極端之美 在線電子書 圖書標籤: 餘鞦雨  文化  散文  書法  隨筆  極端之美  昆麯  茶香幽縷，筆墨淡然，   

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一直以為餘鞦雨屬於比較矯情和糯的那種，不想論起書法“宋四傢”來居然有毒舌風采——“蘇（軾）字離氣不立”，米芾有術無道，蔡襄“什麼都好，就是沒有生命強光”，說黃庭堅的草書更絕，“中氣不足”，有鋪陳的錶演感，跟具有酒精精神的顛張醉素比，“酒神不見瞭，隻見調酒師”[擠眼] 我以前用元青花瓷反駁過“崖山之後無中國”的傻逼言論，元代戲劇也能反駁。儒傢講求中和，反戲劇精神，但卻喜歡生活中作禮儀化的扮演，即去錶演當個好父親來獲得精神滿足，這種“超穩定結構”很難破。隻有到瞭元代，無序、失範、失階，人們纔“更願意以芥末之身鑽進勾欄裏看另一番裝扮，另一種生活。”陳釅、暖潤的普洱核心秘密是“發酵”，“青春芳香的綠茶隻能淺笑一年，老練一點的烏龍茶和紅茶也隻能挺立三年，反倒看似蓬頭垢麵的普洱越發光鮮

餘先生也是很自負很有自信瞭，談不上學術，普洱那段值得學習寫營銷文，故加一星。

還是不錯的 有收獲 三部分最喜歡書法 因為喜歡鐵觀音 普洱茶從來無感 哈哈 至於昆麯 個人覺得過於華美精緻 士大夫階層的審美標準

一直以為餘鞦雨屬於比較矯情和糯的那種，不想論起書法“宋四傢”來居然有毒舌風采——“蘇（軾）字離氣不立”，米芾有術無道，蔡襄“什麼都好，就是沒有生命強光”，說黃庭堅的草書更絕，“中氣不足”，有鋪陳的錶演感，跟具有酒精精神的顛張醉素比，“酒神不見瞭，隻見調酒師”[擠眼] 我以前用元青花瓷反駁過“崖山之後無中國”的傻逼言論，元代戲劇也能反駁。儒傢講求中和，反戲劇精神，但卻喜歡生活中作禮儀化的扮演，即去錶演當個好父親來獲得精神滿足，這種“超穩定結構”很難破。隻有到瞭元代，無序、失範、失階，人們纔“更願意以芥末之身鑽進勾欄裏看另一番裝扮，另一種生活。”陳釅、暖潤的普洱核心秘密是“發酵”，“青春芳香的綠茶隻能淺笑一年，老練一點的烏龍茶和紅茶也隻能挺立三年，反倒看似蓬頭垢麵的普洱越發光鮮

細心品味中國至美

第一次写书评，只说自己看完书后的直观感受，方便有意向购买此书的小伙伴参考。全书通俗易懂，在阅读上，毫无吃力感。作者用自己的亲身体验来写普洱、昆曲、书法，把生涩的专业性知识变成了非常容易理解的文字，如果你并不是这三块内容的专业学者或发烧友，如果你跟我一样，只...  

文中写普洱，昆曲，书法的各种历史，重要人物，以及怎样品鉴这些艺术，让我们这些外行人，尤其是想进入这些艺术的菜鸟以清晰的脉络，品鉴的角度，和一些挑选的例子，让我们这些菜鸟可以快速的入门，好好修行。待品鉴下这些艺术之后再来重读  

初闻此书——极端之美，旨在赞誉中国传统文化中的美，所以，对余秋雨老师将昆曲、普洱茶置于中国美的最高端，心里还是有点异议。毕竟在戏曲里，京剧是国粹；在茶文化里，普洱的历史也不算悠久，惟独书法当之无愧。但除却排名，昆曲和普洱确也有它的独特韵味儿。余秋雨老...  

文中写普洱，昆曲，书法的各种历史，重要人物，以及怎样品鉴这些艺术，让我们这些外行人，尤其是想进入这些艺术的菜鸟以清晰的脉络，品鉴的角度，和一些挑选的例子，让我们这些菜鸟可以快速的入门，好好修行。待品鉴下这些艺术之后再来重读