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出版者:浙江古籍出版社

作者:【明】于谦 著

出品人:

页数:752

译者:

出版时间:2013-9

价格:240.00元

装帧:精装

isbn号码:9787554000687

丛书系列:浙江文丛

图书标签:

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好的，以下是一部假设名为《山海风物志》的图书简介，内容与《于谦集》无关，并力求详实： 《山海风物志》 一部跨越山河的地理人文博物志 引言：寻踪万象，记录天地之形 《山海风物志》并非一部传统的地理教科书，亦非仅侧重于自然科学的观察记录。它是一部倾注了数十年心血的、以人文视角审视自然、以细腻笔触描摹山川河流的宏大博物志。全书以中国广袤大地为经纬，上起远古地质变迁，下至近代风俗习惯的细微之处，试图捕捉那些正在消逝或已然融入历史的“风物”——那些构成特定地域独特性的自然景观、动植物群落、乃至由此衍生的生存哲学与手工技艺。 本书作者，隐居于巴蜀深山数十载的博物学者林远山先生，凭借其惊人的耐力和对自然的敬畏，走访了中国最偏远、最少为人涉足的区域。他不仅绘制了详尽的地图草稿，更重要的是，他用双脚丈量了气候带的更迭，用眼睛记录了光影在不同岩层上的折射，用心灵感应了人与土地之间古老的契约。 全书共分六卷，依循自然界的基本构成要素展开叙述，层层递进，构建起一个立体而鲜活的地理人文景观。 --- 第一卷：大地之骨——山脉与岩层 本卷聚焦于构成华夏版图的脊梁——山脉。作者没有停留于地理教科书上对山脉的简单罗列，而是深入探讨了每一条主要山脉的“生命史”和“性格”。 重点章节包括： 秦岭的“地理分界线”： 详细剖析了秦岭如何不仅仅是南北气候、物种的地理分界，更深入探讨了其在农耕文明与游牧文明的交汇中所扮演的文化屏障与交通枢纽的角色。书中配有作者手绘的若干小型岩层剖面图，展示了花岗岩、变质岩的形成过程及其对当地民居建筑材料的影响。 昆仑的“天空之城”： 侧重于高海拔地区特有的冰川地貌、冻土层的变化，以及在极端环境下，藏族牧民的转场路线与他们对“雪线”的独特时间观。作者记录了某处海拔五千米以上的古冰碛湖，并对其水文循环进行了长达十年的追踪观察。 喀斯特地貌的“地下迷宫”： 集中于西南地区的溶洞系统。此部分不仅描绘了钟乳石、石笋的形态学，更首次公开了作者发现的数个未被官方命名的新型地下河入口，并记录了当地苗族关于“地底水神”的口头传说，探讨了喀斯特地貌如何形塑了当地的聚落分布和农耕模式的局限性。 --- 第二卷：水之脉络——江河与湖泊的记忆 水是生命的源泉，也是历史的载体。《山海风物志》的第二卷，探讨了河流与湖泊的“个性”及其对人类社会形态的决定性影响。 深入剖析： 黄河的“脾性”： 作者花了大量的篇幅研究黄河中下游的泥沙输移过程。与传统研究不同的是，本书侧重于“人造景观”对水文的影响，记录了自宋代以来，沿岸村落为防御洪水而修建的数百种不同类型的堤坝结构，并对比了不同时期堤坝的兴衰对周边生态系统的反作用力。 长江流域的“垂直生态”： 探讨长江上、中、下游在植被垂直分布上的差异，并特别关注了长江支流如嘉陵江、湘江等地的水上人家生活。书中收录了作者对“渔歌”的田野录音整理，解析其中蕴含的渔汛期、气候预警信息。 盐湖与内陆水系： 深入青藏高原，记录了多个季节性盐湖的消融规律，以及盐分对当地制盐业的技艺影响。作者详细描述了古老的“晒盐法”与现代工业化采盐法的对比，突出了传统技艺中对环境承载力的微妙平衡。 --- 第三卷：生命之织——植被与林相的更迭 本卷是作者植物学知识与文化人类学的结合体。