陈学霖,美国普林斯顿大学哲学博士,曾任新西兰奥克兰大学历史系高级讲师、美国哥伦比亚大学《明人传记计划》编委、华盛顿大学杰克逊国际学院及历史系教授等。现为华盛顿大学亚洲语言文学系特聘中国史教授、香港中文大学中国文化研究所名誉教授。主要关注宋金元明史及北京史,近作有《刘伯温与哪吒城》、《明代人物与传说》、China and the Mongols、《明代人物与史料》、《宋金史论丛》及Legends of the Building of Old Peking等。
本书针对明初若干重要人物、事件在不同史籍记载中的异同,探讨它们如何在后世被渲染、附会、扭曲而呈现出彼此迥异的状貌,从而在政治生活以及民间传说中发挥影响。通过考证史料,寻根溯源,辨析真伪流变,以揭示不同时代及层次的历史价值观,探寻中国文化中历史与民俗传统交融的特质。主要论题包括明代的"国号"与"德运"问题、朱元璋酷刑考、刘伯温的传说、蒙古流传的北京城建城传说等。
蒙元史、明史、清史研究裏,蒙元史研究最國際化,水準最高,其次清史,最後是明史。明史的優秀著作集中於一頭一尾,猶如cosine curve。陳老這本書,算得上明初的好作品,但離一流作品還有距離。簡而言之,最大的問題,就是陳老的博大見識、強烈的企圖心以及「講好故事」的願景...
评分明朝国号的缘起及火德问题一到四主要是前人观点综述,未发现新的学术价值。其中认为朱元璋出身释门,游荡两淮,广泛接触佛教教派,自然熟悉净土宗的主要经典,这一论断似乎还缺乏足够的说服力。故推论明国号来自大阿弥陀经而非大小明王出世经也尚须进一步证实 明太祖对皇子的处...
评分蒙元史、明史、清史研究裏,蒙元史研究最國際化,水準最高,其次清史,最後是明史。明史的優秀著作集中於一頭一尾,猶如cosine curve。陳老這本書,算得上明初的好作品,但離一流作品還有距離。簡而言之,最大的問題,就是陳老的博大見識、強烈的企圖心以及「講好故事」的願景...
评分明朝国号的缘起及火德问题一到四主要是前人观点综述,未发现新的学术价值。其中认为朱元璋出身释门,游荡两淮,广泛接触佛教教派,自然熟悉净土宗的主要经典,这一论断似乎还缺乏足够的说服力。故推论明国号来自大阿弥陀经而非大小明王出世经也尚须进一步证实 明太祖对皇子的处...
评分明朝国号的缘起及火德问题一到四主要是前人观点综述,未发现新的学术价值。其中认为朱元璋出身释门,游荡两淮,广泛接触佛教教派,自然熟悉净土宗的主要经典,这一论断似乎还缺乏足够的说服力。故推论明国号来自大阿弥陀经而非大小明王出世经也尚须进一步证实 明太祖对皇子的处...
题材不错,有很多知识点,但文笔一般。
评分把八卦做成一种学术的时候,比学术还专业!
评分作者真的是米國大學的高級講師么?我覺得他蠻像一塊硬盤的。每篇文章裏面的材料那叫一個鋪天蓋地,但是他論述的能力真餓是不敢恭維,看在那些資料的份上,3星半。
评分本来还想夸夸作者,但连续两天看了两本之后终于审美疲劳了。。。顺便鄙视一下学历史的人没有逻辑分析能力
评分明朝“国号”的缘起及“火德”问题。 明清北京的祈雨与祀龙——官式祭礼与民间习俗。 “真武神·永乐像”传说溯源。
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