韩国坛君神话研究

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出版者:北京大学出版社
作者:张哲俊
出品人:
页数:417
译者:
出版时间:2013-9
价格:59.00元
装帧:
isbn号码:9787301231180
丛书系列:
图书标签:
  • 韩国
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具体描述

本书考证还原了作为韩国开国神话的坛君神话诸因素的来源与形成时间,试图还原其形成过程。全稿史料充分,研究细致,在此方面传统研究的基础上借助更广泛更久远的多方面文化符号和历史遗产,如韩国的历史文化、通古斯文化、佛教、中国文化等,做了新的探索。

本书讲述韩国坛君神话的一些关键问题,经作者长期积累艰苦写作完成,分为几章探讨其原初形态、"坛君"与"檀君"的区别、坛君神话中"三个天符印"、"三师五主"、兽神崇拜等等问题,总结了该项研究中几个基本问题的研究现状并提出了具有自身特点的模拟研究方法,是该领域的具有相当深度的作品。

韩国檀君神话研究:超越文本的探寻 《韩国檀君神话研究》并非一本单纯的文本解读,而是一场深入历史长河,触及文化根源,探寻民族精神起源的宏大考察。本书旨在通过严谨的学术视角,对韩国最为古老、最为核心的创世神话——檀君神话——进行全方位的梳理、分析与阐释。这不仅仅是对一个神话故事的复述,更是对一个民族自古以来所秉持的信仰、价值观以及身份认同的深层挖掘。 第一章 缘起与流传:神话的萌芽与演变 本章将追溯檀君神话的早期形态,考察其在口头文学和早期文献中的萌芽。我们将审视《三国遗事》中记载的“古朝鲜”版本,对比《朝鲜王朝实录》等后世文献的演绎,分析不同时代背景下神话叙事的演变及其可能的影响因素。通过对文献学方法的运用,力图还原神话在漫长岁月中流传和发展的轨迹,理解其如何从最初的模糊轮廓逐渐清晰,并最终成为韩国民族文化的重要组成部分。我们将重点关注神话叙事中反复出现的关键元素,如天神(桓因)、熊女、神檀君的诞生过程,以及早期朝鲜社会的生活图景,试图从中探寻早期韩国人的宇宙观、生死观以及社会结构。 第二章 符号与意象:解读神话的深层内涵 神话的生命力在于其丰富的象征意义。本章将聚焦于檀君神话中的核心符号和意象,对其进行多层次的解读。我们将深入分析“天”(桓因)与“地”的二元对立与融合,探讨其在中国古代哲学以及早期东亚宇宙观中的对应关系。“熊”作为神话中的重要意象,我们将从动物崇拜、图腾崇拜等多个角度进行考察,分析其在古代部落社会中的象征意义,以及为何会与人类的祖先联系在一起。而“檀君”作为神话中的核心人物,其“桓雄之子”、“熊女之夫”、“开国君主”的多重身份,都蕴含着深刻的文化信息。我们将通过对这些符号的细致分析,揭示神话背后所蕴含的关于起源、权力、秩序、繁衍以及与自然和谐共处等古老观念。 第三章 历史与现实:神话的社会功能与文化意义 任何神话的产生与流传都与特定的社会历史背景息息相关。本章将探讨檀君神话在韩国历史发展中的社会功能和文化意义。我们将考察檀君神话如何被古代朝鲜王国用来构建民族认同、巩固统治合法性,以及作为抵御外来文化影响的思想武器。在不同历史时期,檀君神话在民族危机时刻,如日本殖民统治时期,如何被重新激活,成为凝聚民族精神、激发抗争意志的精神力量,我们将对此进行深入的分析。同时,本章还将探讨檀君神话在当代韩国社会中的地位和影响,分析其在民族文化传承、爱国主义教育以及文化产业发展中的作用,并探讨其在现代化进程中可能面临的挑战与机遇。 第四章 比较与互鉴:东西方神话的对话 为了更深入地理解檀君神话的独特性与普遍性,本章将进行跨文化的比较研究。我们将选取一些具有代表性的东方(如中国、日本)和西方(如希腊、罗马)的创世神话、英雄传说,与檀君神话进行对比分析。通过比较其叙事结构、核心主题、人物原型以及象征体系,找出其中的异同之处。这种比较并非是为了评判高下,而是为了更好地理解檀君神话在人类共同的神话母题中的位置,以及其独特的文化基因。通过这种对话,我们可以发现不同文明在面对“起源”、“秩序”、“权力”等根本性问题时,所展现出的不同思考方式和价值取向,从而拓展我们对人类精神世界的认知。 第五章 争议与重塑:学术的探索与时代的演进 任何古老的神话,在经过漫长岁月的沉淀后,都可能引发学术上的争议,并随着时代的发展而呈现新的解读。本章将梳理关于檀君神话的学术研究史,关注历代学者在对其进行考证、解读过程中出现的不同观点和争论。我们将探讨关于檀君神话的历史真实性问题、其与中国神话的联系与区别,以及在不同意识形态下对其的政治化解读。同时,本章还将关注当代学者对檀君神话的创新性阐释,例如从性别研究、环境伦理、后殖民主义等新的视角进行的解读,以及这些新的解读如何为理解古老神话注入新的活力,使其在当代社会继续发挥其文化价值。 第六章 结语:民族精神的薪火相传 在本书的最后,我们将对整个研究进行总结。檀君神话并非静止的文本,而是活态的文化基因,它以不同的方式渗透在韩国的语言、艺术、习俗乃至民族性格之中。通过对檀君神话的深入研究,我们不仅能了解一个古老民族的起源故事,更能触及他们赖以生存的文化根基,理解他们如何构建自我认同,以及在漫长的历史进程中,如何保持其独特的文化韧性。本书旨在为读者提供一个全面而深入的视角,去理解檀君神话的丰富内涵,感受其作为民族精神象征的强大力量,并思考其在现代社会中的传承与发展。这不仅仅是一次学术的求索,更是一次对民族精神薪火相传的致敬。 《韩国檀君神话研究》将带领读者踏上一段跨越时空的旅程,从古老的传说中,发掘民族的根脉;从深邃的符号中,洞悉文化的密码;从历史的演变中,感悟时代的变迁。本书致力于呈现一个立体、多维度的檀君神话,使其不再仅仅是一个遥远的传说,而是成为连接过去、现在与未来的文化桥梁,激励着我们对自身文化的理解与珍视。

