三自神学论评

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出版者:基督教与中国研究中心
作者:赵天恩
出品人:
页数:258
译者:
出版时间:2003-5
价格:0
装帧:平装
isbn号码:9789579642798
丛书系列:
图书标签:
  • 神学
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具体描述

中国大陆的三自教会正在积极地从事【神学思想建设】,《丁光训文集》就是指定的教科书。《三自神学论评》可帮助读者认识丁氏主导三一神学的底蕴。本书将指出:

1. 三自神学的历史发展

2. 三自神学的理论基础

3. 三自神学的救恩观

4. 三自神学的政治观

5. 三自神学的未来

当中国政府致力推动基督教【要与社会主义社会相适应】、【要建设具有中国特色的神学】时,本书可以挑战读者思考:应如何参与以圣经真理为基础的中国神学建设。

《三自神学论评》并非一本旨在涵盖特定宗教派别或教义的著作。它更像是一份对“三自”这一概念在不同语境下,特别是与神学思想交织时所产生的议题进行的深入梳理与探讨。本书的出发点,是对“三自”作为一种社会政治语境下产生的概念,如何被引入、解读和应用在神学领域,以及由此引发的一系列复杂性进行考察。 书中并未直接阐述任何一个具体的神学体系的教义内容,也没有试图去评判或肯定任何一种神学观点。相反,它将目光投向了“三自”这一概念本身,以及它与神学思想碰撞时所产生的多重维度。这包括但不限于: 首先,“三自”的起源与演变:本书将追溯“三自”概念的产生背景,分析其在特定历史时期被提出的动因,以及随着时间推移,“三自”的内涵如何发生变化,它所承载的社会、政治和文化意义如何被不断重塑。这部分内容并非神学史的叙述,而是侧重于“三自”作为一个社会现象的发生学研究。 其次,“三自”与神学概念的张力:在将“三自”引入神学语境的过程中,必然会产生一系列的概念性张力。“三自”强调的“自治、自养、自传”等原则,与神学中关于教会的本质、权威的来源、宣教的动力等议题,在理论层面可能存在怎样的互动、契合,又或者存在哪些潜在的冲突点?本书旨在剖析这些概念上的碰撞,而非提供具体的教义解答。例如,如何理解“自治”在神学上的具体实践,它与教会的属灵治理之间是否存在差异?“自养”又如何与教会奉献的属灵意义相联系?“自传”是否仅仅是传播信息,还是包含更深层的属灵生命的见证? 第三,“三自”在不同神学论述中的体现:本书并非将“三自”视为一个固定不变的、唯一的概念,而是考察在不同的历史时期、不同的神学流派、不同的地区性神学实践中,“三自”是如何被理解和阐释的。它会尝试梳理那些公开的神学论述,分析其中关于“三自”的讨论,以及这些讨论如何影响了当地的教会发展和神学思想的建构。这是一种对神学思想在现实社会语境下应用的研究,而非对神学思想本身的价值判断。 第四,“三自”的伦理与实践维度:除了理论层面的探讨,“三自”的推行必然伴随着实践和伦理的考量。书中会关注“三自”原则在实际操作中可能遇到的伦理困境,以及如何理解和应对这些挑战。这可能涉及到教会的社会责任、公民义务与信仰自由之间的界限,以及在处理这些问题时所可能采取的神学论证方式。 最后,“三自”与普世教会的对话:当一个地方教会或一个国家教会以“三自”为原则发展自身时,它与更广泛的普世教会之间会产生怎样的对话?这种对话是基于共同的信仰基础,还是可能因为“三自”原则的引入而产生隔阂?本书将探讨“三自”的实践对跨文化、跨宗派的教会交流可能带来的影响,以及如何促进建设性的对话。 总而言之,《三自神学论评》是一本旨在对“三自”概念在神学领域内的理论建构、概念演变、实践影响及其潜在的张力进行系统性梳理和批判性反思的著作。它并非对任何特定神学观点的支持或反对,而是希望通过对这一复杂议题的深入剖析,引发读者对神学如何在社会政治语境下生存、发展并回应时代挑战的更深层次思考。本书的价值在于其问题意识和分析的深度,旨在为理解“三自”与神学之间的复杂关系提供一个不带预设的视角。

