是對於“上帝”的passion對於世人來說纔更加重要。當我愛上帝之時，不是愛那能夠被思想的最高的存在物，而是愛那不可能性、一個全然的他者，他在這個世界中並不顯現，上帝的不可能性決定著存在的隻能是一片荒漠，僅僅是大火燃燒之後的餘燼，因此德裏達並不重視那能夠顯現的事物，而是無法顯現、還原與給予的不可見的上帝。他如同他的同胞奧古斯丁懺悔，在《割禮懺悔》之中我們的眼淚是對上帝的“追求”，通過對上帝的論述，德裏達追求的是那來臨中的事物，因為是來臨中的且不能夠顯現的。對於禮物的論述中能夠看齣，德裏達與Marion之間的差異，Caputo在這裏很明顯是維護德裏達。
评分Je ne sais pas,il faut croire.
评分Je ne sais pas,il faut croire.
评分討論德裏達之“信”。Religion without religion真是一個和德裏達本身非常適宜的副標題。畢竟想來那些紛繁概念的內在結構不都是has without has，無所有之有嗎，幽靈是現身在場退場之後的縈繞，名字是個人退場之後的銘寫，序言是作者退場之後的再現，明信片是秘密的對話被公開之後的秘密，記憶是時間逝去之後的廢墟，畫是盲目之後視力的歸還……重要的是一開始的信，不是去信什麼，而是單純地相信，相信那裏終將有什麼，像是盲人在黑暗中伸齣自己的雙手。
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