它关注的不是植物的分类学，而是植物与人之间形成的历史关系。 核心内容包括： 古老茶树的“族谱”： 作者寻访了云南、福建等地历史悠久的古茶园。他通过茶树的树龄、根系结构以及当地采摘者的口述历史，构建了一套非文字的“茶树族谱”，探讨了茶树的遗传多样性如何被地方精英阶层所保护或利用。 药用植物的“失传配方”： 记录了多个西南少数民族地区（如彝族、珞巴族）的民间草药知识。这些知识往往与特定的采摘时辰、祭祀仪式捆绑，一旦仪式中断，药方即告失传。书中谨慎地整理了数十种被当地人视为“禁忌”的植物的用途。 北方防护林系的生态哲学： 对比分析了元代以来，为抵御风沙而进行的数次大规模植树造林的成败。本书认为，成功的造林往往遵循了当地的“自然次序”，而非强行改变。 --- 第四卷：灵动之影——野生动物的踪迹与人类的共存 不同于一般的动物图鉴，本卷着重于野生动物在特定地理环境中的生态位以及它们如何被纳入人类的文化体系。 特色章节： 雪豹与高山牧场的冲突与调和： 在喜马拉雅山脉南麓，作者记录了牧民如何利用特定的围栏结构、夜间看护的节奏，在不捕杀的情况下，最大限度地保护羊群免受雪豹侵扰。这是一种基于相互理解的“生态契约”。 候鸟的“空中走廊”： 详细描绘了中国几大候鸟迁徙路线（如东亚-澳大利西亚迁徙路线）经过的湿地。作者重点关注了过去数十年间，由于水利工程建设对这些关键停歇地的破坏程度，并记录了对这些湿地的依赖性最大的几个特定鸟类种群的下降趋势。 竹鼠与稻田的“互惠系统”： 在南方丘陵地带，记录了当地农户如何利用竹鼠啃食杂草、松动土壤的习性，同时控制其数量以防损害稻谷，探讨了这种微妙的农田生态平衡。 --- 第五卷：匠心与材质——地域性手工技艺 风物不仅是自然存在的，也是人类创造的。《山海风物志》的第五卷，将目光投向了如何利用当地的自然材料，创造出适应环境的独特工艺。 精选案例： 窑变的秘密： 考察了中国南方几种以高岭土为主要原料的传统陶瓷烧制技术。作者详细记录了不同山体所产黏土的矿物成分差异，如何直接决定了釉色的变化，尤其对几种已停产的“山野釉”的配方进行了考证。 藤编与竹篾的结构力学： 在东南沿海地区，分析了当地人如何利用不同韧性的藤条和竹篾，编织出既轻便又承受高湿环境的家具和渔船。书中包含大量关于编织节点（如“丁字结”、“鱼鳞扣”）的结构图解。 皮影与矿物颜料： 追溯了西北皮影戏中使用的天然矿物颜料（如石青、朱砂）的来源地，并记录了不同矿脉的颜料在光线下呈现出的细微色差。 --- 第六卷：时令与信仰——人居环境中的天文地理 最后一卷，将自然、人文与时间的概念联系起来，探讨了特定地理环境如何催生出特定的生活节奏与信仰体系。 二十四节气的“地方化”： 探究了古代农耕社会如何将普遍的二十四节气，根据本地的实际气候（如某地“惊蛰”实际要晚两周），进行微调与适应。书中收录了某一偏远村落的“民间节气历”与官方历法的比对。 风水与地形的匹配学： 并非探讨玄学，而是从人类工程学角度分析“穴位”的概念。例如，为何特定的山坳能有效阻挡冬季寒风，同时又能保证夏季的通风，以及这种选址学如何与家族的繁衍延续紧密相连。 山神的谱系与命名： 记录了中国多地对山神、河神的命名习惯。例如，在某地，河流的名称往往是基于其水流速度或水质特点的直观描述，而非抽象的神祇称谓，反映了人与自然之间更直接的沟通方式。 --- 结语：留存一份对“在场感”的致敬 《山海风物志》的价值，在于它拒绝将自然视为背景板，而是将其视为参与塑造人类文明的共同作者。林远山先生用他朴素而坚韧的考察，为我们留下了一份关于中国大地“在场感”的珍贵档案——这份档案记录了土地的纹理、生命的呼吸，以及人类在其中留下的，既渺小又深刻的印记。本书附录中包含了作者三十年来拍摄的大量黑白照片和手绘地图，是理解中国地理多样性的不可多得的指南。

