新史学(第五卷)

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出版者:中华书局
作者:杨念群主编
出品人:
页数:264
译者:
出版时间:2011-10
价格:46.00元
装帧:平装
isbn号码:9787101081138
丛书系列:新史学
图书标签:
  • 清史
  • 新史学
  • 杨念群
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具体描述

本卷包含以下论文:赵刚《早期全球化背景下盛清多民族帝国的大一统话语建构——以《皇朝文献通考:舆地考、四裔考、象纬考》的几个问题为中心》,张世明《拆穿西洋镜:外国人对于清代法律形象的建构》,杨念群《清朝帝王的“教养观”与“学者型官僚”的基层治理模式——从地方官对乾隆帝一份谕旨的执行力说起》,胡恒《清代佐杂的新动向与乡村治理的实际——质疑“皇权不下县”》,赵丙祥《“内家”与“外家” ——中国“身体社会”之变化,以张三丰神话为例》等。

《新史学》(第五卷)简介 《新史学》(第五卷)是一部深入探索历史发展规律、揭示人类文明演进机制的鸿篇巨制。本卷继承了“新史学”系列一贯的宏阔视野与严谨治学精神,聚焦于跨越数千年,贯穿东西方的关键性历史转折点,以全新的理论框架和多元化的研究视角,对人类社会的变革、创新与周期性发展进行了深刻的解读。本卷内容详实,论证精辟,旨在为读者呈现一幅波澜壮阔的历史画卷,帮助理解当下,洞察未来。 一、 理论框架的深化与拓展 “新史学”系列的核心在于其独特的理论体系,本卷在此基础上进行了更为精细化的打磨与拓展。 “断裂与连续”范式的新阐释: 本卷进一步深化了“断裂与连续”的分析范式。历史并非简单的线性发展,而是在一系列的断裂性变革中,又保留着某些不可磨灭的连续性基因。本卷通过对不同文明、不同时期的具体案例分析,例如,古代中国的朝代更迭与制度传承,欧洲文艺复兴对古典文明的继承与超越,以及工业革命对社会结构的颠覆与重塑,阐释了断裂是如何催生新生的,而连续性又如何在变革中提供韧性的。作者强调,理解历史的精髓,必须同时把握这两股力量的辩证统一。 “结构性动力”与“个体能动性”的互动模型: 针对历史演进的驱动力,本卷构建了一个更为精密的“结构性动力”与“个体能动性”互动模型。结构性动力,如地理环境、经济基础、技术进步、意识形态等宏观因素,提供了历史发展的舞台和限制;而个体能动性,则包括杰出人物的决策、民间运动的兴起、思想观念的传播等微观力量。本卷通过对大航海时代、法国大革命、俄国十月革命等事件的深入剖析,揭示了宏观结构如何为微观行动提供机遇与挑战,以及微观的个体行动又如何反过来塑造和改变宏观结构,从而推动历史向前迈进。 “文化基因”与“文明圈”的跨时空比较: “新史学”系列一直关注文明的特质与演变。本卷在“文化基因”和“文明圈”的概念上,进行了更具操作性的界定与应用。作者尝试识别出不同文明的核心价值、思维模式以及其代际传承的机制,并在此基础上,勾勒出不同文明圈在互动、碰撞与融合过程中的动态关系。例如,通过对比东西方在哲学、宗教、政治制度等方面的差异与互通,来理解文明的独特性与普遍性,以及文明圈的兴衰更替。 二、 聚焦关键历史转折点 本卷选取了数个极具代表性的历史转折点,进行深入的微观解剖与宏观概括。 古代的“轴心时代”及其遗产: 作者将目光投向了公元前一千年左右的“轴心时代”,认为这是人类文明发展史上一次划时代的思想革命。在这一时期,东西方涌现出了一批伟大的思想家,如中国的孔子、老子,印度的释迦牟尼,古希腊的苏格拉底、柏拉图等,他们提出的关于道德、伦理、政治、宇宙观的深刻洞见,至今仍深刻影响着人类的思维方式和社会结构。本卷详细探讨了这一时期思想共鸣产生的深层原因,以及这些思想如何通过不同的路径,塑造了各自文明的独特气质,并为后世的发展奠定了精神根基。 中世纪的“技术奇点”与“地理大发现”的酝酿: 很多人将中世纪视为“黑暗时代”,但本卷则从技术和地理发现的角度,揭示了其孕育着巨大的变革能量。本卷重点关注了阿拉伯文明在保存与传播古代知识方面的作用,以及中国古代技术,如造纸术、印刷术、指南针、火药等,如何通过丝绸之路传播到西方,并在欧洲引发了生产力的飞跃和对未知世界的渴望。