作者简介

北京师范大学文学院教授,博士生导师,中日比较文学学会理事

目录信息

绪论:坛君神话的基本问题与研究方法
一、坛君神话研究的状况
二、坛君神话研究的基本问题
三、历史减法的模拟研究
第一章坛君神话的原初形态不是建国神话
第一节天孙建国还是佛孙建国?
一、坛君神话的人名、地名与佛教因素
二、阿斯达地名的起源、别名以及佛教因素
第二节佛孙建国与天孙建国
一、佛孙与天孙的本质差异与演变过程
二、天赐王权的渊源与感生神话
第二节建国神话与国家的起源
一、建国神话的诸说
二、坛君神话与王权、国家的起源
三、坛君神话与都市的起源
第二章从坛君神话到檀君神话
第一节是原始的坛树还是佛教的檀树?
一、古代文献中的檀树、坛树与王沈的《魏书》
二、檀树的分布与坛树的历史
三、神市与神坛、洞祭、苏涂的关系
第二节从檀香树到檀树与朴达树
一、李承休:从坛树到檀香树
二、北崖子:从檀树到朴达树
第三章坛君神话的文化因素
第一节坛君神话中的三个天符印是三神器?
一、三个天符印不是三神器
二、三个天符印的渊源与新罗高僧圆测
三、三个天符印与大倧教《天符经》、道教
第二节三师与五主的渊源、时间
一、风伯、雨师、云师的来源与时间
二、主谷、主命、主病的特征
三、主刑、主善恶的特征与五主的来源、时间
第四章坛君神话中的灵艾、蒜与中医
第一节艾草与蒜:是萨满的咒物? 还是药物?
一、"灵艾一炷暠、"蒜二十枚暠与药物
二、艾蒜组合的形成与时间
第二节灵艾、蒜的反佛教化与禁忌的医学依据
一、灵艾、大蒜与佛教的关系
二、不见日光百日与忌三七日
第五章兽神崇拜与祖先神话
第一节坛君神话与熊神崇拜的源流
一、坛君神话不是外来神话
二、坛君神话与通古斯乌德盖的祖先神话
第二节熊神崇拜的另一起源
一、红山文化的诸神与熊龙的传播
二、熊龙的文献依据:兽首蛇身与琴虫
第三节虎神崇拜与三的形式
一、三机能主义与坛君神话虎神的意义
二、虎神的地位与现实生活的关系
三、通古斯人的虎神崇拜与虎神的渊源
结论坛君神话因素的来源系统与模拟原始形态
参考书目
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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坦白说,初次翻阅时,我被其中引用的那些晦涩难懂的古文献片段震慑住了,感觉自己像是一个初探古迹的考古学家,面对着一堆未经解读的楔形文字。作者在梳理史料时的那种抽丝剥茧的耐心和严谨态度,简直令人叹为观止。他似乎对每一个关键的词汇都进行了地毯式的考证,试图从最细微的语境变化中捕捉到历史的真实脉络。这种治学方法,剔除了太多浮于表面的臆测,直接将读者带入到原始文本的深层结构中去。我花了大量时间对照着附录中的词汇表和年代对照表来理解上下文,这种“慢阅读”的体验虽然辛苦,但每当一个看似矛盾的论点被作者用旁征博引的方式成功圆融解释时,那种豁然开朗的喜悦是难以言喻的。它真正做到了将“研究”二字落到实处,而非仅仅停留在“叙述”的层面。

