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讀完以後就不難理解他為啥英年早逝瞭，肯定是過勞瞭。 讀完真是茅塞頓開，雖說是國政領域的書，但政治哲學式的討論一直貫穿其間，有味。故事講得清晰流暢，一對比就知道國朝那種拼湊式的伊斯蘭研究有多蹩腳瞭。參考日文資料就能做到這種程度，日本伊斯蘭研究之拽可窺一隅。 最後吐槽三聯，文字校對排版真是難得的渣，書裏所有的阿語和波斯語都寫反瞭，還有那麼多錯彆字。。。

“伊斯蘭之傢”與中國古代的“天下”觀相似都是文明共同體。伊斯蘭世界的危機在於西方的以民族為産權所有人的主權型國傢的政治倫理衝擊和西方國傢在權力競爭中對外實行的侵略活動。而在被外部勢力的乾預過程中，代理人政治使得民主的中介機製又形成不瞭從而導緻無止境的權力變更與鬥爭，伊斯蘭麵臨西方衝擊産生的睏境非常值得中國人從中汲取教訓。

揭示瞭西方主導現代世界規則的觀點，問題在於還是沒有說明現代穆斯林怎麼與非穆斯林和平友好的 相處，如果還是按兩分法，那衝突不可以避免。

讀完以後就不難理解他為啥英年早逝瞭，肯定是過勞瞭。 讀完真是茅塞頓開，雖說是國政領域的書，但政治哲學式的討論一直貫穿其間，有味。故事講得清晰流暢，一對比就知道國朝那種拼湊式的伊斯蘭研究有多蹩腳瞭。參考日文資料就能做到這種程度，日本伊斯蘭研究之拽可窺一隅。 最後吐槽三聯，文字校對排版真是難得的渣，書裏所有的阿語和波斯語都寫反瞭，還有那麼多錯彆字。。。

通過追溯伊斯蘭教宗派林立的根源、諸多伊斯蘭帝國的興衰、基督教神權與世俗政權紛爭緣由、西方近代“民族-主權-民主”國傢的誕生，以及一戰前歐洲霸權爭奪過程，呈現齣世界兩大宗教-政治體係韆五百年來的各自嬗變和相互衝突，最終還原齣當代世界兩大火藥桶——巴爾乾與阿富汗的成因，令視野格局豁然開闊。連注釋都不應錯過！越往後錯漏越多，責編要狠狠地挨闆子。

短评写不下，就勉强凑一篇简单书评吧。 书还行，因为直接是母语写作，所以没有莫名其妙的学术翻译腔。 然而本书比较有意思的地方其实并非对伊斯兰有深刻的阐述，虽然本书的时空框架正是从伊斯兰诞生的那一年开始说起的，但时间线作为本书叙述的重要骨架，也仅止于通史层面的意...  

短评写不下，就勉强凑一篇简单书评吧。 书还行，因为直接是母语写作，所以没有莫名其妙的学术翻译腔。 然而本书比较有意思的地方其实并非对伊斯兰有深刻的阐述，虽然本书的时空框架正是从伊斯兰诞生的那一年开始说起的，但时间线作为本书叙述的重要骨架，也仅止于通史层面的意...  

短评写不下，就勉强凑一篇简单书评吧。 书还行，因为直接是母语写作，所以没有莫名其妙的学术翻译腔。 然而本书比较有意思的地方其实并非对伊斯兰有深刻的阐述，虽然本书的时空框架正是从伊斯兰诞生的那一年开始说起的，但时间线作为本书叙述的重要骨架，也仅止于通史层面的意...