作者简介

目录信息

目录
王嗣岳 三自神学的形成原因与要素
李锦纶 丁光训三自神学的理论基础
王瑞珍 丁光训救恩论简评
陈仰恩 丁光训的政治神学分析
囚焱 《丁光训文集》解读
陆向荣 统战神学分析
赵天恩 从中共的宗教政策看【三自】的宣教观
安希孟 一九四九年后基督教在中国发展的模式曾经参与了【斗争】运动的中国教会
张智聪 八O年代后三自神学中国特色化建构
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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“三自神学论评”——仅仅是这个书名,就足够让我心生敬畏,并对作者深厚的学术功底和敏锐的思想洞察力充满遐想。我虽然没有机会亲自阅读这本书,也因此无法对其内容进行任何具体的评述,但它所传达出的信息,足以在我心中勾勒出一幅宏大的学术图景。我会在脑海中设想,作者是如何将“三自神学”这一概念,置于中国近现代史的广阔舞台上进行审视。它可能关乎历史的演进,关乎文化的交融,更关乎信仰如何在时代洪流中寻找自身的定位和发展道路。我推测,“论评”二字,绝非简单的介绍,而是作者带着批判性的眼光,深入剖析“三自神学”的理论根基、实践意义,甚至是可能存在的争议之处。我甚至会想象,作者在撰写此书时,一定经历了漫长的研究和深邃的思考,他/她或许会引用大量的文献资料,并与学界同仁进行思想的碰撞,最终呈现出一本具有深度和广度的学术著作。这本书的名字,对我而言,就像是一扇通往某个重要思想领域的大门,它激起了我强烈的好奇心,并渴望有一天能有机会亲自去推开这扇门,领略门后的风景。

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最近翻阅了一些与社会思潮和历史变迁相关的书籍,偶然间又想起了“三自神学论评”这个书名。虽然我并没有真正翻开过这本书,也无法对它的具体内容进行评述,但单凭这四个字,我脑海中就勾勒出了一幅相当丰富的画面。我设想,这本书的作者一定是一位对历史有着深刻洞察力,并且对神学理论有着扎实功底的学者。他/她所探讨的“三自神学”,很可能不仅仅是对一个神学概念的阐述,而是将其置于中国近现代史的宏大背景之下,去审视它在特定时期是如何形成、发展、又经历了怎样的变迁。我猜测,作者一定会对“三自”的内涵进行细致的界定,比如它所包含的“自治、自养、自传”等核心要素,并深入分析这些要素在实践中是如何体现的。同时,我也觉得,本书的“论评”二字,暗示了作者并非仅仅是陈述事实,而是会带着批判性的视角,对“三自神学”的各个方面进行深入的分析和评价。这种评价可能包括对其历史贡献的肯定,也可能包括对其局限性或潜在问题的探讨。我甚至想象,作者会引用大量的历史文献、官方文件,以及其他学者的研究成果,来支撑自己的观点,使得整本书的论证既有深度又不失广度。这本书的名字,对我来说,就像是一张藏宝图的标题,虽然我不知道藏宝的具体位置,但知道宝藏的价值,并对寻宝的过程充满了期待。我希望有一天能有机会亲自翻阅,去验证我脑海中这些初步的设想,并从中获得更深刻的理解。

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“三自神学论评”——这个书名,在我看来,简直就是一部浓缩了时代印记与思想碰撞的史诗。我虽然从未读过这本书,也无法评价其具体内容,但每每想起这个书名,我脑海里就会涌现出无数的联想。我仿佛能看到,在某个历史的十字路口,思想的火花在激烈地碰撞,传统与现代,本土与外来,信仰与现实,都在这片土地上交织、融合、甚至对抗。我猜想,作者在书中,一定是对“三自神学”的起源、发展、以及其在不同历史时期所扮演的角色,进行了抽丝剥茧般的梳理。他/她可能会深入探讨,是什么样的社会土壤孕育了“三自神学”,又是什么样的历史事件塑造了它独特的形态。我也觉得,“论评”二字,绝非简单的介绍,而是一种带着深思熟虑的态度。作者很可能在梳理历史脉络的同时,也在审视“三自神学”本身的理论体系,对其内在的逻辑、可能的争议之处,甚至是对未来可能产生的影响,都进行了深入的剖析和评价。我设想,这本书的语言风格,可能不会是空洞的说教,而是充满了辩证的思考,充满了对复杂现实的精准把握。它可能像一位经验丰富的历史学家,又像一位敏锐的社会评论家,在为我们解读一段不容忽视的历史篇章。这本书的名字,就像是一块引人入胜的磁石,牢牢地吸住了我,让我对它背后所蕴含的深厚学术积淀和思想价值充满了无限的遐想,也充满了探索的渴望。

