馬丁·蓋爾歸來 在線電子書 圖書標籤: 曆史  新文化史  曆史人類學  娜塔莉-戴維斯  人類學  社會史  馬丁·蓋爾歸來  新史學   

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作為後現代史學和微觀史學的代錶作，想必所有史學生或讀過這本書或至少聽過這個掌故。上世紀70年代，後現代主義對史學的衝擊主要錶現在反叛瞭蘭剋為史學下的科學化定義，引起瞭否定史學的“恐慌”，但戴維斯的這部著作卻鎮定地迴答瞭曆史研究中不確定性問題。圍繞三位主角，戴維斯使用的敘事方法是將描述與分析相結閤（心儀的文風：D），闡述瞭天主教與新教、不同地區文化、經濟變革等事件對16世紀法國鄉村人婚戀觀及價值取嚮的影響。五百年前的馬丁·蓋爾被不斷解構，任何知道這個故事的人都試圖尋找齣一個真相，當然，目前來看所有的假設與描述都在趨於真相或增加瞭構建真相的途徑，元敘事大概是不會復闢瞭吧，史學傢走上的這條相對之路為史學開創瞭多維發展空間，也為人類認識賴以生存的無形的社會結構提供可能。

其實這個作者的研究路子很閤我但總有點嫌棄是為什麼。。。講不好，以後再迴評。

題外話：也許做那隻fake的妻子遠勝於當正牌。

作為後現代史學和微觀史學的代錶作，想必所有史學生或讀過這本書或至少聽過這個掌故。上世紀70年代，後現代主義對史學的衝擊主要錶現在反叛瞭蘭剋為史學下的科學化定義，引起瞭否定史學的“恐慌”，但戴維斯的這部著作卻鎮定地迴答瞭曆史研究中不確定性問題。圍繞三位主角，戴維斯使用的敘事方法是將描述與分析相結閤（心儀的文風：D），闡述瞭天主教與新教、不同地區文化、經濟變革等事件對16世紀法國鄉村人婚戀觀及價值取嚮的影響。五百年前的馬丁·蓋爾被不斷解構，任何知道這個故事的人都試圖尋找齣一個真相，當然，目前來看所有的假設與描述都在趨於真相或增加瞭構建真相的途徑，元敘事大概是不會復闢瞭吧，史學傢走上的這條相對之路為史學開創瞭多維發展空間，也為人類認識賴以生存的無形的社會結構提供可能。

人類學與史學理論課美好的迴憶~總體感覺還是有些虎頭蛇尾吧~

对于时隔五世纪的人们来说，发生在16世纪的马丁•盖尔返乡记不过一个冒名顶替的骗子最终被揭穿的故事，它的真实与否并不重要，只是人们互相间用来聊天的故事而已。然而纳塔莉•戴维斯教授却在这个故事中发现了更丰富的层次，故事不再那么简单。故事的当事人面对马丁的真假...  

当史料沉默时该如何继续我们的研究 ——《马丁•盖尔归来》读后 1548年，法国南方朗格多克，一个名叫马丁•盖尔的富裕农民抛妻别子，舍下家业，一去多年，杳无音信。1556年，他回家了——或者说，人人都以为他回来了——然而，在三、四年美满的婚姻生活后，妻子贝特朗却说...  

以前听别人讲的时候，一直以为讲述人特意突显了故事情节的引人入胜，而没有对故事本身做更深的挖掘。如今看了书后才明白，书本身在深度上就比较欠缺。之所以成为文化史研究经典的原因可能与同名电影的影响有关，这种影响更多的是通过情节上的哗众取宠获得的吧。 电影也与本书最...