四川好人 在线电子书 图书标签: 戏剧  布莱希特  剧本  文学  德语  插画  德国文学  插画很美   

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本来以为是个德国绘本 只能怪自己不认真看介绍。本来寻思这种内容的书是因为光明日报出版社才会有的 后来发现是自己孤陋寡闻了 这本书的版本还不少。 感觉内容偏淡 在一个辩证的社会还用好人和神明来约束生活 可能是作者所处的年代更加久远了吧 不是很适合现代的感觉 里面的描写不深刻 感觉上的戏剧化也完全带着生拉硬拽为了说事而说事 简单来说是生硬 但是还不至于晦涩 想表达的东西一清二楚 。不过什么是生硬还是真实 也不是很清楚 这种的确是有着强烈主观的感觉在里面。 想起大学的四川的舍友 实际中的四川好人才不是那样的

这个世界太糟糕，配不上沈蒂。（这本书排版太糟糕，配不上布莱希特。

先看了舞台剧再补的剧本，对照下黑猫的先锋倒是也没影响多少对原著寓意的表现。

“先要吃饱，再讲道德”

善恶问题，古来自有论列，想讲出新意，不易。布莱希特做到了。他绝非要看者发生了共情，借剧作讲出该问题，余下的诸位自行思想罢了。间离之法，行于不当行，止于不当止，破了旧戏的节奏，自然会教人停下来思想了。

记几个点： 1.老王信奉神仙，在得知神仙到来后，热心地帮他们寻找食宿，是为了神仙能眷顾自己，改善自己的生活。但中途被神仙发现勺子的把戏，自己做生意缺斤短两，没有脸面再见到神仙，而是自己躲起来了。虽然他也不是善人，可与其他的人比起来，因为信仰的存在，至少神仙出现...

昆德拉曾说过：“当要把握一部作品的意义与价值时，民族、地区的背景是没有任何用处的。”《四川好人》便是这样一部无关四川的作品。布莱希特构筑了一个蛮横险恶的世界，他将他的文学幻想建立在了那片他甚至未曾亲临的封闭土地上，却道出了永恒、普遍的道德困境。当行善和生存...  

评论里有人写道：他的文学幻想建立在了那片他甚至未曾亲临的封闭土地上，却道出了永恒、普遍的道德困境。作为故事背景的四川，让刚翻开书的中国读者更容易带入故事，而小说却将一个普遍性的而特有的非区域性的问题向读者提出：坚持善良还是选择生存？（2017.8.12记） 2018.11.2...