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其實不懂硫磺圈一樣可以看金瓶梅，就跟不懂廣義相對論一樣看科幻小說一樣；但懂些專有名詞還是挺有意思。也比較清楚地可以看到金學／紅學的相似脈絡。索隱派很好玩（尤其把寶玉的“玉”和阿慶的“龜”並列都是寶貝命根子真是笑煞但又很有意思【寶玉扔玉的性彆認同危機】），社會派很能耳目一新但也極易流於形勢。基本上在張竹坡以後的兩派都能囊括在內瞭；但文學吾未能見之也。最後，張竹坡處處都說笑笑生是在寫史，實在是值得深思的見解；也足以反思此後社會史的潮流。

民國纔子真多啊！意外發現瞭吳晗的文章精彩，以及書中其他兩人著《金瓶梅》《紅樓夢》比較太閤我意瞭，可以一看再看。

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其实我本来是想在上图借《采菲录》的，但是不知道哪个研究缠脚的朋友借了一直没还，导致我只好屁事不是借了这本《瓶外卮言》。我本身对《金瓶梅》不是很了解，没有特别偏好，就随便看看。 这本书本来是民国时期出版的小书，内容上也挺零散的，大致来看第一部分是吴晗和郑振铎的...

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