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内容很多重复，还可以的个案研究。

写的相当无趣资料堆叠却干巴巴，没洞见也没趣味。费劲巴拉，而且不如写成排华历史更贴切，浪费了一个很好的切点。

“离散华人”理论在拉美地区的运用,正如王爱华所批评的那样，离散华人研究往往偏重于政治经济层面，而忽略移民作为主体的文化逻辑。

个人认为这本书还是很值得一读的 ，九篇论文从不同方面讲述近代十九世纪的华人在美洲地区的离散与播迁。有关于黄色贸易的全球史分析，华工在墨西哥和加勒比地区的生活遭遇与社会矛盾，唐人街与边境地区中体现出华人的适应策略等等。还通过这些史料分析，看全球化时期，这群被学界研究忽略的加勒比地区华人群体如何适应与生存，也有移民研究中的常规讨论，如种族，排华，民族主义，华商，组织等等。令我印象深刻的是对于奴隶制和华工契约的探讨。

“离散华人”理论在拉美地区的运用,正如王爱华所批评的那样，离散华人研究往往偏重于政治经济层面，而忽略移民作为主体的文化逻辑。

书目副标题里“流散”一词，让我联想到了古希伯来的大流散：以色列数度亡国，犹太人出离耶路撒冷，流亡各地。流俗之见认为中国人安土重迁，但是从周朝封建诸侯、魏晋衣冠南渡算起，华人已历经了十多次迁徙。近代最大的一次移民潮，是东南沿海地区的华人下南洋，北美、东南亚都...

书目副标题里“流散”一词，让我联想到了古希伯来的大流散：以色列数度亡国，犹太人出离耶路撒冷，流亡各地。流俗之见认为中国人安土重迁，但是从周朝封建诸侯、魏晋衣冠南渡算起，华人已历经了十多次迁徙。近代最大的一次移民潮，是东南沿海地区的华人下南洋，北美、东南亚都...

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书目副标题里“流散”一词，让我联想到了古希伯来的大流散：以色列数度亡国，犹太人出离耶路撒冷，流亡各地。流俗之见认为中国人安土重迁，但是从周朝封建诸侯、魏晋衣冠南渡算起，华人已历经了十多次迁徙。近代最大的一次移民潮，是东南沿海地区的华人下南洋，北美、东南亚都...