马丁·盖尔归来 在线电子书 图书标签: 历史  新文化史  历史人类学  娜塔莉-戴维斯  人类学  社会史  马丁·盖尔归来  新史学   

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作者真的不会讲故事，叙事技巧一般；译序都比正文好看

这本书并没有很打动我哎。小说的色彩真的很浓，女性的情感描写让我们了解16世纪法国普通女性对贞操、感情、忠诚的态度。对乡村语言的关注，划定了社区的界线。另外，法官的判决透露出对当时法律思维中对婚姻家庭的珍视和调合。

故事是怎样“被叙述”的。

作为后现代史学和微观史学的代表作，想必所有史学生或读过这本书或至少听过这个掌故。上世纪70年代，后现代主义对史学的冲击主要表现在反叛了兰克为史学下的科学化定义，引起了否定史学的“恐慌”，但戴维斯的这部著作却镇定地回答了历史研究中不确定性问题。围绕三位主角，戴维斯使用的叙事方法是将描述与分析相结合（心仪的文风：D），阐述了天主教与新教、不同地区文化、经济变革等事件对16世纪法国乡村人婚恋观及价值取向的影响。五百年前的马丁·盖尔被不断解构，任何知道这个故事的人都试图寻找出一个真相，当然，目前来看所有的假设与描述都在趋于真相或增加了构建真相的途径，元叙事大概是不会复辟了吧，史学家走上的这条相对之路为史学开创了多维发展空间，也为人类认识赖以生存的无形的社会结构提供可能。

四两拨千斤之作，每一章丰盈轻快的正文之后，是娜塔莉•戴维斯如历史侦探般翻阅重重卷宗，不嫌繁重、条分缕析的线索罗列。马丁盖尔归来的故事只不过是个再普通不过16世纪法国乡村审判案，但前赴后继的书写与改编使得它的内涵超越了历史事实本身、法律审判本身，而“越界”到与同时代的悲喜剧文学的家族相似性中，越界到对微观视野下人情微妙变化的观察中（娜塔莉描写到，有资料证实，不仅是当时的中产阶级夫妇会夜话至天明，马丁盖尔夫妇这对法国农村夫妇亦然，一种涉及生活人情的细微感触生动地得以展现），越界到不断阐释带来的权力变化中——历史学的想象力，充盈了学科交叉地带，足迹稀少的阐释空间。

当史料沉默时该如何继续我们的研究 ——《马丁•盖尔归来》读后 1548年，法国南方朗格多克，一个名叫马丁•盖尔的富裕农民抛妻别子，舍下家业，一去多年，杳无音信。1556年，他回家了——或者说，人人都以为他回来了——然而，在三、四年美满的婚姻生活后，妻子贝特朗却说...  

【内容提要】：本文以戴维斯及其代表作《马丁•盖尔归来》为中心，对于二十世纪七十年代以来兴起的微观史学进行了一个初步的考察。笔者认为：行走在现代与后现代之间，是微观史学的一个最为重要的特征。正是这一特征使得微观史学既从现代史学尤其是年鉴学派中汲取营养，又接...  

当史料沉默时该如何继续我们的研究 ——《马丁•盖尔归来》读后 1548年，法国南方朗格多克，一个名叫马丁•盖尔的富裕农民抛妻别子，舍下家业，一去多年，杳无音信。1556年，他回家了——或者说，人人都以为他回来了——然而，在三、四年美满的婚姻生活后，妻子贝特朗却说...  

1548年，法国南方朗格多克，一个名叫马丁•盖尔的富裕农民抛妻别子，舍下家业，一去多年，杳无音信。1556年，他回家了——或者说，人人都以为他回来了——然而，在三、四年美满的婚姻生活后，妻子贝特朗却说她被一个冒名顶替的骗子给蒙骗了，于是将他送上了审判席。到最后一...