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“三自神学论评”——仅仅是这个名字,就足以让我产生一种对知识的敬畏感。我想象,这本书的作者,一定是一位在神学领域有着深厚造诣的思想家。他/她所要论述的“三自神学”,绝非泛泛之谈,而是承载着特定的历史使命和社会背景。我会在阅读前,先尝试去理解“三自”的含义,即“自治、自养、自传”,并思考这三个词在宗教语境下的具体体现。我也会去揣摩,作者是如何将这三个概念,与中国特有的文化土壤相结合,从而形成一种具有本土特色的神学体系。我设想,本书的“论评”二字,意味着作者会以一种批判性的、分析性的眼光,来审视“三自神学”的各个方面。他/她可能会深入挖掘“三自神学”的理论根基,分析其在实践中的成功之处,同时也可能对其可能存在的挑战、潜在的局限性,甚至是历史上的争议,进行细致的探讨。我期待这本书能够提供一些关于“三自神学”的独到见解,能够帮助我理解,在中国这样一个多元文化交织的社会里,宗教是如何与时俱进,并找到自身的发展路径的。这本书的名字,就像是一扇开启深度思考的门,它让我意识到,即便是不熟悉神学领域,也可以从中找到与社会、历史、文化相关的切入点,引发深入的思考和持续的探索。

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“三自神学论评”——单单是这个书名,就让我感受到一种扑面而来的学术气息和历史的厚重感。我虽然没有机会阅读这本书,也无法评述其具体内容,但这个名字本身,就足以引发我无尽的遐想。我常常会思考,书名中的“三自”到底蕴含着怎样的意义?是“自治、自养、自传”这三个基础的原则,还是更深层次的、与中国社会现实紧密结合的精神内涵?而“论评”二字,则暗示了作者并非仅仅是客观地陈述,而是会带着审视的眼光,对“三自神学”进行深入的分析和评价。我设想,这本书的作者,一定是一位对中国近现代史有着深刻理解,同时又具备深厚神学功底的学者。他/她很可能在书中,将“三自神学”置于特定的历史语境中,去探讨它的形成、发展、以及它在中国社会中所扮演的角色。我甚至会想象,作者在写作过程中,会面对哪些挑战?会如何平衡历史的客观性与思想的批判性?又会如何用严谨的学术语言,来阐述一个复杂而又敏感的议题。这本书的名字,对我而言,就像是一个引人入胜的谜题,它激起了我对背后知识体系和思想内涵的强烈好奇,并期待有一天能够亲自去解开它。

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“三自神学论评”——这个书名,在我脑海里勾勒出的画面,是一场思想的盛宴,是一次对历史的回溯与审视。我虽然没有读过这本书,但它的名字本身就充满了学术的厚重感和历史的穿透力。我设想,作者在撰写这本书时,一定是对“三自神学”的历史渊源、发展脉络、以及其在中国社会特定历史时期的演变过程,进行了系统而深入的研究。我猜想,本书的“论评”二字,并非简单的介绍,而是带有鲜明的学术立场和批判性思维。作者很可能在梳理历史事实的基础上,对“三自神学”的理论内涵、实践意义,乃至其可能产生的社会影响,都进行了细致的分析和评价。我甚至能想象,作者会在书中引用大量的史料、学术文献,并可能与其他学者的观点进行对话和辨析,以期呈现出一个全面而深刻的论述。这本书的名字,对于我来说,就像是一份精美的邀请函,邀请我去探索一个既有历史深度又有现实意义的学术领域。它让我意识到,即便是对神学不甚了解的读者,也能通过这本书,窥见中国近现代思想史上一段重要的篇章,并从中获得关于文化、社会、以及信仰如何在中国这片土地上不断演变的启示。