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我最近在读一本名为《城市脉搏》的社会学研究报告集，这绝对不是那种让人昏昏欲睡的学术专著，反而像是一部揭示现代都市生活真相的“侦探小说”。它聚焦于几个全球大都市的微观层面，比如通勤者的行为模式、社区隔离的形成机制，以及数字技术如何重塑人际交往。作者的田野调查做得极其扎实，大量的访谈和数据分析被巧妙地编织进叙事之中，使得冰冷的统计数字变得有血有肉。特别是关于“隐形劳动”的那一章，深刻揭示了城市高效运转背后那些不被看见的付出，让人读后感到既心酸又震撼。作者的分析视角非常犀利，总能一针见血地指出社会结构中的矛盾点，但又不失人文关怀，他提出的改进建议也极具建设性，不是空泛的口号。这本书让我对每天穿梭其中的城市产生了全新的、更深层次的理解和敬畏。如果你想了解你所生活的这个庞大机器是如何运转的，这本书绝对是必读之选。

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我刚看完那本厚厚的《星辰的低语》，说实话，一开始我对科幻题材并不是特别感冒，总觉得那些光怪陆离的设定太过虚无缥缈。但是这本书彻底颠覆了我的看法。它构建了一个极其严谨且富有想象力的未来世界，其中涉及到的物理学概念和宇宙社会学理论，虽然深奥，但作者却能用极其平实的语言将其娓娓道来，让人在享受故事的同时，也能获得不少新知。最让我震撼的是作者对于“时间”与“存在”的探讨，书中那段关于超光速旅行后时间悖论的描写，简直是脑洞大开，让我反复琢磨了很久。这本书的节奏把握得恰到好处，高潮迭起，悬念层层递进，读起来就像在走一场充满未知的迷宫，每翻过一页都充满了期待。而且，角色塑造得非常立体，即便是那些非人类的智能体，也展现出了复杂的“情感”和“动机”，让人不禁反思人类自身的局限性。这本书的后劲很大，合上书本后，世界观似乎都为之拓展了许多。

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最近翻开了一本新书，名叫《江山万里行》，真是让人爱不释手。这本书的作者似乎对历史有着一种近乎痴迷的热爱，他笔下的每一个场景、每一个人物都栩栩如生，仿佛能让人穿越时空，亲身感受到那个时代的风云变幻。特别是书中对一些重大历史事件的描写，角度新颖，不落俗套，既有宏大的叙事，又不乏细腻的情感刻画。读完之后，感觉自己对那个时期的理解又深入了一层，很多以往模糊的概念一下子清晰了起来。作者的文笔功底非常扎实，遣词造句考究，读起来朗朗上口，即便是对历史不甚了解的读者，也能被其引人入胜的故事情节所吸引。其中有几段关于边塞风光的描写，更是让我心驰神往，恨不能立刻背起行囊，去亲眼看看那“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮阔景象。这本书不仅仅是历史的陈述，更像是一部充满哲思的文学作品，引导读者去思考历史的必然与偶然，人性的复杂与光辉。总之，这是一次非常愉快的阅读体验，强烈推荐给所有对历史和文学感兴趣的朋友们。

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最近偶然入手了《园林志异》，这是一本关于古典园林艺术的鉴赏之作。我原本以为这不过是一本枯燥的图文介绍集，没想到它却是一部充满诗情画意的散文诗篇。作者对中国传统美学的理解达到了一个非常高的境界，他不仅仅是在介绍亭台楼榭的结构和布局，更是在解读隐藏在每一块太湖石、每一棵古松背后的哲学意境。书中对于“借景”、“对景”等造园手法，用词精准而又富有画面感，读的时候仿佛真的置身于苏州的某个私家园林之中，能闻到雨后青苔的湿润气息，听到竹林深处的风声。作者对植物的运用尤其独到，他描绘的四季景色变化，简直比摄影作品还要动人。更难得的是，书中穿插了许多关于园林主人的轶事和诗词典故，使得这本书的文化底蕴异常丰厚，让人在欣赏美的同时，也感受到了深厚的历史沉淀。对于想要提升自身审美情趣的朋友来说，这本书是极佳的入门和提升读物。

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说起来惭愧，我已经很久没有完整读完一本诗集了，直到我拿起了《风中遗笺》。这是一本当代诗人用非常古雅的格律写成的诗集，风格极其清冷、克制，充满了对“逝去”和“永恒”的追问。诗歌的语言密度非常高，每一个字似乎都经过了反复的锤炼，没有一句是多余的，需要放慢速度，细细品味才能体会到其中蕴含的韵味。特别是其中一组以“霜降”为主题的组诗，那种在寒冷中蕴藏的生命力的描写，极具张力，让人读到一种近乎禅意的空灵感。作者擅长运用极为精准的意象，比如“枯荷”、“残月”、“远山”，构建起一个属于他自己的、带着古典悲剧色彩的精神世界。这本书的装帧设计也十分考究，淡雅的墨色和留白，完美地衬托了诗歌本身的疏离与高洁。对于那些追求文字纯粹之美、厌倦了喧嚣直白表达的读者来说，这本书无疑是一捧清泉，值得反复摩挲。

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看完这本书，想起在2008年的暑假，和老大，黄鱼相约华东游被放鸽子后，独自一人去了杭州。在西湖边，花了大半天只是为了找于谦墓，相比较西湖的繁华，岳庙的烟火，于谦墓只是冷冷清清。在微雨中，独自前往，拜谒这位黑暗时代的大英雄，相隔百年，仍然被“血不曾冷，风孰于高”震撼。

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不能说读过，倾向于工具书，有需要的时候查一下。但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。

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每日一书之31# 奏议十卷

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不能说读过，倾向于工具书，有需要的时候查一下。但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。

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看完这本书，想起在2008年的暑假，和老大，黄鱼相约华东游被放鸽子后，独自一人去了杭州。在西湖边，花了大半天只是为了找于谦墓，相比较西湖的繁华，岳庙的烟火，于谦墓只是冷冷清清。在微雨中，独自前往，拜谒这位黑暗时代的大英雄，相隔百年，仍然被“血不曾冷，风孰于高”震撼。