《西游记》漫话 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:北京出版社

作者:林庚

出品人:

页数:185

译者:

出版时间:2011-2

价格:19.00元

装帧:平装

isbn号码:9787200084634

丛书系列:大家小书

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《西游记》漫话 第一章 灵猴出世，闹海扬威 花果山，东胜神洲。一块仙石，汲日月精华，沐风雨滋润，终有孕育灵胎一日。一声巨响，石头迸裂，蹦出一只石猴。这石猴，通体金黄，毛长二尺，目运神光，声如巨钟。初临人世，便感天地之广阔，山水之奇绝。它拜访群猴，众猴见其神异，奉为王。石猴欣然，带领群猴在山中嬉戏玩乐，享受无忧无虑的时光。 一日，石猴忽感生死之忧，遂决意寻长生之道。它乘木筏，漂洋过海，历经千辛万苦，来到西牛贺洲。在此，它得遇一老者，名须菩提祖师。祖师见石猴根骨奇特，遂收为徒，赐名孙悟空。悟空勤奋好学，习得七十二般变化，筋斗云等绝技，一身神通，已然非凡。学成艺归，悟空自恃本领，欲在世间扬名。它前往东海龙宫，强索一根定海神针，此针原为大禹治水之物，重一万三千五百斤，能大能小，可长可短，号曰“如意金箍棒”。龙宫被闹得鸡犬不宁，龙王无奈，只得拱手相让。 悟空又至地府，闯入冥界，将生死簿上猴属的名字尽数勾销，使得群猴得以长生不死。地府亦因此大乱，阎罗王束手无策。玉皇大帝闻之，怒不可遏，欲派天兵天将捉拿悟空。然悟空本领高强，屡次击退来犯之敌。天庭无奈，只得招安，封悟空为“弼马温”，实则一低等官职，意在看管马匹。悟空得知真相，羞怒交加，反下天庭，重回花果山，自号“齐天大圣”。 第二章 大闹天宫，搅乱乾坤 孙悟空自封“齐天大圣”之名，实难长久。天庭欲平息此事，再次招安，封悟空为看管蟠桃园的官。悟空初至蟠桃园，见园中仙桃，个个饱满，散发奇香，便随意采摘，大快朵颐。不料，这些蟠桃皆是王母娘娘为蟠桃盛会所备，数量有限，且有定数。悟空不知厉害，竟将园中大部分仙桃吃了个干净。 王母娘娘得知蟠桃被盗，大惊失色，急命天兵捉拿。悟空闻风而逃，一路上又偷吃了太上老君炼制的金丹，腹中顿时火烧火燎，却也因此炼成了金刚不坏之躯。玉帝震怒，调集十万天兵天将，布下天罗地网，围剿花果山。然悟空神通广大，以一己之力，对抗整个天庭。他变化万千，刀枪不入，火烧不化，雷击不伤。战至酣处，孙悟空搅得天庭鸡犬不宁，各路神仙皆难以匹敌。 观音菩萨请来如来佛祖。如来佛祖与孙悟空打赌，以手掌为界，若悟空能翻出佛祖手掌，便让他占天庭。悟空纵身一跃，一个筋斗云十万八千里，以为已然飞到天边。他在五指山下，看到了佛祖的五根柱子，并留下“齐天大圣到此一游”的字迹。然而，当他返回时，才发现自己从未离开佛祖的手掌。佛祖遂将悟空压于五行山下，五行山，五行之力，封印了悟空的法力。 第三章 慈悲为怀，收徒西行 时光荏苒，五百年弹指一挥间。五行山下，孙悟空受尽了风吹雨打，日晒霜欺。他早已没有了当初的狂妄，只剩下一颗悔恨之心。一日，金光万道，观音菩萨驾临，告知悟空，他将承担一项重任——护送唐僧西天取经。悟空闻言，心中燃起希望，只盼能脱离这苦海，重获自由。 观音菩萨取下头上的金箍，戴在悟空头上，名为“紧箍咒”。