緒論:壇君神話的基本問題與研究方法
一、壇君神話研究的狀況
二、壇君神話研究的基本問題
三、曆史減法的模擬研究
第一章壇君神話的原初形態不是建國神話
第一節天孫建國還是佛孫建國?
一、壇君神話的人名、地名與佛教因素
二、阿斯達地名的起源、彆名以及佛教因素
第二節佛孫建國與天孫建國
一、佛孫與天孫的本質差異與演變過程
二、天賜王權的淵源與感生神話
第二節建國神話與國傢的起源
一、建國神話的諸說
二、壇君神話與王權、國傢的起源
三、壇君神話與都市的起源
第二章從壇君神話到檀君神話
第一節是原始的壇樹還是佛教的檀樹?
一、古代文獻中的檀樹、壇樹與王瀋的《魏書》
二、檀樹的分布與壇樹的曆史
三、神市與神壇、洞祭、蘇塗的關係
第二節從檀香樹到檀樹與樸達樹
一、李承休:從壇樹到檀香樹
二、北崖子:從檀樹到樸達樹
第三章壇君神話的文化因素
第一節壇君神話中的三個天符印是三神器?
一、三個天符印不是三神器
二、三個天符印的淵源與新羅高僧圓測
三、三個天符印與大倧教《天符經》、道教
第二節三師與五主的淵源、時間
一、風伯、雨師、雲師的來源與時間
二、主榖、主命、主病的特徵
三、主刑、主善惡的特徵與五主的來源、時間
第四章壇君神話中的靈艾、蒜與中醫
第一節艾草與蒜:是薩滿的咒物? 還是藥物?
一、"靈艾一炷暠、"蒜二十枚暠與藥物
二、艾蒜組閤的形成與時間
第二節靈艾、蒜的反佛教化與禁忌的醫學依據
一、靈艾、大蒜與佛教的關係
二、不見日光百日與忌三七日
第五章獸神崇拜與祖先神話
第一節壇君神話與熊神崇拜的源流
一、壇君神話不是外來神話
二、壇君神話與通古斯烏德蓋的祖先神話
第二節熊神崇拜的另一起源
一、紅山文化的諸神與熊龍的傳播
二、熊龍的文獻依據:獸首蛇身與琴蟲
第三節虎神崇拜與三的形式
一、三機能主義與壇君神話虎神的意義
二、虎神的地位與現實生活的關係
三、通古斯人的虎神崇拜與虎神的淵源
結論壇君神話因素的來源係統與模擬原始形態
參考書目
後記
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