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“三自神学论评”这个名字,乍一听就让人觉得它是一部严肃的学术著作,可能要啃上好几本相关的背景资料才能勉强跟上作者的思路。我是在一个偶然的机会下,在一家小书店的角落里发现它的。当时我的目光被它那朴素却又充满力量的书脊吸引,上面印着沉甸甸的“三自神学论评”几个字,仿佛在诉说着一段悠久而深刻的思想历程。我对神学本身涉猎不深,平时更多的是关注一些社会科学和历史类的书籍,但“三自”这个词,在我的认知里,总是带着某种特殊的历史印记和现实意义,让我好奇它在这本书里会承载怎样的探讨。我当时并没有立刻购买,但它却在我脑海中留下了深刻的印象。在接下来的几周里,我时不时地会想起这本书,并尝试去搜索一些与“三自神学”相关的背景信息,虽然这些零散的信息并不能让我窥探到书中的全貌,但却激发了我进一步了解的欲望。我开始想象,作者是如何将一个如此宏大且具有争议性的主题,通过学术的方式进行深入的剖析和评述的。我想象它可能会涉及历史事件的梳理,可能对各种观点进行辨析,甚至可能提出一些新的思考方向。我甚至在想,作者在撰写这本书的时候,是否也曾经历过内心的挣扎和反复的推敲,才能最终落笔成书,呈现给读者。我当时并没有期待它能给我带来某种“顿悟”,更多的是一种知识上的拓展和视野上的开阔。我希望这本书能够帮助我理解在特定历史语境下,神学是如何与社会、政治等因素交织在一起,又如何在不断演变中形成自身的特质。这本书的名字本身就充满了引力,它让我觉得,阅读它,就像是开启了一扇通往某个特定思想领域的大门,而门后的风景,则充满了未知与探索的可能。

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“三自神学论评”——这个书名,在我心目中,就如同一个沉甸甸的信物,承载着一段不容忽视的历史记忆和思想探索。我并未读过这本书,因此无法对其内容进行具体的评价。然而,仅仅是这个名字,就足以让我联想到,作者一定是一位对神学理论和中国近现代社会变迁有着深刻洞察力的学者。我猜想,“三自神学”这个概念,必然与中国特殊的历史文化背景紧密相连,它可能是在回应时代的需求,也可能是在探索本土化的宗教表达方式。而“论评”二字,则意味着这本书并非简单的介绍,而是包含了作者对“三自神学”的深入分析、审视和评价。我会在脑海中勾勒出这样一幅画面:作者在一个宏大的历史叙事中,细致地梳理“三自神学”的起源、发展和演变,并可能对其中的关键人物、重要事件、以及核心思想进行逐一剖析。同时,我也觉得,作者的“论评”绝不会是空洞的赞美或批判,而是会基于扎实的史料和严谨的逻辑,提出自己独到的见解。这本书的名字,对我来说,就像是一扇开启未知领域的门,它让我对其中蕴含的丰富知识和深度思考充满了期待。

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“三自神学论评”——这个书名,在我看来,就像是一部即将展开的宏大画卷,充满了历史的纵深感和思想的张力。我虽然从未真正翻阅过这本书,也无法对它的具体内容做任何评述,但这个名字本身,就足以在我脑海中勾勒出一幅精彩的想象图景。我推测,作者一定是位对神学有着深刻理解,并对中国近现代史有着敏锐洞察力的学者。他/她所要论述的“三自神学”,很可能不是脱离现实的空中楼阁,而是深深植根于中国这片土地,回应着特定的历史诉求和文化传统。我会在脑海中设想,作者是如何一步步地剖析“三自”的内涵,如何将其置于波澜壮阔的历史洪流中进行审视,又如何以“论评”的方式,提出自己独到的见解。我甚至会想象,这本书的行文风格,可能既有学术的严谨,又不失思想的深度,它或许能够带领读者穿越时空的迷雾,去理解一个特定历史时期,一种特殊的神学思潮是如何形成、发展并产生影响的。这本书的名字,对我而言,就像是一个充满吸引力的标记,它预示着一段知识探索的旅程,让我对即将展开的学术对话充满了无限的好奇和期待。

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“三自神学论评”——这个书名,在我脑海中,仿佛是一本记录了时代变迁和思想轨迹的厚重史书。我虽然没有读过这本书,也无法评述其内容,但仅仅是这个名字,就足以让我对作者的学术功底和研究视角产生浓厚的兴趣。我猜想,“三自神学”必然与中国的社会现实和历史进程紧密相连,它可能是在特定时期,为了应对时代挑战而产生的一种宗教实践和理论探讨。而“论评”二字,则暗示了本书并非简单的叙述,而是包含了作者对“三自神学”的深入分析、批判性思考以及独到见解。我会在心里构思,作者是如何从历史的长河中,捕捉到“三自神学”的核心脉络,又如何以严谨的学术语言,对其理论体系和实践影响进行细致的评估。我期待,这本书能够提供一些关于“三自神学”在不同历史阶段的具体表现,以及它在中国社会中所扮演的角色和产生的深远影响。这本书的名字,就像是一道引人入胜的数学题,它激发了我探索其背后逻辑和答案的强烈欲望。

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颇有深度的分析。

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颇有深度的分析。

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