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【日】田仲一成作者

中国社会科学出版社

吴真校译者

2012-11 出版日期

280 页数

52.00元价格

中国社会科学院民俗学研究书系丛书系列

9787516116418 图书编码

古典南戏研究在线电子书图书标签: 戏剧海外中国研究戏曲南戏民间信仰历史文化宗教

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发表于2024-12-22

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古典南戏研究在线电子书用户评价

评分☆☆☆☆☆

完全看不懂。。。找时间二刷。

评分☆☆☆☆☆

大受启发

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准确地说，我没怎么读，只是在书店里翻了翻，我觉得他关于《白兔记》几种本子的比对研究，远不如中国的物理学家叶开沅。田仲的研究优势在于民间祭祀戏曲，比如目连戏，毕竟他亲自搜集过不少资料，出了这个范围，说服力就不强了，一看就是个外国人在那牵强附会。

评分☆☆☆☆☆

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古典南戏研究在线电子书著者简介

田仲一成，1932生，文学博士，先后任职于熊本大学法文学部、东京大学东洋文化研究所、金泽大学文学部、东洋文库。现为东京大学名誉教授，日本学士院会员，东洋文库理事兼图书部长。研究方向为中国戏剧史，主要著作有《中国祭祀戏剧研究》、《中国宗族与戏剧》、《中国乡村祭祀研究》、《中国地方戏曲研究》、《中国戏剧史》等。

古典南戏研究在线电子书图书目录

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古典南戏研究在线电子书图书描述

该书以《琵琶记》与四大南戏(荆刘拜杀)以及南戏化的《西厢记》为对象，分析明清时期各地方剧本的文本流传、变异与社会性质。通过比对各地版本的唱词与宾白，可以发现吴本出现于明代前期，夹带方言，表现素朴，应是江南乡村演剧的古本；与此相反，南京或杭州刊行的京本是适用于宗族家堂演出的雅本；闽本处于从乡村到宗族的过渡阶段；徽本歌词保留了古本原貌，但增补大量通俗宾白，是供下层小民享用的市场俗本；弋阳本属于同类俗本，但稍微雅化，可说是江南普及本。总的来说，明代前期乡村戏台演出的古本发展到明代中期，以闽本为节点分化为两种，一是宗族家堂享用的高级京本，一是市场戏台演出的下级徽本，这反映出明代嘉靖以后的社会变革。

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