中國第一村——華西村轉型經濟中的後集體主義 在線電子書 圖書標籤: 社會學  華西村  周怡  海外中國研究  政治學  經濟學  港版  sociology   

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不朽。

博士論文基礎上寫的書，論文做得不錯，但實際上作者仍沒有很清晰地想清楚自己想要做的問題，社會整閤還是後集體主義，後集體主義與新集體主義又有神馬本質上的不同，後集體主義與社會整閤理論構成神馬樣的邏輯關係，如果在這點上也即是社會整閤理論上加大功夫作為全書的一個貫徹點，甚至可以寫成一部發展社會整閤理論的極好的書

正在寫書評。。。

2003 年 7 月,華西村政權實現親子交接,當時 76 歲的吳仁寶將“一把手”的令牌傳遞給他的四兒子 39 歲的吳協恩。 華西村的故事,又該在時代的變遷潮流中如何演繹呢?華西村究竟是“一個曆史的過客”抑或是“一個永久的例外”呢?作 者提齣這個疑問,在之後十年的時間裏，做齣瞭一些解答。。

正在寫書評。。。

集体果真或如何不朽？ 集体主义是中共自1949年执政以来，其共产主义路线题中应有之义。建国后的国有化运动、土地改革、人民公社运动部分或者全部地指向了这一主题。然而历史已然证明，在乡村经济层面，人民公社时代的集体主义经济是脆弱而欠发达的。1978年改革开放以来，随着...  

A部分（gjy同学整理，我们大家感谢他） 全书大纲整理 第一章 追求不朽与后集体主义之理性 1、关于集体主义的讨论一般在两种语境之下 （1）作为价值行为体系的术语，集体主义与个人主义相对应； （2）属于社会经济形态领域的，集体主义或社会主义与资本主义相对应； 本书...

集体果真或如何不朽？ 集体主义是中共自1949年执政以来，其共产主义路线题中应有之义。建国后的国有化运动、土地改革、人民公社运动部分或者全部地指向了这一主题。然而历史已然证明，在乡村经济层面，人民公社时代的集体主义经济是脆弱而欠发达的。1978年改革开放以来，随着...  

集体果真或如何不朽？ 集体主义是中共自1949年执政以来，其共产主义路线题中应有之义。建国后的国有化运动、土地改革、人民公社运动部分或者全部地指向了这一主题。然而历史已然证明，在乡村经济层面，人民公社时代的集体主义经济是脆弱而欠发达的。1978年改革开放以来，随着...  

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