特别是指南针的发明,为后来的地理大发现提供了技术前提,开启了全球化进程的序幕。 近代科学革命与启蒙运动的内在逻辑: 作者将近代科学革命和启蒙运动视为一个有机整体,揭示了科学思维如何催生了理性主义,而理性主义又如何成为反抗传统权威、追求自由与平等的思想武器。本卷深入分析了哥白尼、牛顿、伽利略等科学巨匠的发现如何颠覆了旧有的宇宙观,以及洛克、卢梭、伏尔泰等启蒙思想家如何构建了现代政治学和人权思想的基石。这种从自然规律到社会秩序的理性推演,构成了近代西方文明崛起的内在逻辑。 工业革命的社会经济重塑与全球影响: 工业革命被视为人类历史上的又一个“技术奇点”,它不仅改变了生产方式,更深刻地重塑了社会结构、阶级关系、城市形态以及人与自然的关系。本卷细致地梳理了蒸汽机、电力等关键技术的突破,以及工厂制度的建立如何带来了生产效率的指数级增长。同时,也深刻探讨了工业革命带来的贫富分化、环境污染、殖民扩张等负面影响,以及这些影响如何塑造了现代世界政治格局和国际关系。 三、 研究方法的创新与多元化 《新史学》(第五卷)在研究方法上也力求创新和多元。 跨学科的整合: 本卷广泛借鉴了社会学、人类学、经济学、心理学、地理学等学科的理论和方法,将历史研究置于更为广阔的学科视野中。例如,在分析社会变革时,引入社会学中的结构功能论;在探讨文化传播时,借鉴人类学中的跨文化比较方法;在研究经济发展时,运用经济学的量化分析工具。这种跨学科的整合,使得研究能够触及历史现象的更深层原因和更广泛联系。 叙事与分析的平衡: 本卷在保持宏大叙事的同时,注重对具体历史事件和人物的微观分析。作者并非简单地罗列史实,而是通过精炼的语言,将复杂的历史进程叙述得引人入胜,并在叙事中巧妙地融入深刻的分析。这种叙事与分析的平衡,既能保证内容的学术深度,又能提高作品的可读性。 “历史的意外”与“反事实推演”的审慎运用: 面对历史的复杂性和不确定性,本卷审慎地探讨了“历史的意外”在其中扮演的角色,以及在一定程度上运用“反事实推演”的思路,来更清晰地认识历史发展的关键节点和可能的替代路径。但作者强调,反事实推演并非是“假如历史会怎样”,而是为了更好地理解“历史为何如此”,从而避免机械论和决定论的误区。 重视“沉默的多数”与“边缘群体”的视角: 在传统的宏大叙事中,往往聚焦于帝王将相、政治精英。本卷则更加关注普通民众、社会底层、女性、少数族裔等“沉默的多数”和“边缘群体”在历史进程中的作用和经历。通过对这些群体的细致考察,可以更全面地理解历史的真实面貌,以及不同社会力量之间的互动。 四、 思想的深度与前瞻性 《新史学》(第五卷)不仅仅是对过往历史的梳理与解读,更蕴含着深刻的思想启示和前瞻性思考。 历史的周期性与线性发展的张力: 作者通过对不同历史时期的考察,进一步探讨了历史发展的周期性与线性发展之间的张力。文明的兴衰、帝国的更替,似乎遵循着某种规律性的轮回;但同时,技术的进步、思想的解放,又推动着人类社会向着未知的前方不断迈进。理解这种张力,有助于我们认识到历史发展的复杂性和不可预测性,但也能够从中找到一些普适性的演进逻辑。 文明的韧性与创新的边界: 本卷深入剖析了不同文明在面对外部冲击和内部挑战时所展现出的韧性,以及文明内部创新所能达到的边界。作者认为,真正的文明发展,既需要强大的内在生命力来抵御侵蚀,也需要开放的心态来吸收外来养分,并通过不断的自我革新来适应时代的变化。 对当下与未来的启示: 《新史学》(第五卷)的价值,最终体现在其对当下社会和未来发展的启示意义。通过对历史经验的深刻总结,作者希望能帮助读者理解当前世界格局形成的深层原因,认识到全球化进程的复杂性,以及不同文化、不同国家之间关系的挑战。更重要的是,本卷旨在启发读者以更宏观、更长远的视角来看待问题,从而为应对未来的挑战、推动人类社会的持续进步提供智慧的借鉴。 总而言之,《新史学》(第五卷)是一部充满智慧、学识渊博且极具启发性的历史著作。它以其深刻的理论洞察、详实的研究内容、创新的研究方法,以及对历史发展规律的精辟解读,必将为历史学界乃至更广泛的读者群体带来重要的思想冲击与学术价值。本书不仅是一部历史学研究的力作,更是一份引导我们理解过去、把握现在、洞察未来的思想指南。

