楊念群,男,1964年1 月生於北京。1981--1988年在中國人民大學曆史係學習,獲曆史學學士、碩士學位。1988-1991年在中國人民大學清史研究所學習,獲曆史學博士學位。現為中國人民大學清史研究所副所長,教授,博士生導師。
本捲包含以下論文:趙剛《早期全球化背景下盛清多民族帝國的大一統話語建構——以《皇朝文獻通考:輿地考、四裔考、象緯考》的幾個問題為中心》,張世明《拆穿西洋鏡:外國人對於清代法律形象的建構》,楊念群《清朝帝王的“教養觀”與“學者型官僚”的基層治理模式——從地方官對乾隆帝一份諭旨的執行力說起》,鬍恒《清代佐雜的新動嚮與鄉村治理的實際——質疑“皇權不下縣”》,趙丙祥《“內傢”與“外傢” ——中國“身體社會”之變化,以張三豐神話為例》等。
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讀瞭前四篇
评分讀瞭前四篇
评分開眼界瞭~
评分質超此前諸捲,序言重要但小結不好。六文篇篇耐讀,鬍恒質疑皇權不下縣,趙剛挑戰新清史立場,皆富啓迪。前提是對各學科突破方嚮有同情理解,而非固守本學科立場挑剔硬傷。否則張世明法律—圖像—異鄉,趙丙祥身體—神話—江湖,張仲民身體—消費—國族,交叉研究新意大打摺扣
评分首篇彌閤漢化說與新清史,引入全球化視野;二篇剖析影像/繪畫的直接衝擊力如何緻其自身所處的曆史情境消散並延伸治外法權;三篇論述帝王觀念如何轉化為地方治理術;四篇質疑皇權不下縣,以僚官佐雜及其職能、分防討論區彆式管理策略;五篇以隱者與仙人雙重形象,分析皇權政治與張三豐神話構建;末篇商傢經營策略庸俗化民族主義宏大敘事並消解其實踐,重點是控訴《官場現形記》有硬廣哈哈哈!!!
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