南非的启示在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024

☆☆☆☆☆
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秦晖作者

江苏文艺出版社

汉唐阳光

译者

2013-10 出版日期

710 页数

78.00 价格

平装

汉唐阳光人文图书丛书系列

9787539964461 图书编码

南非的启示在线电子书图书标签: 秦晖南非政治学历史民主转型政治社会学转型

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发表于2024-11-21

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南非的启示在线电子书用户评价

评分☆☆☆☆☆

第一部分曼德拉传略显散乱，但是大部分读者对南非不熟悉，从不同角度反复叙述对于铺垫基础，进而深入比较倒是很有必要的。给五星在于第二部分“南非”和“中国”体制对比的精彩论述，尤其是南非“黑白二元”结构和中国“城乡二元”结构的对比和反思相当到位，拨乱反正，发人深省，尤其是作者严谨求实的研究态度令人敬佩，敢说人话的知识分子才是国家和民族的脊梁。最后，同为1921年成立的南非共产党的发展之路也让人印象深刻，原来共产党还可以这样，他山之石，可以攻玉，我们真的需要多了解这个世界。

评分☆☆☆☆☆

这本书还是没能全部读完。本书的第一部分《曼德拉传》是由作者的几个研究生收集资料翻译，然后作者带头“编译”的，但整体就如第二页读到的质量一样，除了时间逻辑，其他都很混乱，尤其是感情不能控制，不值得读；第二部分《从南非看中国》，把南非的种族隔离制度和中国的城乡二元体制对比虽然能自圆其说，但大多数论据都不能深究，只能说是大胆的论点；第三部分《新南非十九年》是唯一完整看完的。

评分☆☆☆☆☆

注水的大部头。书的第一部分《曼德拉传》内容很次，都是网上找来的资料拼凑而成，基本没有经过作者相应的编辑，没有主线，而且很多内容相互矛盾，是冲着阿堵物而去的应景之作。第二部分《南非的启示》则由三篇长文组成，提出了极富争议的“低人权优势”的概念，并将种族隔离制度解除前的黑人和中国农民进行类比。“低人权优势”成了秦晖包打天下的概念，他认为这一概念不仅可以解释南非种族隔离制度解除前的经济奇迹，而且是“中国模式”的核心，更是解开中国经济奇迹的一把钥匙。不过，这一概念以及由此得出的相应解释，个人觉得大体属于似是而非的东西。初看，很有道理，但经不起仔细推敲。至少中国的人权改善大体是和中国经济奇迹的形成同步的，二者应该是一种正相关的关系，而非一种负相关的关系，更不是一种逆向的因果关系。

评分☆☆☆☆☆

2天翻完，我觉得直接看后半部分更好。

南非的启示在线电子书著者简介

秦晖，清华大学人文社会科学学院历史系教授、博士生导师。我们时代少有的百科全书式的学者。主要研究方向为农民史与经济史。主持了一系列乡村调查，主编了《农民学丛书》首批六本。主要著作有：

《南非的启示》

《共同的底线》

《市场的昨天与今天：商品经济、市场理性、社会公正》

《田园诗与狂想曲：关中模式与前近代社会的再认识》

《农村公社、改革与革命》（合著）

《天平集》

《耕耘者言：农民学文集》

《江浙乡镇企业转制案例研究》

《学问中国》（合著）

南非的启示在线电子书图书目录

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南非的启示在线电子书图书描述

“我们时代少有的百科全书式的学者”秦晖从南非发现另一个中国，反思福利、暂住证、农民工工棚、非法强拆、新农村

本书由三部分构成：曼德拉传、从南非看中国、新南非十九年。

曼德拉病危使全世界又一次把目光注意到南非——这个以往多灾多难、如今多姿多彩、而未来前程无限的“彩虹之国”、“金砖”新秀。自从曼德拉领导南非人民废除种族隔离、建立民主南非、实现种族和解以来，新南非已经走过了19年的难忘历程。

新南非至今虽然只有19年，但此前四年曼德拉出狱后南非就已经开始新旧“过渡期”，1993年各种族各党派终于达成最后协议即民主南非协商会议公约（CODESA）,并通过了新宪法决定建立新南非，至今刚好20年了。而再往前回溯，30年前的1983年发生了非国大武装斗争期间最大的一次暴力行动“教堂街事件”；55年前的1958年非国大在加纳第一次呼吁国际社会制裁南非。另一方面，今年也是1948年南非白人国民党上台开始全面实行系统性的种族隔离制度的65周年；1913年第一个种族隔离法《土著土地法》颁布的100周年；南非布尔人殖民者击败反抗的祖鲁人的“血河之战”175周年……

前事不忘后事之师，他山之石可以攻玉。在对南非的关注中，秦晖注意到发生南非“部族冲突”的黑人多是祖籍不同的“黑人家园”而在城打工的、南非当局所谓的“流动工人”，他们的“部族矛盾”表象下有着社会地位的微妙差异：科萨族劳工多是都市贫民区的安家户，而祖鲁族劳工则多是住集体宿舍、家属留守“黑人家园”的单身劳工。由此他联想到我们国家的类似现象，以及两国类似现象的制度背景，这些背景与两国经济发展及高速增长时期之间的联系。从而深入到民主化前南非经济社会发展模式的演变以及与我们的对照。

主要观点：

曼德拉不是霍梅尼式的“圣人”或曹操式的“英雄”，更不是绿林式的枭雄，他是集道义与理智、勇气与宽容于一身的圣雄式人物。圣雄不是完人，但他给南非带来了希望。因此，无论基于价值判断还是基于功效判断，曼德拉投身“革命”如果说无须被“崇拜”的话，那么至少也是不该被诅咒的。

——“曼德拉现象”的历史意义

许多国家、包括印度与拉美的贫民主要特征就是贫困。而与此不同的是：南非的“进城黑人”与中国的“进城农民”除了贫困，更严重的问题是公民权利的缺失。他们不仅是穷人，而且是“贱人”。当然，印度民间的种姓制下也有“贱民”，但那里的“贱民”只受民间传统的歧视，国家把这种歧视视为非法。而中国与南非的贱民受到的恰恰是来自国家的“合法”歧视。

——从南非看中国

南非共大概可以说是当代世界最“自信”的共产党之一——她的自信表现在不害怕在民主政治舞台上与别人公平竞争，自信可以靠讲理、靠做事，而不是靠“专政”，靠强权封别人的嘴来取胜。南非共从来不是“甘地主义”者，在别人武力镇压她时她会武力抗争，不会任人宰割束手待毙。但她也不相信武装夺权，早在武装斗争时期她就已经在自己的纲领中放弃了“专政”的说法，更不会用武装去摧毁宪政民主。

——新南非十九年

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