作者简介

杨念群,男,1964年1 月生于北京。1981--1988年在中国人民大学历史系学习,获历史学学士、硕士学位。1988-1991年在中国人民大学清史研究所学习,获历史学博士学位。现为中国人民大学清史研究所副所长,教授,博士生导师。

目录信息

序言:清史研究的点、线与面
“大一统”话语与早期全球化视野
赵刚:早期全球化背景下盛清多民族帝国的大一统话语重构
——以《皇朝文献通考·舆地考、四裔考、象纬考》的几个问题为中心
一、让汉人的“大一统”回到清代多民族国家的发展历史中
二、从分野到经纬:科学革命与大一统的重建
三、从“九州”到“本朝之制”
四、早期全球化背景下“四裔”世界的重新建构
五、小结
张世明:拆穿西洋镜:外国人对于清代法律形象的建构
教化之道与治理技术
杨念群:清朝帝王的“教养观”与“学者型官僚”的基层治理模式
——从地方官对乾隆帝一份谕旨的执行力说起
引言:从一道谕旨看王权与地方官员的关系
对“教养”观念的诠释与“学者型官僚”的职能转变
“学者型官僚”如何定义
“学者型官僚”与基层政治执行力
余论:“经世”思潮与清朝中叶的官僚政治
胡恒:清代佐杂的新动向与乡村治理的实际
——质疑“皇权不下县”
一、何谓“皇权不下县”
二、县以下不曾设有职官吗
三、分防佐杂仅具有单一职能吗
四、分防佐杂及其区划是一种新的行政划分吗
五、国家权力向乡村的渗透始于何时——基于中国本土实践的考察
六、结论
武术、商业消费与身体建构
赵丙祥:“内家”与“外家”——中国“身体社会”之变化.以张三丰神话为例
张三丰传说之发生
作为“姻亲”的游仙
张三丰的两个身体
“丹士”的身体修炼
内与外的政治学
结论
张仲民:晚清中国身体的商业建构——以艾罗补脑汁为中心
征稿启事
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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最让我感到震撼的是本书对“时间”这一历史学基本范畴的处理。作者似乎对传统线性时间观提出了根本性的质疑,转而在探讨历史经验中的“间隙”、“重复”以及“断裂”是如何被建构和感知的。这种对时间本身的形而上学反思,贯穿了全书的脉络,让原本可能枯燥的史实梳理,充满了哲学上的思辨意味。阅读过程中,我时常会停下来,思考作者提出的那些颇具挑衅性的观点——例如,某些“被遗忘的时代”是否比被明确记载的时代拥有更持久的社会影响力?这种对时间错位性的强调,彻底打破了我过去对历史进程的直线性理解。总而言之,这本书提供了一种极具挑战性和启发性的历史研究范式,它要求读者以一种近乎怀疑一切的姿态去重新审视我们所继承的全部历史知识体系,其思想深度和广度,是近年来极为罕见的佳作。

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坦率地说,这本书的阅读体验是需要耐心的,它绝不是那种可以消遣式的读物,而更像是一份邀请,邀请你进入一个高度结构化的思想迷宫中进行探索。其中对某些历史事件的因果链条的解构,达到了令人发指的程度,很多我过去深信不疑的“必然性”结论,都在作者的笔下被肢解成了无数相互作用的、充满偶然性的微小因素集合。特别是关于某一重大转折点的分析,作者用了大量的篇幅去论证“反事实历史”的潜在空间,这不仅仅是一种学术上的推演,更像是一种对历史宿命论的有力反驳。我尤其喜欢他那种近乎冷峻的客观性,他似乎刻意避开了任何带有强烈道德评判的语言,而是将所有历史主体都置于一个动态的、充满张力的权力场域中进行考察,这使得整部作品充满了现代性的疏离感,但也因此具备了极强的解释力。

