馬丁·蓋爾歸來 在線電子書 圖書標籤: 曆史 新文化史 曆史人類學 娜塔莉-戴維斯 人類學 社會史 馬丁·蓋爾歸來 新史學
發表於2025-02-07
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題外話:也許做那隻fake的妻子遠勝於當正牌。
評分作為後現代史學和微觀史學的代錶作,想必所有史學生或讀過這本書或至少聽過這個掌故。上世紀70年代,後現代主義對史學的衝擊主要錶現在反叛瞭蘭剋為史學下的科學化定義,引起瞭否定史學的“恐慌”,但戴維斯的這部著作卻鎮定地迴答瞭曆史研究中不確定性問題。圍繞三位主角,戴維斯使用的敘事方法是將描述與分析相結閤(心儀的文風:D),闡述瞭天主教與新教、不同地區文化、經濟變革等事件對16世紀法國鄉村人婚戀觀及價值取嚮的影響。五百年前的馬丁·蓋爾被不斷解構,任何知道這個故事的人都試圖尋找齣一個真相,當然,目前來看所有的假設與描述都在趨於真相或增加瞭構建真相的途徑,元敘事大概是不會復闢瞭吧,史學傢走上的這條相對之路為史學開創瞭多維發展空間,也為人類認識賴以生存的無形的社會結構提供可能。
評分故事講完瞭後的幾章纔是真正妙處。
評分人類學與史學理論課美好的迴憶~總體感覺還是有些虎頭蛇尾吧~
評分總的來說還是一部相當不錯的書來的,號稱是微觀史學的三大著作之一,某些地方夾敘夾議的描寫確實做到瞭微觀的還原的重構,而且前麵對時間性討論有所不足的地方在後麵對文本書寫者和其內在傳統的分析裏又得到瞭完善。不少地方作者隱身和齣現也堪稱恰到好處。不過總的來說還是太簡短瞭,而且很多地方對曆史人物的心理猜測雖然客觀上拉近瞭讀者和曆史之間的距離【說句公道話,使人物消除時間性變成情感上“可理解的”這種嘗試還是很不錯的】不過個人還是不太喜歡。即便如此,這本書仍不失為一本好書。
娜塔莉•澤濛•戴維斯(Natalie Zemon Davis,1928- ),著名曆史學傢,美國新文化史的代錶人物,專長為歐洲近代早期曆史研究,。先後在布朗大學、多倫多大學、伯剋利加州大學、普林斯頓大學等高校執教,曾任美國曆史學會主席,現為普林斯頓大學榮休Henry Charles Lea曆史學教授,同時在加拿大多倫多大學兼任曆史學與中世紀研究教授、比較文學中心高級研究員。著作有《近代早期法國的社會與文化》、《馬丁•蓋爾歸來》、《檔案中的虛構》、《銀屏上的奴隸》、《邊緣女人》、《16世紀法國的禮物》、《騙子遊曆記》等。
1560年的夏日,如果不是有一個裝瞭一條木腿的人闖進法庭,那個真名叫阿諾·迪蒂爾的精明的農民,幾乎就說服瞭圖盧茲高等法院的法官們,他就是馬丁·蓋爾,擁有馬丁·蓋爾的身份、財産和妻子。當馬丁·蓋爾現身,一切都改變瞭。四百多年來,這個傳奇故事一再被講述,甚至被搬上舞颱和銀幕。娜塔莉·戴維斯在擔任同名法國電影的曆史顧問之後,又進一步去探求曆史真相,憑藉她曆史學傢的專業訓練和栩栩如生的敘述技巧,寫下瞭這本新文化史學的經典之作。
苏格拉底曾说“我唯一的智慧即是了解自己的无知”,蒙田自问并问世人“我知道什么?”故而他在《论瘸子》一文中谈到马丁盖尔一案时质疑理性是否会蒙骗人。娜塔莉泽蒙戴维斯的这本《马丁盖尔归来》究竟是写历史,或是历史小说,或者是将一件历史事件,象读文学作品一样解读,加...
評分 評分 評分【内容提要】:本文以戴维斯及其代表作《马丁•盖尔归来》为中心,对于二十世纪七十年代以来兴起的微观史学进行了一个初步的考察。笔者认为:行走在现代与后现代之间,是微观史学的一个最为重要的特征。正是这一特征使得微观史学既从现代史学尤其是年鉴学派中汲取营养,又接...
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