一旦唐僧念动咒语，悟空便会头痛欲裂，以此制约其顽劣之性。悟空拜别唐僧，随其踏上西行之路。唐僧，俗名陈玄奘，乃东土大唐高僧，奉唐王之命，前往西天求取真经。他心地善良，慈悲为怀，却也迂腐固执，不明事理。 师徒二人，初遇时，唐僧误将悟空视为妖孽，将其赶走。幸得观音菩萨点化，唐僧才知悟空乃是佛门弟子，便将其召回。此后，师徒二人一路降妖除魔，历经九九八十一难，方能功德圆满。 第四章 猪八戒、沙悟净，师徒齐心 在西行路上，唐僧师徒又收服了两个重要成员——猪八戒和沙悟净。猪八戒，原为天蓬元帅，因调戏嫦娥，被贬下凡间，错投猪胎，成了一头猪妖。他好吃懒做，贪财好色，却也憨厚可爱，关键时刻能助悟空一臂之力。沙悟净，原为卷帘大将，因打碎琉璃盏，被贬下凡间，在流沙河为妖。他忠厚老实，任劳任怨，是团队中不可或缺的稳定力量。 师徒四人，性格迥异，却又互补。孙悟空机智勇敢，降妖伏魔；猪八戒虽有缺点，却也勇往直前；沙悟净默默付出，稳定团队。唐僧则以其慈悲之心，感化众生，指引方向。他们共同面对着前方的艰难险阻，一次次化险为夷。 第五章 妖魔鬼怪，险阻重重 西行之路，并非坦途。一路上，师徒四人遇到了无数的妖魔鬼怪，这些妖魔，或法力高强，或诡计多端，或背景深厚。他们觊觎唐僧肉，欲长生不老，或欲破坏取经大业。 白骨精，三打白骨精。白骨精变化成村姑、老妇、老翁，企图迷惑唐僧。唐僧肉眼凡胎，不明真相，屡次驱逐悟空。悟空神通广大，识破白骨精的真面目，斩妖除魔，却也因此被唐僧误解，险些送命。 金角大王、银角大王。他们手持紫金葫芦、幌金绳、七星剑等宝物，法力高强，将唐僧师徒捉拿。悟空 ingenuity，几经周折，方才降服二妖。 红孩儿。他吐火三昧真火，威力无穷，将悟空烧得狼狈不堪。最终，在观音菩萨的帮助下，红孩儿被收为善财童子。 黄袍怪。他将唐僧变成老虎，猪八戒变成白马，自己则假扮唐僧，欺骗唐僧。悟空历尽艰辛，方才救出唐僧。 等等…… 每一次的磨难，都是对师徒四人意志和信念的考验。悟空的忠诚，八戒的坚持，沙僧的勤恳，以及唐僧的慈悲，都在一次次的考验中得到升华。 第六章 取得真经，功德圆满 经历了十四载的漫长旅途，师徒四人终于来到了西天灵山。他们拜见了如来佛祖，将所取的真经呈上。如来佛祖对他们的毅力与付出表示赞赏，并封赏他们。 孙悟空，被封为“斗战胜佛”，金身罗汉，神通广大，战无不胜。 猪八戒，被封为“净坛使者”，享人间供奉。 沙悟净，被封为“金身罗汉”，镇守灵山。 唐僧，被封为“旃檀功德佛”，金身罗汉。 至此，西天取经的使命圆满完成。师徒四人，历经磨难，终成正果。他们的故事，流传千古，成为中国文学史上一部不朽的经典。 《西游记》漫话，不仅仅是一部神话故事，更是对人性、信仰、坚持与勇气的深刻诠释。它告诉我们，只要心怀目标，坚持不懈，纵使前路坎坷，终能抵达彼岸，实现心中的理想。

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林庚先生的这本书篇幅不长，其内容却十分深刻，说来惭愧，尽管对西游记里面的一些故事很熟悉，但多从电视剧、小人书或者动画片了解《西游记》这部小说的，真正的原著我并没有看过。林庚先生的书实际包括两个部分，一是《关于大闹天宫的故事情节》，二是《西游记漫话》，都对《...  

