帕沙·查特吉（Partha Chatterjee），紐約哥倫比亞大學人類學和南亞研究教授，也是加爾各答社會科學研究中心榮譽教授。他的著作有《民族主義思想與殖民地世界》（Nationalist Thought and the Colonial World）、 《民族及其碎 片》（The Nation and its Fragments）、《被治理者的政治》（The Politics of the Governed）、《政治社會的譜係》（Lineages of Political Society）和《帝國的黑洞》（The Black Hole of Empire）。他是庶民研究小組的創始成員，也以孟加拉語創作散文和戲劇。

沙希德·阿明（Shahid Amin），牛津大學哲學博士，德裏大學文學碩士。1985—2015年間任教於德裏大學曆史係。他曾是斯坦福人文中心、普林斯頓大學謝爾比·卡爾倫·戴維斯中心、柏林高等研究院等機構的成員，曾在芝加哥大學和哥倫比亞大學任訪問教授。現為果阿大學跨學科研究“D. D. 高善必”訪問研究教授，新德裏印度國立伊斯蘭大學曆史係“A. M. 赫瓦賈”教授。著有《事件、比喻、記憶：喬裏喬拉，1922—1992年》（Event, Metaphor, Memory: ChauriChaura, 1922-1992）、《撰寫曆史的其他方式：印度的視角》（Writing Alternative Histories: A View from India）、以及《徵服與共享：戰士聖人加齊·米亞的來生》（Conquest & Community: the Afterlife of Warrior Saint Ghazi Miyan）等。

康查·伊萊亞·夏普德（Kancha Ilaiah Shepherd），教授，生於1952年，目前擔任毛拉·阿紮德國立烏爾都語大學社會排斥與包容政策中心主任，該大學位於印度海得拉巴市。他的著作《我為什麼不是一個印度教徒》（Why I am Not a Hindu）齣版於1996年並成為年度暢銷書，他挑戰當局“印度教特性”主義權威的著作《後印度教時代的印度》（Post-Hindu India）則齣版於2009年。康查·伊萊亞·夏普德的作品另有《作為政治哲學傢的神：佛教對婆羅門教的挑戰》（God As Political Philosopher—Buddha's Challenge to Brahminism），這是曆史上的首部關於喬達摩佛教政治的哲學著作。康查·伊萊亞以其在英語電視頻道的辯論節目中為賤民階層與貧苦大眾發聲而廣為人知。目前他是一位代錶印度庶民意識形態的全球知名學者。

西巴吉·般迪帕耶（Sibaji Bandyopadhyay），印度作傢、評論傢、理論傢，曾任加爾各答社會科學研究中心（CSSSC）文化研究教授，加爾各答賈達普大學比較文學教授。他的研究興趣在性學研究、馬剋思研究、弗洛伊德研究與兒童文學等領域。他的著作包括：《〈摩訶婆羅多〉三論：文學解釋學的實踐》（Three Essays on the Mahābhārata: Exercises in Literary Hermeneutics, 2016）、《戈帕爾—拉卡爾方言：殖民主義與孟加拉的兒童文學》（The Gopal-Rakhal Dialectic: Colonialism and Children’s Literature in Bengal, 2015）、《通過陷阱門》（Through a Trap-door, 2013）、《西巴吉·般迪帕耶文集》（Sibaji Bandyopadhyay Reader, 2012）。此外，他也用孟加拉語撰寫詩歌、故事、戲劇、小說等。

迪佩什·查卡拉巴提（Dipesh Chakrabarty），任教於芝加哥大學曆史係和南亞語言與文明係，是庶民研究小組的創始成員。主要著作包括《將歐洲地方化》（Provincializing Europe）、《曆史的呼喚：薩卡爾爵士和他在現代世界裏的真理與曆史目的論帝國》（The Calling of History: Sir Jadunath Sarkar and His Empire of Truth, Historical Teleologies in the Modern World）、《文明的危機：探索國際和地球曆史》（Crises of Civilization: Explorations in Global and Planetary Histories）。他目前正在撰寫一本有關氣候變化等人文科學所麵臨的全球性危機的著作。

古蘭穆罕默德·謝剋（Gulam Mohammed Sheikh），1937年生，印度畫傢、詩人和藝術批評傢。在印度巴羅達薩亞吉王公大學藝術係任教近三十年，教授藝術史與繪畫。1961年以來，他的畫作及其他作品於印度國內外進行展齣。已齣版著作有《巴羅達當代藝術》（Contemporary Art of Baroda）、《拉什瑪·古德：藝術傢專論》（Laxma Goud - monograph on the artist）和詩集《阿特瓦》（Athwa）等。

