语言与沉默 在线电子书 图书标签: 乔治·斯坦纳  文学理论  文学  文化研究  文学史、文学批评及理论  语言与沉默  文学批评  美国   

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“当批评家回望，他看见的是太监的身影。如果能当作家，谁会做批评家？如果能焊接一寸《卡拉玛佐夫兄弟》，谁会对着陀思妥耶夫斯基反复敲打最敏锐的洞见？如果能塑造《虹》中迸发的自由生命，谁会去议论劳伦斯的心智平衡？所有伟大写作都源于最后的欲望，源于精神对抗死亡的刺眼光芒，源于利用创造力战胜时间的希冀。如果能赋诗传唱，如果能从自己有限人生中取材并铸就不朽小说，创造永恒形象，谁会选择文学批评？”“相比于邻人的苦难，我们对文学中的悲伤更为敏感。”“为了迎合大众文化和大众传播的要求，今日的语言承担起越来越俗气的任务。”“当语言从道德生活和感情生活的根部斩断，当语言随着陈词滥调、未经审察的定义和残余的词语而僵化，政治暴行与谎言将会怎样改变一门语言。”“书籍的泛滥是否本身就是对意义的颠覆。”

书评人都应该看看这本书，然后反省一下如何让自己的思考和劳动力不是那么廉价。

看得眼泪都下来了。谢谢译者和出版社。（最浅显的一个领悟就是：终于知道自己看《朗读者》为什么会哭得那么惨了。

那么，请尽可能地与文学同道。一个人读了《伊利亚特》第十四卷（普里阿摩斯夜会阿基琉斯），读了阿廖沙·卡拉马佐夫跪向星空那一幕，读了《蒙田随笔》的第二十章，读了哈姆莱特对这章的引用，如果他的人生没有改变，他对自己生命的领悟没有改变，他没有用一点点彻底不同的方式打量他行走其中的屋子，打量那些敲门的人，那么，他虽然是用肉眼在阅读，但他的心眼确是盲视。读了《安娜·卡列尼娜》或者普鲁斯特的人，在心灵的深处，能不体验到新的虚弱或需求？好的阅读要冒巨大的风险。它会使我们的身份、自我变得脆弱。当我们捧读一部重要作品，无论是文学还是哲学，无论是虚构还是理论，都会有同样的灵魂震颤苏醒的感觉。这感觉或许就逐渐完全地占有我们，我们像中了魔一样，在敬畏中前行，在残缺的认识中前行。文学批评的任务，就是帮助我们作为健全读者

2015年第122本：斯坦纳说：“没有批评，创造本身或许也会陷入沉默”，正如他笔下声名卓著的批评家卢卡奇、利维斯、本雅明一样，斯坦纳的这些批评文字，虽从特定文本出发，但却将其放在更深远的文化、哲学、道德与政治层面条分缕析。那些关于语言与沉默、关于语言与谎言、关于语言的失败与衰落的文字，让他在展现时代精神与困境的同时，更让自己的批评文字跨越文本，成为流传甚广的文学样式之一。

【面对斯坦纳先生满载的睿智，我本应沉默的。不过相比于其它篇章，人文素养这一篇关于批评的论断对自己工作有太多启示意义，故而胡乱记录一些。斯坦纳原文都未加引号，见谅。】 乔治·斯坦纳说批评家过的是二手生活，他要依靠他人写作——斯坦纳本人就是这样的批评家。不过人...

看完前五章 前言比正文思考了更多。 比较主要的几个观点： 1、语言的魅力、词藻的讲究是古典比现代、近代要好、要丰富。 2、一个人的行为与他平日里谈什么曲子、读什么文章是没有必然因果逻辑关系的。 3、德国文学界或是一直沉默，或是有叛逆心理，年青一代...  

一、色情文学的有限空间 即使一部小说将探险主人公与外星人手淫联系在一起，也并没什么新奇之处。 在这里的新奇，其实是指，不管你将外星人与任何东西替换：海星、手风琴、陨石还是其他，都不会在真正意义上拓展人类的性领域。 尽管许多人用抒情的口味私下津津乐道与性行为的变...  

李小均/文 在一次访谈中，斯坦纳说，“我从不认为自己主要是文学批评者，我宁愿认为是广义的文化批评者。我一向认为，文学批评与更大的文化问题和精神问题息息相关。”[1] 斯坦纳心目中“更大的文化问题和精神问题”，显然是大屠杀：“我的意识专注于野蛮在现代欧洲的突起，专...  

最近，我闲下来就会想一个问题：当初为什么不去读中文系。这样我就可以挥霍大把大把的时间，倚靠在图书馆的书架旁读各种现在被我视为“闲书”的作品。例如，我开始读毛姆、马尔克斯、卡夫卡、太宰治，没有完整的文学知识谱系，只是想到曾经为了某句话或是某篇书评动过心，就翻...