梁肇庭(1939-1987),1939年齣生於馬來西亞一個客傢人傢庭,1969年獲哈佛大學博士學位。1974年至1984年間,任教於澳大利亞墨爾本大學曆史係,1985年起在澳大利亞默多剋大學從事研究工作,直至去世。早期研究重點是中蘇關係史,後來逐漸轉嚮社會史,並開始從事客傢曆史的研究,《中國曆史上的移民與族群性:客傢人彬民及其鄰居》是其代錶作。
中國的客傢人是唯一不以地域命名的漢族民係,也是分布範圍最廣、人口最多、影響最深遠的民係之一。客傢人作為一個全球性的離散族群,其遷徙活動驗證瞭“物競天澤,適者生存”的法則。
梁肇庭著的《中國曆史上的移民與族群性(客傢人棚民及其鄰居)/海外客傢研究譯叢》分析客傢的起源並梳理客傢研究的學術史,對以往的客傢研究進行瞭批判性的學術反思。作者運用西方人類學族群理論和施堅雅教授的區域係統發展周期理論,結閤中國內地移民的曆史,對客傢的起源、形成和發展史重新詮釋,其討論的主題包括客傢移民、族群性和民族主義,重點考察瞭明清時期嶺南和東南沿海地區的客傢移民史、19世紀客傢精神特質的形成過程,以及進入20世紀後客傢的族群性和民族主義之間的關係。
《中國曆史上的移民與族群性(客傢人棚民及其鄰居)/海外客傢研究譯叢》作者梁肇庭是施堅雅的得意門生,雖然英年早逝,傳世作品有限,但其著作在人類學界具有裏程碑式的意義。
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這本可以說是我看過最棒的客傢研究~
评分作者英年早逝。我對客傢和佘族之間關係的論題很感興趣,可惜作者沒法寫下去瞭。一顆星扣在此書編排的結構上。
评分按需。中國的客傢人是唯一不以地域命名的漢族民係,也是分布範圍最廣、人口最多、影響最深遠的民係之一。客傢人作為一個全球性的離散族群,其遷徙活動驗證瞭“物競天澤,適者生存”的法則。
评分客傢研究的必讀
评分該書跳齣瞭行政區劃的框架,而將客傢人與棚民的移民問題置於施堅雅的區域係統發展周期論下進行討論。客傢族群的遷徙與周邊區域發展周期的變換有著密不可分的關係。發生在16世紀的嶺南和東南沿海以及17世紀晚期嶺南地區的兩次上升周期推動瞭客傢人嚮這兩個區域的遷移,而兩個階段的經濟下行期對於生存利益的爭奪導緻瞭客傢與本地族群的衝突。這一過程中,客傢移民的族群意識開始産生,他們一方麵通過族群動員來減少他們生存所受的危機,另一方麵則抓住新的政治環境帶來的機遇開始進入軍界、政界和商業界,其社會地位也得以提升。第二部關注瞭不同棚民湧入地區的不同問題。在贛-長江巨區主要是棚民對於居住權和科舉名額的爭奪與土著的衝突;在長江下遊地區則是棚民在高山地區耕作導緻的環境退化問題;而在漢江流域的高山地帶國傢則麵臨難以治理的問題
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