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这本书的索引系统和注释部分的详尽程度,简直是为未来进行深度研究的学者们量身定做的工具。我注意到,即便是一个不太重要的引述或侧面提及的观点,作者也标注了清晰的出处,甚至在注释中对不同版本之间的差异进行了简短的说明。这种对细节的执着,体现了作者对学术诚信的极高标准。对我这样一个致力于文献梳理的读者来说,这意味着我可以非常高效地追溯每一个论点的源头,而无需耗费大量时间去猜测作者的参考资料范围。相比于一些只提供简单页码引用的著作,这本参考工具的完备性,无疑是将其学术价值提升到了一个更高的层次,它不仅是一部阅读材料,更是一套可以被有效利用和批判性检验的严密研究框架。

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我必须指出,这本书在跨学科的引用和比较研究方面做得尤为出色,这是我个人认为其价值最大的亮点之一。它没有将研究对象孤立地置于一个狭小的文化地理环境中进行分析,而是相当大胆地引入了来自东方学、宗教学乃至比较神话学的宏大视野。我清晰地看到了作者如何将某一特定区域的古老叙事,与遥远地域的同源主题进行细致入微的对比,找出那些看似不相关联的文化之间的潜在共鸣点。这种跳出“本国史”框架的广阔视野,极大地丰富了我们对人类早期思维模式和集体潜意识的理解。每一次从对本土材料的深入挖掘,猛地跳跃到对更普遍性文化母题的探讨时,都让人感到思维被极大地拓展,仿佛打开了一扇通往更宏大知识体系的窗户。

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这部书的装帧设计和印刷质量给我留下了极深的印象,那种厚重而沉稳的质感,让人一上手就知道这不是一本轻飘飘的泛泛之作。纸张的选择非常考究,墨色的浓淡处理也恰到好处,使得长时间阅读下来,眼睛也不会感到过度的疲劳。尤其是封面设计,那种留白的处理和古朴的字体搭配,成功地营造出一种学术研究的庄重感,同时又带着一丝对古老文明的敬畏。我特别喜欢扉页上引用的那句不知名的古代箴言,它像是一个无声的序曲,为接下来的阅读设定了基调。虽然我还没有完全深入到内容的核心,但仅凭这第一印象,我就能感受到编者在出版流程中投入的巨大心力,这无疑提升了阅读的仪式感,也让人对书中探讨的主题更加抱持期待。总而言之,这是一本从“形”上就足以让人赞叹的佳作,它超越了一般书籍的范畴,更像是一件精心制作的学术工艺品。

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这本书的行文风格给我带来了一种奇妙的阅读体验,它不像传统学术专著那样总是板着脸孔,用一味的逻辑推演来压制读者的好奇心。相反,作者在处理那些极具争议性或信息缺失严重的部分时,常常会展现出一种近乎叙事家的笔法。他会巧妙地设置悬念,引导我们去思考“如果当时是这样呢?”或者“另一种可能性是否存在?”。这种充满对话感的叙述,使得即便是对于非专业人士,也能感受到历史的张力与人物命运的复杂性。例如,在描绘某一个关键历史转折点时,作者不是直接给出结论,而是像一位经验丰富的老者,娓娓道来各种相互冲突的记载,最终让读者自己去权衡和站队。这种鼓励读者主动参与建构历史理解的方式,极大地增强了阅读的趣味性和代入感,让我感觉自己不是被动接受知识,而是在和历史本身进行一场深度的对话。

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将成为学术经典

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