拉納吉特·古哈（Ranajit Guha），《庶民研究》（Subaltern Studies）的創刊編輯，他可能是後殖民主義與庶民研究領域最有影響力的人物。他在英國薩塞剋斯大學教授曆史多年，並在澳大利亞國立大學太平洋研究院擔任曆史高級研究員。著作包括《孟加拉地區的土地産權統治》（A Rule of Property forBengal），已被公認為經典著作的《殖民地時期印度農民起義的基本方麵》（Elementary Aspects of Peasant Insurgency in ColonialIndia），《沒有霸權的統治：殖民地時期印度的曆史與權力》（Dominance Without Hegemony: History and Power in ColonialIndia），以及《曆史的低語：論文集》（The Small Voice of History:Collected Essays）。從2008年起，他隻用孟加拉語寫作和齣版。

阿爾君·阿帕杜萊（Arjun Appadurai），紐約大學媒體、文化與傳播學戈達德講席教授，柏林洪堡大學歐洲民族誌研究所2016—2017年度訪學教授。他在全球化、文化與社會運動方麵著述頗豐，同時對歐美的財政與移民問題也頗有研究。近作有《言辭上的銀行業：金融衍生品時代的語言睏境》（Banking on Words: The Failure of Language in the Age of Derivative Finance，2015）。

編者簡介：

梁捷，復旦大學經濟學博士，澳大利亞莫納什大學博士後，現執教於上海財經大學經濟學院。研究領域包括經濟思想史，發展經濟學，以及南亞和東南亞的經濟、曆史、文化研究。

陳韻，香港中文大學傳播學碩士，2010年起擔任“西天中土”項目執行人，參與策劃與組織印度當代藝術和社會思想的活動（展覽、論壇、放映、工作坊等）百餘場，策劃和編輯齣版書籍十餘種。

譯者簡介：

陳恒，比利時根特大學在讀文學研究博士。另譯有柯律格的《長物：早期現代中國的物質文化與社會狀況》（閤譯）。

任其然，媒體從業者，北京大學南亞係本科畢業。

韋偉，北京大學人類學碩士，長期關注史詩、神話、比較宗教，目前從事空間政治方麵的研究。

周展，美國聖約翰學院學生。

硃中和，現就職於北京的德國國際閤作機構，美國喬治華盛頓大學艾略特國際關係學院國際傳播學碩士畢業，曾在印度工作與生活。

黃玉琴，北京大學社會學學士、碩士，英國埃塞剋斯大學社會學博士，德國馬剋斯·普朗剋宗教與族群多樣性研究所研究員（2009—2013年），現為華東理工大學社會與公共管理學院社會學係副教授。

張忞煜，北京外國語大學亞非學院講師，文學博士，畢業於北京大學印度語言文學專業。主要研究領域為中世紀印度、印度宗教、印度社會。

黃虹，南京師範大學美術學博士，曾赴印度維斯瓦·巴拉蒂大學美術學院藝術史係研修，主要關注19—20世紀印度藝術與視覺文化。

王延博，浙江大學外國語言文化與國際交流學院在讀碩士，研究方嚮為英美文學和翻譯學。

盧依楠，浙江大學外國語言文化與國際交流學院在讀英語筆譯碩士。

段瑩，上海財經大學經濟學院本科在讀。

The period since 1989 has been marked by the global endorsement of open markets, the free flow of finance capital and liberal ideas of constitutional rule, and the active expansion of human rights. Why then, in this era of intense globalization, has there been a proliferation of violence, of ethnic cleansing on the one hand and extreme forms of political violence against civilian populations on the other?"Fear of Small Numbers" is Arjun Appadurai's answer to that question. A leading theorist of globalization, Appadurai turns his attention to the complex dynamics fuelling large-scale, culturally motivated violence, from the genocides that racked Eastern Europe, Rwanda, and India in the early 1990s to the contemporary 'war on terror'. Providing a conceptually innovative framework for understanding sources of global violence, he describes how the nation-state has grown ambivalent about minorities at the same time that minorities, because of global communication technologies and migration flows, increasingly see themselves as parts of powerful global majorities.By exacerbating the inequalities produced by globalization, the volatile, slippery relationship between majorities and minorities foments the desire to eradicate cultural difference. Appadurai analyzes the darker side of globalization: suicide bombings; anti-Americanism; the surplus of rage manifest in televised beheadings; the clash of global ideologies; and the difficulties that flexible, cellular organizations such as Al-Qaeda present to centralized, 'vertebrate' structures such as national governments. Powerful, provocative, and timely, "Fear of Small Numbers" is a thoughtful invitation to rethink what violence is in an age of globalization.