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老先生通过同时代的其他明清小说以及对应的社会历史背景，解构出了孙悟空「江湖英雄好汉」原始形象，论证严密，体系完整。虽然《西游记》是现封的古典长篇小说四大名著之一，但也没必要无限拔高吧。 有意思的是，红学养活了一批人，西游记却被弄出一个「六学」。 关于孙悟空、...  

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说实话，我通常对这种“漫话”形式的书籍是持保留态度的，总觉得少了点儿原著的厚重感，可能会流于表面，充其量就是个入门读物罢了。但《西游记》漫话彻底颠覆了我的看法。这本书的厉害之处，在于它在“漫”的外表下，包裹了一颗非常坚韧、甚至可以说是“硬核”的内核。它在叙事结构上做了大胆的重塑，不是简单地按时间顺序排列，而是采用了类似碎片化叙事和多线交叉的结构，时而跳跃到某一个妖怪的前世今生，时而又深入到某一位徒弟的心灵独白中去。这种处理方式，极大地增强了故事的张力和悬念感。尤其是对白的设计，简直妙不可言，那些看似随口而出的句子，往往暗藏玄机，充满了现代的语感，但又丝毫不失古韵，读起来有一种“相见恨晚”的惊喜。举个例子，书中对猪八戒“贪嗔痴”的剖析，不再是简单地嘲讽他的好吃懒做，而是将其描绘成了一种在残酷修行路上，人类难以割舍的、最真实的“人性投影”。这种写实的手法，让我这个现代读者产生了强烈的共鸣，仿佛他就是我们身边那个总是犹豫不决、总想退缩的朋友。这本书的排版和插图（虽然我这里是电子版，但文字描述出的画面感极强），也为这种“漫话”的风格做了完美的注脚，它让原本宏大叙事的史诗，变得可以被触摸、可以被品味的“生活切片”。

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哇塞，这本书简直是我的“精神按摩器”！我最近工作压力山大，需要一些能让我彻底放松，又能保持思考深度的读物，而这本《西游记》漫话恰好满足了我所有的要求。它的文字节奏特别快，完全没有那种拖沓冗长、需要反复推敲的句子。作者仿佛是一个经验老到的导演，知道什么时候该给观众一个特写，什么时候该拉远景展示宏大的场面。我尤其喜欢它对“团队协作”的解读。我们通常看《西游记》，总觉得是孙悟空一个人的“个人英雄主义”表演，但在这本漫话里，作者花了大量的篇幅去阐述白龙马的默默付出，沙僧的稳重支撑，以及唐僧那份看似迂腐，实则无比坚韧的“信仰之力”。这种多维度的视角，让整个取经团队的形象瞬间饱满了，也让我意识到，任何伟大的成就，都不是靠单打独斗得来的，它需要的是不同特质个体的紧密配合和相互补位。每次读到他们互相吐槽、互相扶持的情节，我都忍不住会心一笑，感觉就像是看了一出高水准的群像喜剧，但笑声的背后，却是对团队精神最深刻的赞美。这本书的阅读体验，是轻盈的、愉悦的，但其蕴含的“人与人的关系”的思考，却是沉甸甸的。

