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前幾篇有關西遊記是不是反映農民起義？猴子的形象問題，真的挺引起人們思考的。因為作為一個讀者，看這樣一個耳熟能詳的神魔故事，不太能探齣什麼新意。而這本詳實的講解瞭故事、猴子形象等的來源和演變。有句話說的好——塑造好瞭，叫藉鑒。塑造的太過，叫抄襲。——不知對寫作有沒有什麼啓發。

衝著吳小如先生的序讀的這本小書，很是不錯。

衝著吳小如先生的序讀的這本小書，很是不錯。

前幾篇有關西遊記是不是反映農民起義？猴子的形象問題，真的挺引起人們思考的。因為作為一個讀者，看這樣一個耳熟能詳的神魔故事，不太能探齣什麼新意。而這本詳實的講解瞭故事、猴子形象等的來源和演變。有句話說的好——塑造好瞭，叫藉鑒。塑造的太過，叫抄襲。——不知對寫作有沒有什麼啓發。

學者誠意之作 值得信任。文筆淺顯輕鬆親切耐心，又有詳實的考據。對孫悟空角色指齣市井生活的背景、江湖英雄的意識，讓我想起王學泰“遊民文化”，而後者則要沉痛血腥得多。對於《西遊記》的童話性質，作者提齣其與李贄童心說的聯係，我覺得有點牽強吧，至少李贄雖然名傾一時、但並未成為主流，而《西遊記》應該是麵嚮大眾的作品、不曾存心推廣什麼非主流思想罷？

我读林庚先生的《西游记漫话》，用了班车上、等待护士叫号的时间，前后不到十个小时。 四大名著，读过三部半，《西游记》位列其中。加上看过得以其为题材的动画片、小人书，三部半中，数对《西游记》的情节最熟。不过，与评论其文学性的文章并无缘分。此次买来读过，也是为了...  

林庚先生的这本书篇幅不长，其内容却十分深刻，说来惭愧，尽管对西游记里面的一些故事很熟悉，但多从电视剧、小人书或者动画片了解《西游记》这部小说的，真正的原著我并没有看过。林庚先生的书实际包括两个部分，一是《关于大闹天宫的故事情节》，二是《西游记漫话》，都对《...  

以前总是过多地把孙悟空描述成革命浪漫主义的英雄，尤其是他大闹天宫，更被认为是反帝反封建的象征。 然而在这本书里，林庚老先生从整体着眼，从细节入手，细致而完整地分析了孙悟空这一形象为什么是来自市井英雄好汉而不是反帝反封建的起义领袖。难得的是这种考证分析...  

这本书成书于一九八八年，那时电视剧正在拍，如果当时有参考这本书，或者整部电视剧给我的感觉又是另外一种境界了。很明显，作者对于西游记的熟悉和喜爱才会有这本书，同时也是基于对生活的热爱，作者才会用这种很人文的笔调去写这本书，在此向作者致敬。