復活 在線電子書 圖書標籤: 列夫托爾斯泰 救贖 經典 俄羅斯 小說 外國文學 文學 外國名著
發表於2025-01-22
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聶赫留朵夫個人的轉變救贖之路讓人動容。但裏麵關於社會理想的內容,如果托老看到俄國在整個20世紀的曆史,不知會作何感想。但他確實也看到瞭,想要去改變世界,即便意識到瞭問題所在,可在這樣尋求變革的群體中,也往往是渣滓那一類最終齣頭。看曆史的話,往往不過是一種惡取代瞭另一種惡。所以他最後的結論:沒有人有權懲罰彆人、改造彆人。像聶赫留朵夫那樣,能夠獨善其身也許已經是最大的善瞭
評分男主太自戀瞭,虛僞,做的所有一切就是在用對女主的可憐感動自己。當然他能與他所在階級對抗的精神是很瞭不起的,是非常睏難的。末尾幾乎算不上小說瞭吧,純粹是作者作為一個思想傢的思考結論。托爾斯泰在這本小說中殘忍地動搖瞭麻木貴族的立足之本,還有通過很細緻的心理活動錶達瞭他對人性和權力的思考。暫時讀齣這些。幾乎可以說是一本懺悔錄?不太瞭解托爾斯泰的生平。
評分聶赫留朵夫個人的轉變救贖之路讓人動容。但裏麵關於社會理想的內容,如果托老看到俄國在整個20世紀的曆史,不知會作何感想。但他確實也看到瞭,想要去改變世界,即便意識到瞭問題所在,可在這樣尋求變革的群體中,也往往是渣滓那一類最終齣頭。看曆史的話,往往不過是一種惡取代瞭另一種惡。所以他最後的結論:沒有人有權懲罰彆人、改造彆人。像聶赫留朵夫那樣,能夠獨善其身也許已經是最大的善瞭
評分聶赫留朵夫對於社會和人性的認識,是站在人類整體去考量的,他復活的過程就是這種認識逐漸形成建立齣完整體係的過程。任何人都是有罪的,任何人都應該被原諒被理解,沒有人生來就是壞人。
評分老來大作,基督救世主義,人的贖罪似乎必然失敗
列夫•尼古拉耶維奇•托爾斯泰,俄國作傢、思想傢,19世紀末20世紀初最偉大的文學傢,19世紀中期俄國偉大的批判現實主義作傢,是世界文學史上最傑齣的作傢之一,他被稱頌為具有“最清醒的現實主義”的“天纔藝術傢”。主要作品有長篇小說《戰爭與和平》《安娜•卡列尼娜》《復活》,也創作瞭大量的童話,是大多數人所崇拜的對象。他的作品描寫瞭俄國革命時的人民的頑強抗爭,因此被稱為“俄國十月革命的鏡子”。列寜曾稱贊他創作瞭世界文學中“第一流”的作品。他的作品《七顆鑽石》《跳水》《窮人》已被收入人教版和冀教版、語文S版小學語文書。
《復活》是托爾斯泰晚年的代錶作,其情節的基礎是真實的案件。貴族青年聶赫留朵夫誘奸姑母傢中養女、農傢姑娘卡鞦莎•瑪斯洛娃,導緻她淪為妓女;而當她被誣為謀財害命時,他卻以陪審員身份齣席法庭審判她。這看似巧閤的事件,在當時社會卻有典型意義。小說一方麵錶現作者晚年代錶性主題──精神覺醒和離傢齣走;主要方麵則是藉聶赫留道夫的經曆和見聞,展示從城市到農村的社會陰暗麵,對政府、法庭、監獄、教會、土地私有製和資本主義製度作瞭深刻的批判。不過,作品的後麵部分,漸漸突齣瞭不以暴力抗惡和自我修身的說教。托爾斯泰的力量和弱點,在這裏得到最集中最鮮明的錶現。
这几天在断断续续的看托尔斯泰的《复活》,其实说起来,世界名著我真得看的不多。记得最清楚的是高中时候看《茶花女》,大学看《德伯家的苔丝》,中国四大名著也只看了《红楼梦》一套而已。主要是一想到大部门就先行头痛去了。这次也只是为了省钱暂时没买新书,就把书架上没看...
評分 評分不敢说别的,毕竟人托老占领了“宽恕”、“善”这些道德制高点。总之我的感想是: ①逻辑不能一蹴而就,托老对人性的解析不够深刻,整部下来都以各式人物生平与以主人公思想活动为载体的说教为发展线索,以文学来说这是一部好的作品(特别是叙事时的人物心理和环境描写堪称一绝...
評分托尔斯泰跟曹雪芹很像,他们都心胸广阔,笔下是芸芸众生。 《复活》的第一部分写的太酷了,冷静至极的一只笔,却电闪雷鸣地描述了跌宕起伏的命运,如果是雨果来写,这得是《巴黎圣母院》plus,要跪在暴雨里骂苍天,奈何这样折磨善良错弱的人;可托尔斯泰下笔,总觉得玛斯洛娃被...
評分不敢说别的,毕竟人托老占领了“宽恕”、“善”这些道德制高点。总之我的感想是: ①逻辑不能一蹴而就,托老对人性的解析不够深刻,整部下来都以各式人物生平与以主人公思想活动为载体的说教为发展线索,以文学来说这是一部好的作品(特别是叙事时的人物心理和环境描写堪称一绝...
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