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读完这卷书,我感觉自己像是经历了一场智力上的马拉松,每翻过一章,都像是在攀登一座知识的高峰,四周的风景不断变化,令人心驰神往。作者的行文风格极其凝练,充满了思辨的张力,几乎没有一句废话。他擅长在看似不相关的史料之间搭建起精巧的逻辑桥梁,这种跨学科的视野,尤其是在结合了社会人类学和文化研究的视角来审视政治变迁时,效果尤为震撼。我记得其中关于“记忆的物化”那一节,探讨了物质载体(如特定建筑、文件档案)如何反向塑造了集体记忆的形态和权威性。这种细腻的观察和理论的穿透力,使得原本沉闷的议题变得鲜活起来,让人不禁停下来,仔细回味作者是如何巧妙地将抽象的概念植入到具体的历史场景之中。这不仅仅是历史学著作,更像是一部关于“认知如何被构建”的哲学论文,其复杂程度和阅读门槛相对较高,但回报也是巨大的,它极大地拓宽了我对“历史研究”这一概念本身的理解边界。

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这本书的结构安排和论述节奏感,给我留下了极为深刻的印象。它不像传统的编年体史书那样线性推进,而是采用了大量的平行叙事和多视角的切换,使得历史的“立体感”得到了极大的增强。不同章节之间的切换,往往需要读者重新调整自己的认知锚点,这种高强度的思维调动,虽然在阅读初期略显吃力,但一旦适应下来,就会发现这种方法极大地避免了叙事疲劳。作者在描述社会结构变迁时,那种从宏观的制度变迁,倏忽转向到某个特定家庭或个体的日常实践的叙事技巧,堪称一绝。这种“微观进入,宏观支撑”的写作手法,使得历史不再是高高在上的概念,而是充满体温和质感的生命体验。它成功地将严肃的学术探讨,与引人入胜的细节描摹熔于一炉,让人在叹服其理论高度的同时,也不至于在浩瀚的史料中迷失方向。

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这本《新史学(第五卷)》的阅读体验,实在是让人五味杂陈,充满了对历史叙事边界不断拓展的兴奋,同时也伴随着对既有范式的深刻反思。我特别欣赏作者在处理那些宏大历史议题时所展现出的那种近乎手术刀般精准的解构能力。它并非简单地堆砌史料,而是试图穿透那些被传统史学惯常描绘得过于清晰和线性的事件脉络,去挖掘隐藏在权力结构深处的微观动力学。比如,书中对某一特定时期知识分子群体内部话语权争夺的细致描摹,就让人耳目一新。以往的史著往往将这类群体视为铁板一块的整体,而这里,作者却敏锐地捕捉到了那些细微的意识形态裂痕和个体命运的偶然性,仿佛将历史的画布从油画的厚重感,转向了水墨的留白,让读者在“已知”的历史框架中,看到了更多未曾被充分言说的“可能性”。这种重构的努力,无疑是对“史实即唯一真理”这一传统教条的有力挑战,迫使我们重新审视那些被我们习以为常的历史结论,其背后所蕴含的复杂性和多义性。

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新鲜的理论视野加上史学的资料支撑,开开脑洞,跨跨学科,多间行走,好读而且也会有所收获。慢慢刷一遍~

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喜歡胡恒那篇

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至少在方法上還是值得一讀的。所提出的清史研究可辟出新境的三個方向亦甚可參考。

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《拆穿西洋镜》一篇立意不错,可惜这位史学家似乎对艺术史不够了解,论断大多泛泛。还好无伤大雅,毕竟是讨论清代刑罚的文章。

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在图书馆无意中翻到这本,看到目录有张三丰和皇权、学者型官僚、拆穿西洋镜就借了,读了。大一通选课选了社会学概论,除了几句话外其它内容都忘了,其中一句就是“皇权不下县”,大二近代史课上回答老师问题时说了这句。。。

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