语言与沉默 在线电子书 图书标签: 乔治·斯坦纳  文学理论  文学  文化研究  文学史、文学批评及理论  语言与沉默  文学批评  美国   

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当批评家回望，他看见的是太监的身影。如果能当作家，谁会做批评家？如果能焊接一寸《卡拉马佐夫兄弟》，谁会对着陀思妥耶夫斯基反复敲打最敏锐的洞见？如果能塑造《虹》中迸发的自由生命，谁会跑去议论劳伦斯的心智平衡？所有的伟大写作都源于“最后的欲望”，源于精神对抗死亡的刺眼光芒，源于利用创造力战胜时间的希冀。 想想这一切吧。批评家过的是二手生活。他要依靠他人写作。他要别人来提供诗歌、小说、戏剧。没有他人智慧的恩典，批评无法存在。尽管凭借风格之力，批评也可能成为文学，但往往情况不多，除非是作家为自己作评价或为自己的诗学辩护，就像柯勒律治的批评是正在孕育的佳构，艾略特的批评是用于宣传的作品。除了圣伯夫之外，谁是纯粹的文学批评家？使语言保持生命力的，不是批评。

篇篇都是“砍碎我们内心冰海的一把冰镐”：“在知识廉价的疯狂时代，在对伪文化谄媚和对价值纯粹冷漠的时代，为了迎合大众文化和大众传播的要求，今日的语言承担起了越来越媚俗的任务，绝不妥协的必要态度是动人的力量”；理中客是“走向非人性化的序曲”，读好书并不一定使人变好；接受被污化的语言使得心灵变得猥琐……

斯坦纳的批评像一幅点彩派画作，以语言为底色的光线辐射到其他批评家的领地，形成了许多细小但精确的斑点。从追问被理解的和可言说的之间的鸿沟，既包含了巴塔耶不可言说的内在经验及布朗肖的内心话语外溢成言辞终将面临的破碎、含糊，甚至扭曲，继而触角延伸至克尔凯郭尔的上帝、维特根斯坦的语言哲学；对小说形式的探讨提出当诗人小说家的语言表现形式来到尽头，只有那些懂得求助于人类认知的其他语言规则：音乐、数学的人才能创新（称赞了布洛赫）；对莎士比亚的评论又包含了狄尔泰体验与诗的观点；最后一部分讨论文学与政治关系明显比朗西埃更有力量……同样是对语言日益孱弱的深思，斯坦纳没有别的批评者悲观，他相信作家宽幅的感受力和话语的丰富才能改善现实，基于此，他提出戏剧可能是文学的前途，因为那是一种从内在声音（沉默）到声音的流通。

看得眼泪都下来了。谢谢译者和出版社。（最浅显的一个领悟就是：终于知道自己看《朗读者》为什么会哭得那么惨了。

“当批评家回望，他看见的是太监的身影。如果能当作家，谁会做批评家？如果能焊接一寸《卡拉玛佐夫兄弟》，谁会对着陀思妥耶夫斯基反复敲打最敏锐的洞见？如果能塑造《虹》中迸发的自由生命，谁会去议论劳伦斯的心智平衡？所有伟大写作都源于最后的欲望，源于精神对抗死亡的刺眼光芒，源于利用创造力战胜时间的希冀。如果能赋诗传唱，如果能从自己有限人生中取材并铸就不朽小说，创造永恒形象，谁会选择文学批评？”“相比于邻人的苦难，我们对文学中的悲伤更为敏感。”“为了迎合大众文化和大众传播的要求，今日的语言承担起越来越俗气的任务。”“当语言从道德生活和感情生活的根部斩断，当语言随着陈词滥调、未经审察的定义和残余的词语而僵化，政治暴行与谎言将会怎样改变一门语言。”“书籍的泛滥是否本身就是对意义的颠覆。”

李小均/文 在一次访谈中，斯坦纳说，“我从不认为自己主要是文学批评者，我宁愿认为是广义的文化批评者。我一向认为，文学批评与更大的文化问题和精神问题息息相关。”[1] 斯坦纳心目中“更大的文化问题和精神问题”，显然是大屠杀：“我的意识专注于野蛮在现代欧洲的突起，专...  

乔治∙斯坦纳，美国著名文艺批评大师与翻译理论家，当代杰出的人文主义知识分子，于近日不幸逝世。他的著作之一就是《语言与沉默》。 在斯坦纳的眼里，语言“是人道和理性之真理的创造者和存载者”，更重要的是“人类拥有了语言，或者说，语言拥有了人类，人类就挣脱了沉寂。...  

李小均/文 斯坦纳在本书《教化我们的绅士》一文中引用了卡夫卡的话： 如果我们在读的这本书不能让我们醒悟，就像用拳头敲打我们的头盖骨，那么，我们为什么要读它？难道只因为它会使我们高兴？我的上帝，如果没有书，我们也应该高兴，那些使我们高兴的书，如果需要，我们自己...  

李小均/文 在一次访谈中，斯坦纳说，“我从不认为自己主要是文学批评者，我宁愿认为是广义的文化批评者。我一向认为，文学批评与更大的文化问题和精神问题息息相关。”[1] 斯坦纳心目中“更大的文化问题和精神问题”，显然是大屠杀：“我的意识专注于野蛮在现代欧洲的突起，专...  

乔治∙斯坦纳，美国著名文艺批评大师与翻译理论家，当代杰出的人文主义知识分子，于近日不幸逝世。他的著作之一就是《语言与沉默》。 在斯坦纳的眼里，语言“是人道和理性之真理的创造者和存载者”，更重要的是“人类拥有了语言，或者说，语言拥有了人类，人类就挣脱了沉寂。...