序（许志伟）／1
第一章　导言／3
一　反有神五路论证／4
二　三种回应反有神五路论证／12
三　基督教哲学的复兴／16
四　华语学界与基督教思想／19
五　新的开始／31
第二章　休谟问题与有神论证／37
一　论证与休谟问题／39
二　有神论证的归纳版本／47
三　安瑟伦的本体论证／51
四　存在不是一个谓词／58
第三章　从可能到必然／65
一　《宣讲》第三章的本体论证／66
二　莱布尼兹论必然和偶然／69
三　本体论证的模态版本／72
第四章　恶的问题／76
一　矛盾与辩护／79
二　反驳与回应／86
三　证据的恶的问题／90
四　必要的神正论／102
五　无辜的乡下人／105
六　上帝与证伪／112
七　论证或赌局／117
第五章　知识的出埃及记／123
一　柏拉图的知识论／124
二　《圣经》—奥古斯丁—加尔文／129
三　盖迪尔反例／132
四　保证的知识图景／137
五　圣灵的工作／143
第六章　大南瓜家族／148
一　上帝与他心／148
二　恰当基本信念与古典基础主义／151
三　大南瓜的反驳／155
四　最后一个南瓜／162
第七章　保证与启蒙批判／166
一　WCB的基本思路／167
二　对WCB的批评／169
三　保证与基督教信念／173
四　WCB与改革宗传统／177
五　启蒙批判的另一种理解／180
六　不是在背地里：合理的证据主义／183
第八章　自然主义的下降之路／189
一　自然主义的上升／190
二　自然主义的下降／197
三　一个一般化的论证／209
四　指向真信念的机制／216
五　宋明理学能否有保证／223
六　从修辞论辩看反自然主义论证／227
七　何谓科学的世界观／233
第九章　多元论的贫困／245
一　争论的简述／246
二　独一论是什么／252
三　知识和道德的指责／258
四　独一论与信念分歧／262
第十章　走出哲学王的洞穴／271
一　宽容及其误解／272
二　人的尊严可以辩护吗？／281
三　 无知是最大的恶／291
四　柏拉图的洞穴囚徒／293
五　哲学王的无知／296
六　结语／306
参考文献／311
致谢／321
· · · · · · (收起)