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传统中国日常生活中的协商

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[美] 韩森 作者
江苏人民出版社
鲁西奇 译者
2008-07 出版日期
241 页数
21.00元 价格
平装32
海外中国研究丛书 丛书系列
9787214049438 图书编码

传统中国日常生活中的协商 在线电子书 图书标签: 海外中国研究  契约  历史  社会史  法律史  中古史  社会  汉学   


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发表于2024-12-22


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传统中国日常生活中的协商 在线电子书 用户评价

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重点翻阅了第二部分,有意思的课题,但是被韩森写得很科普,有些部分的结论确实不敢苟同。

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以发现的宋代以来的契约为研究对象,从阳世契约和阴世契约入手,结合官民变迁,讲述契约在传统中国社会中逐渐增强的作用。

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[PKU/E2-1]F249.26/15.1

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easy to read

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重点翻阅了第二部分,有意思的课题,但是被韩森写得很科普,有些部分的结论确实不敢苟同。

传统中国日常生活中的协商 在线电子书 著者简介

韩森(Valerie Hansen),宾夕法尼亚大学博士,现为耶鲁大学历史系教授.


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传统中国日常生活中的协商 在线电子书 图书描述

作者收集分析了现存的大量契约文书,并广泛征引传奇小说珍稀法律文书戏剧以及考古发掘的实物资料,围绕中国古代老百姓日常生活中的"协商与契约"这一中心主题,揭示了中国古代官府百姓鬼神三者之间错综复杂的关系以及这三者相互协商讨价还价并在这种角力中共存的社会过程,展现了中国古代社会变革的某些侧面:老百姓互相协商并订立契约,是为"现世契约";老百姓与鬼神之间的协商与契约(买地券),是为"冥世契约",即"幽契"或"阴契".考察中国古代社会日常生活契约的变迁可以看出,官府对待百姓所使用现世契约的态度与政策处于不断变化之中,体现了专制政治对民间生活控制的不断加强,这个过程反映了朝廷"政法"与民间"私契"从对立并存到契合的演变过程.而冥世契约则不仅反映出老百姓对死后世界的看法,还折射出冥府鬼律与阳世官府官法之间的对应关系.作者采用了大量民间文献,涉及到社会生活的方方面面,使得本书内容十分丰富,同时增加了阅读的趣味性.

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传统中国日常生活中的协商 在线电子书 读后感

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案:我对鲁老师印象很好,很希望中国学者能多几个鲁老师这样的人。必须考虑到这本书是韩老师多年前的作品,所以仍给四星。 书中几处值得小小修改的附下: p.23, line 8th: 高昌(当时称为“龟兹”)——高昌should be 吐鲁番,库车was named 龟兹at that time, those were tw...  

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案:我对鲁老师印象很好,很希望中国学者能多几个鲁老师这样的人。必须考虑到这本书是韩老师多年前的作品,所以仍给四星。 书中几处值得小小修改的附下: p.23, line 8th: 高昌(当时称为“龟兹”)——高昌should be 吐鲁番,库车was named 龟兹at that time, those were tw...  

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这书让洋人写,有点可惜。作者自己的论述很多,引文嫌少。而且引的太杂,戏文里的东西一大堆。我本来是很想看看传统中国的契约精神的,可惜作者所论不多,再加上用的资料多是典田卖地卖儿鬻女的凄惨玩意和丧葬文书一类给鬼看的东西,正经的商业契约和官方文书都没有多少,实在...  

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我才知道,敢情咱们中国官府早先是不承认契约的合法性的。公元600年(隋朝)时,在土地所有权方面还只使用官方登记簿书记录,私自转让一律非法。从“必须得到官方许可”到“只承认私人契约为唯一凭证”,那已是公元1400年(明朝)了。这个过程走了整整八百年之久! 唐朝时,虽...  

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我才知道,敢情咱们中国官府早先是不承认契约的合法性的。公元600年(隋朝)时,在土地所有权方面还只使用官方登记簿书记录,私自转让一律非法。从“必须得到官方许可”到“只承认私人契约为唯一凭证”,那已是公元1400年(明朝)了。这个过程走了整整八百年之久! 唐朝时,虽...  

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