本书以香港的一个客家社区为对象，追溯客家身份的历史及其构建，描写客家宗教社区、居民的日常生活、基督徒的心灵和华人的精神、客家人给外人的印象，以及如何改变这种刻板印象等方面。通过本书，我们能够更加深刻地认识客家人，对他们的生活状态有更清楚的认知。本书对社会学、人类学、民族学专业的学生和研究者，以及客家学等领域的研究者及对客家研究感兴趣的读者都具有重要的借鉴意义。
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比较一般。由于对客家深层历史机制造成的文化表征——山歌（山地生活遗产）、贫穷（外来者）、诚实（贫穷的另一种表达）、性别分工（山地生计方式）——缺乏足够的认识，堕入了人云亦云的困境。而且对社区的民族志描述也做得不好，流于表面。
评分比较一般。由于对客家深层历史机制造成的文化表征——山歌（山地生活遗产）、贫穷（外来者）、诚实（贫穷的另一种表达）、性别分工（山地生计方式）——缺乏足够的认识，堕入了人云亦云的困境。而且对社区的民族志描述也做得不好，流于表面。
评分比较一般。由于对客家深层历史机制造成的文化表征——山歌（山地生活遗产）、贫穷（外来者）、诚实（贫穷的另一种表达）、性别分工（山地生计方式）——缺乏足够的认识，堕入了人云亦云的困境。而且对社区的民族志描述也做得不好，流于表面。
评分比较一般。由于对客家深层历史机制造成的文化表征——山歌（山地生活遗产）、贫穷（外来者）、诚实（贫穷的另一种表达）、性别分工（山地生计方式）——缺乏足够的认识，堕入了人云亦云的困境。而且对社区的民族志描述也做得不好，流于表面。
评分比较一般。由于对客家深层历史机制造成的文化表征——山歌（山地生活遗产）、贫穷（外来者）、诚实（贫穷的另一种表达）、性别分工（山地生计方式）——缺乏足够的认识，堕入了人云亦云的困境。而且对社区的民族志描述也做得不好，流于表面。
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