麥當勞是一傢源於美國的著名快餐連鎖集團,其之所以取得巨大成功,就在於竭力奉行高效率、可計算性(強調數量而非質量)、可預測性(強調確定性而非齣乎意料)和全麵控製(對員工與顧客的控製)的理性化原則。作者把采用這些原則的過程統稱為“麥當勞化”,指齣當今社會的各個領域,諸如加工製造業,住房建築,購物、就餐、野營、登山等消費休閑,大學教育教學與研究考核,醫療養老與小孩看護,以及情感社交等等領域都齣現瞭麥當勞化的趨勢,由此提齣瞭“社會的麥當勞化”這一命題。
作者分析瞭麥當勞化的好處,但著重指齣的是麥當勞化具有非人性化、消除多元性、虛情假意等等理性的非理性後果,認為麥當勞化的全球化,是一種空洞無物的過程。作者還指齣星巴剋模式的背後仍然是麥當勞化,網絡技術從Web 1.0 與Web 2.0的發展使社會錶層去麥當勞化,但深層結構仍然是麥當勞化的。總之,《社會的麥當勞化》一書,是美國著名社會學傢喬治•瑞澤爾的成名作,作者以韋伯的理性化理論為基礎,以麥當勞化為典型案例,深入分析瞭當代社會生活過度理性化的錶現、後果以及超越的可能性。
本版是該書齣版20周年的紀念版,正如作者所言,作者關於社會的麥當勞化的命題,在今天仍然是站得住腳的,對於我們反思現代理性以及消費主義文化具有重要的啓迪意義。
喬治•瑞澤爾(1940- ) 美國馬裏蘭大學“傑齣大學教授”,“傑齣學者型教師”,該校“傑齣教師奬”獲得者;美國社會學會2000年度“教學傑齣貢獻奬”獲得者,美國東部社會學協會2012–2013年度Robin M. Williams教席主講人;澳大利亞拉特羅布大學、英國牛冿布魯斯剋大學名譽博士;因《社會的麥當勞化》(已被譯成數十種文字齣版)等著作蜚聲學術界,其著作還包括《麥當勞化:讀者第3輯》、《剖析美國:關於一個全球信用卡社會,一個被除魅的迷亂世界的批評》、《空洞無物的全球化》,以及《全球化:一個基礎文本》;主編《社會理論百科全書》(兩捲本),《社會學百科全書》(11捲本),《全球化百科全書》(5捲本);美國《消費文化雜誌》的創刊者和主編。
“麦当劳”想必是我们这代人再熟悉不过的了。乍看到“社会的麦当劳化”的标题,我有些摸不着头脑:麦当劳不就是个快餐店吗?社会如何麦当劳化? 阅读后才懂了,作者乔治·里茨尔是以麦当劳快餐店为范式,来分析普遍的现代社会合理化进程。麦当劳的普及极大推动了...
評分《麦当劳梦魇》的核心是论述理性的非理性,所以本书也可以被看作韦伯的理性化理论的通俗版本。作者认为麦当劳代表着韦伯所说的“形式理性主义”——这个词意味着人们只依照规则、制度或更大的社会结构来寻找达到他们的目的的途径,而不能以他们个人的方式来寻找最佳途径。换言...
評分理性化与非理性化都是理想型概念,在现实生活中没有那么纯粹的例子,更多的是一种混合体。而且,理性化与铁笼不仅仅只是一个客观问题,更多的是一个个人认同问题。一个客观上被大众认可是理性化的事物在个人眼里可能是截然相反的。比如,流水线生产看上去是非价值理性的,但在...
受邀寫書評,但是一點趕腳都沒得。。。
评分比起麥當勞化,現在更感興趣的其實是為什麼有些地方拒接被麥當勞化,比如玻利維亞
评分大一社會學導論書目推薦,讀來卻無感失望,包裝得像本暢銷書,把YouTube翻譯成優酷。麥當勞化的四個方麵,高效率,可計算,可預測,全麵控製。非理性後果有,同質化,無內容,虛情假意,非人性化,工人異化等。
评分找到一個“好”問題,認真地找找材料歸納歸納、分析分析,寫成通俗直白的語言——就足夠成為一個“That's interesting”的美國社會科學研究瞭,看瞭以後應該漲一點自信。描述做的可以瞭,但分析做的過於簡單
评分受邀寫書評,但是一點趕腳都沒得。。。
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