客家 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
濑川昌久，1957年生，日本岩手县人。1989年获日本东方大学学术博士学位。曾经在日本国立民族学博物馆、日本东北大学文学部从事研究工作，现为日本东北大学东北亚洲研究中心教授。独著4部、编著10部、发表论文多编，主要从事中国南部汉族和少数民族的文化人类学研究。
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《客家（华南汉族的族群性及其边界）／海外客家研究译丛》以与香港新界客家人接触而产生的问题意识为出发点，在文献资料阅读和实地田野考察的基础上，以一种文化人类学的眼光来解读历史与现实，对华南汉族内外展开的族群关系进行详细的分析，有相应的学术价值，又有一定可读性。
从20世纪90年代以来，“客家族群论”开始受到日本学者的关注，而濑川昌久拓展了该研究领域。《客家（华南汉族的族群性及其边界）／海外客家研究译丛》作为濑川昌久的代表著作之一，使他在1995年获得了涩泽奖，这是日本文化人类学界颁发给年轻研究者的唯一奖项。
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思路还算清晰，但是好多东西又不敢说得理直气壮，说罗香林是个坑子又怎样，客家的“河洛正朔”是建构出来的又怎样，搞学术又不是请客吃饭。。。
评分艮贝尔-亨廷顿-嘉应刊-罗香林。①族群边界都是暧昧且流动的，考察集团界限的产生与消亡、文化表象的建构与解体，反思“民族”！移动性与客家自我意识，罗忽略了诸情境下的可变性，因被歧视而求正统，客与非客：刻意夸大了的差异，被塑造的明确实体②地域社会中的客家，“本地”&“客家”，本地围头多平原更早，客家村仔多山丘较晚，新移民并不遵从“旧”纽带，仪式习俗婚姻语言混同模糊，族群归属意识其实变更频繁③本地：宋代到达东莞南头再迁新界，客家：明代到达粤东清代迁界来往，71河源：客家在山里，不应忽视小区域微观、动态的族群状况，官府分割统治社会分节结构，83民族学扎根于殖民主义，新界何以和平？地位资金组织官态，92华南亦是边疆！移民一次所以界限明确④
评分非常有意思的一本书。
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