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天呐，最近翻阅了手头这本《西游记》漫话，说实话，刚拿到手的时候，我还有点儿忐忑，毕竟四大名著的改编作品，稍有不慎就容易落入俗套，把原著的精髓给稀释了。但这本书，完全超出了我的预期。它没有像某些版本那样，为了迎合现代口味而把那些深刻的哲理和修行过程一味地简化，反而是用一种非常灵动，近乎是“活”起来的笔触，重新解读了那些我们耳熟能详的桥段。比如，我对孙悟空大闹天宫那一段的描绘印象特别深刻。作者没有仅仅停留在描绘他神通广大的武力值上，而是着重刻画了他那种不甘受缚、对既定秩序的挑战欲望，那种近乎于孩童般的天真与对自由的极度渴望。我仿佛能感受到他面对体制时的那种愤懑与不解，这种情感的细腻处理，让这个角色一下子立体了起来，不再是那个刻板的“齐天大圣”，而是一个有血有肉的、挣扎着的个体。再说说唐僧师徒取经路上的那些磨难，作者对“心魔”的阐释尤其精彩，不是简单地用妖怪来代表，而是将这些外在的考验，巧妙地转化成了对他们内在执念的拷问。这种深层次的挖掘，让阅读体验从单纯的“看故事”升级到了“体悟人生”的层面，读完后久久不能平静，感觉对人性又多了一层更深的理解。这本书的语言风格，时而诙谐幽默，时而又庄重肃穆，节奏的把握简直是大师级的，让人完全沉浸其中，不忍释卷。

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这本书的文风，怎么说呢，它有一种很独特的“都市疏离感”，虽然讲的是古代神话，但它营造出的那种氛围，却让人感觉无比贴近我们当下这个信息爆炸、情感疏离的时代。作者在描绘那些山川河流、妖魔鬼怪时，用词的精准度非常高，但又避免了过多的华丽辞藻堆砌，语言非常“干净”，直指人心。我特别欣赏书中对“孤独”这一主题的探讨。取经之路本质上是一条孤独的求索之路，即使有同伴相伴，那种终极的使命感和自我突破的压力，仍然是独自承担的。书中对唐僧在夜深人静时，望着月亮思考师父嘱托的那种描写，寥寥数笔，却将那种历史的厚重感和个体承担的重量感展现得淋漓尽致。这种对内在精神世界的细腻捕捉，使得这本书不仅仅停留在“冒险故事”的层面，而是上升到了对“生命意义”的追问。读完之后，我感觉自己的内心世界被梳理了一遍，那些平时被忙碌生活掩盖住的，关于坚持、关于信仰、关于自我认同的疑问，似乎都有了一个新的观看角度。这是一次非常令人振奋的阅读体验。

评分☆☆☆☆☆

我对古典文学的改编作品向来抱有警惕，因为太多人试图“用力过猛”，试图在字里行间塞满自己对哲学的理解，结果往往是生硬而晦涩。《西游记》漫话的高明之处在于它的“克制”与“留白”。它没有试图去“解释”一切，而是选择了一种更具启发性的方式去“呈现”故事。比如，它对“九九八十一难”的处理，就非常巧妙。它没有详细罗列每一难的细节，而是挑选了几个关键的、具有象征意义的劫难进行深度剖析，就像是给一个复杂的问题提供几个关键的“切片样本”。通过对这些样本的细致打磨，读者反而能够自行联想到其余的困难，并且将这些困难映射到自己的生活困境中去。这种“不把话说透”的处理方式，反而激发出我作为读者的主体能动性，让我愿意停下来，思考一下“我现在的‘女儿国’在哪里？”或者“我如何才能渡过我的‘火焰山’？”。这种阅读体验，不是被动接受信息，而是主动参与到意义的构建中去，非常高级，也让人感到无比的尊重。

评分☆☆☆☆☆

与想象中有差距，前一半主要说西游来源于市井文化中的英雄梦想，与农民起义无关。后一半说，猴子的性格来源于中国戏曲和童心说，有些逻辑依据。可能我不喜欢宏观层面的分析，更关注各种小细节小趣味，所以小话西游更对胃口，还好很快就能收到了。

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论孙悟空不是从石头缝里凭空蹦出来的。

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太可爱了！

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