蔡元培(1868—1940),字鶴卿,又字仲申、民友、孑民,中國紹興山陰人,原籍諸暨。革命傢、教育傢、政治傢。中華民國首任教育總長,1916年至1927年任北京大學校長,革新北大,開“學術”與“自由”之風;1920年至1930年,蔡元培同時兼任中法大學校長。其代錶作:《蔡元培自述》、《中國倫理學史》。
《中國人的修養》是蔡元培公民道德修養方麵的代錶作,主要收錄他最為重要的道德思想代錶作品《華工學校講義》和《中學修身教科書》,並收錄他其他幾篇有關道德修養的文章,充分體現瞭蔡元培先生對於現代中國人應具有的道德素養的總體構想。從形式上看,《中國人的修養》原是普通學生所用的教科書,乃是通俗的指導實踐之書,而非學術理論著作。它完美結閤瞭中華傳統修身與現代公民教育的觀念,以具體的行為實踐為齣發點,用淺顯的思想、易操作的方法來直接引導讀者,是一部值得所有國人閱讀體會的道德進修手冊。一個國民道德素質普遍低下的民族,是無法稱之為文明的民族的。在今天,想要復興曾經輝煌的中華文明,積極改造國民性、重建社會道德體係,乃是極為關鍵的因素之一。
文/落潇 蔡元培在我心中,是一个伟人,精神的伟岸,让我们作为后辈的,无不仰慕之极。但为人的话语不伟大,也不平庸,而是很普通,因为他的对象是我们这些普通的老百姓,更因为我们老百姓心中的称,才能承载起伟大的道德民族。 翻开此书,德育篇之首的“合群”,文字...
評分何为修养?不乱扔垃圾,说话礼貌,待人友好,这些都是习惯,亦是修养,所以很多时候“修养”和“习惯”被混为一谈。其实不然,“修养”是“习惯”的“因”,“习惯”是“修养”的“果”,譬如乱扔垃圾这件事,乱扔垃圾这个行为是习惯,而“为什么要乱扔垃圾”,此因便为修养所...
評分蔡元培,字鹤卿,号孑民,近代教育家、革命家、伦理学家,被中国共产党誉为“现代知识界的卓越前驱”。担任北京大学校长期间,他提倡“兼容并包”,给中国的学术带来突变。他主张劳工神圣,积极推动旅法勤工俭学活动, 造就了如周恩来、李富春、罗迈、王若飞、陈毅、赵世炎、陈...
評分何为修养?不乱扔垃圾,说话礼貌,待人友好,这些都是习惯,亦是修养,所以很多时候“修养”和“习惯”被混为一谈。其实不然,“修养”是“习惯”的“因”,“习惯”是“修养”的“果”,譬如乱扔垃圾这件事,乱扔垃圾这个行为是习惯,而“为什么要乱扔垃圾”,此因便为修养所...
評分向大家推荐一本好书,《中国人的修养》蔡元培著。我上周刚在卓越网上6折买的新书,比书店便宜很多。还没看完。封面不错,整个是白底红字,一点图案多没有,很是简洁大方,又有塑封,配得上蔡元培先生的感觉。 这不是现在流行的什么传统养生书,而是一本很不错的公民道德读本,...
睡眠不足,智力、性情、行動力將損失過半。 目前不能改變之現狀,要接受、要知足,但要目標堅定不移,立足當下循序漸進地努力實行,以求轉機。 人生本就是不停改變、蛻變的曆程,苦難人人都要經曆,勇敢前行,彆抱怨。 胸襟開闊,看得開、放得下、能行動。 精神者,智、仁、勇。智慧、情感、意誌。
评分真不愧是大師的作品,字字珠璣。如果每個青少年都能好好讀透之踐行之,社會將是何等美好!馬上就要30歲的我,讀此書時一麵覺得世界如此美好一麵感慨自身如此渺小,所以我要繼續改造自己,變得更好!嚮著完美的方嚮去生長,不會止於30歲,也不會受縛於自以為是。Keep on fighting!
评分睡眠不足,智力、性情、行動力將損失過半。 目前不能改變之現狀,要接受、要知足,但要目標堅定不移,立足當下循序漸進地努力實行,以求轉機。 人生本就是不停改變、蛻變的曆程,苦難人人都要經曆,勇敢前行,彆抱怨。 胸襟開闊,看得開、放得下、能行動。 精神者,智、仁、勇。智慧、情感、意誌。
评分真不愧是大師的作品,字字珠璣。如果每個青少年都能好好讀透之踐行之,社會將是何等美好!馬上就要30歲的我,讀此書時一麵覺得世界如此美好一麵感慨自身如此渺小,所以我要繼續改造自己,變得更好!嚮著完美的方嚮去生長,不會止於30歲,也不會受縛於自以為是。Keep on fighting!
评分睡眠不足,智力、性情、行動力將損失過半。 目前不能改變之現狀,要接受、要知足,但要目標堅定不移,立足當下循序漸進地努力實行,以求轉機。 人生本就是不停改變、蛻變的曆程,苦難人人都要經曆,勇敢前行,彆抱怨。 胸襟開闊,看得開、放得下、能行動。 精神者,智、仁、勇。智慧、情感、意誌。
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