藥師經講記

藥師經講記 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:上海古籍齣版社
作者:太虛法師 講述
出品人:
頁數:154
译者:
出版時間:2014-1
價格:24
裝幀:精裝
isbn號碼:9787532568130
叢書系列:民國佛學講記係列
圖書標籤:
  • 佛學
  • 太虛
  • 藥師經
  • 佛教
  • 修行
  • 學佛
  • 東方哲學
  • 學佛·佛學
  • 藥師經
  • 淨土法門
  • 佛教
  • 經講
  • 淨土宗
  • 藥師佛
  • 念佛
  • 修行
  • 佛教經典
  • 生命醫學
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具體描述

依釋迦牟尼佛開示,東方藥師佛與西方阿彌陀佛,是他方世界諸佛中與此界眾生最為有緣的兩尊佛,前者以資生事業建藥師法門,後者信願往生極樂開彌陀法門。在中國佛教史上,藥師佛信仰與彌陀佛信仰都十分盛行。唐宋以後,以淨土宗之名而行的彌陀法門不斷發達,而藥師法門則日趨沉寂。民國高僧太虛法師,職誌於以佛法理念進行完善社會、增上人生的事業,提倡人間佛教,並以此為核心,契理契機,展開弘法活動。《藥師經講記》,充分體現瞭太虛法師的這一精神。本講記重在揭示藥師法門的殊勝,即如何以資生事業而趨入佛道。指齣,消災延壽,增福積德,是為攝受眾生、利益眾生之方便;由方便入究竟,藉世間種種生的問題之解決,始能提挈眾生依佛教法,嚮上精進,以至福慧雙臻,功德圓滿。

《藥師經講記》:一份關於生命、健康與慈悲的深入探尋 本書並非對《藥師琉璃光如來本願功德經》的字麵解讀或簡單注解,而是一場關於生命本質、健康之道以及慈悲力量的深度對話。它旨在引導讀者超越經文的錶麵,體悟其中蘊含的深刻智慧,並將其轉化為實踐於日常生活的行動指南。 一、 洞察生命睏境,尋求真實安樂 在現代社會,盡管物質生活日益豐富,但人們普遍麵臨著身心疾病的睏擾、生命無常的焦慮以及人際關係的疏離。我們渴望健康,卻常被病痛摺磨;我們追求幸福,卻常常感到失落。這其中,固然有外在環境的因素,更重要的是我們對生命真相的無知,對欲望的過度執著,以及內心深處的無明。 《藥師經》以其宏大的悲願,直麵眾生的疾苦,特彆是“有病苦者,應處處為彼造立藥師琉璃光如來等像,令其瞻禮”,“當願眾生,速滅一切病苦”。這份悲憫並非僅僅停留在祈福層麵,而是指嚮瞭解決生命睏境的根本。本書將深入剖析眾生在生命旅途中普遍遇到的八種重病,並從佛法的角度闡釋這些病苦的根源,引導讀者審視自身,發掘內在的療愈力量。 二、 藥師如來的十二大願:生命藍圖與實踐指南 藥師如來的十二大願,如同十二幅繪製生命圓滿的藍圖,每一願都精準地迴應瞭眾生在不同層麵的希求。它們不僅僅是佛陀的承諾,更是生命得以轉化的能量場。 第一大願:照明顯瞭,處於黑暗。 願我來世,得阿耨多羅三藐三菩提時,自身光明,照耀無量無數世界,令諸有情,於此光明,普見,各得所求。這願望指嚮瞭我們內心的迷茫與無知,如同黑暗中的燈塔,指引我們找到方嚮,破除愚癡。 第二大願:摧滅惡趣,遠離眾苦。 願我來世,得菩提時,身如琉璃,內外明徹,淨無瑕穢。光明熾盛,有大功德。願身黃金色,五官齊全,悉皆端正。這願望關乎我們的生命質量,擺脫惡趣的牽引,獲得光明、健康、尊嚴的生命形態。 第三大願:令諸有情,無量安樂。 願我來世,得菩提時,以無量無邊智慧方便,令諸有情,皆得無盡所須,常不乏少。這願望揭示瞭物質與精神的富足之道,如何在擁有中不失安樂,如何滿足而不被欲望奴役。 第四大願:引導歸正,安住菩提。 願我來世,得菩提時,若有眾生,行邪道者,引導令住菩提道中。這願望是生命方嚮的校準,幫助我們從歧途迴歸正道,走嚮真正的覺悟。 第五大願:無戒律犯,淨戒具足。 願我來世,得菩提時,若有眾生,於我法中,受持,乃至僅於三聚淨戒,乃至彆解脫戒,乃至淨戒,無量無邊,無有毀犯。這願望強調瞭戒律的重要性,它是身心健康與社會和諧的基礎。 第六大願:諸根聰利,無缺無壞。 願我來世,得菩提時,若有眾生,諸根具足,無有殘缺,諸根聰利,無有病苦,免離衰老,無有病患。這願望直接迴應瞭我們對身體健康的追求,從根本上解決因業力或無明導緻的身體缺陷和疾病。 第七大願:滅除病苦,身心安樂。 願我來世,得菩提時,若有眾生,身諸淫欲,不能自製,胺淫欲故,於意沉淪,得多病苦。於我法中,受持,乃至僅於五戒,乃至彆解脫戒,乃至淨戒,無量無邊,無有毀犯。我令彼等,因持戒故,令諸淫欲,永得止息,證於無上菩提。這願望深入探討瞭情欲對身心的影響,以及如何通過正念和戒律獲得身心自在。 第八大願:救拔衰老,重病纏身。 願我來世,得菩提時,若有眾生,為老衰所逼,不能自救,被諸重病,纏綿床座,起居無時,命將欲絕。我當為彼,施設種種,方便,使之安樂,乃至令其,由我功德,得脫病苦,還復強健,得安樂住。這願望是針對老年病患的特殊關懷,以及臨終關懷的深遠意義。 第九大願:係念不絕,得脫牢獄。 願我來世,得菩提時,若有眾生,為種種苦,所逼切故,憂愁煩惱,無有齣期。我令彼等,由我法力,得安隱住,乃至得於,無上菩提。這願望關注的是精神上的睏境,如何從內心的枷鎖中解脫齣來。 第十大願:免離惡趣,解脫煩惱。 願我來世,得菩提時,若有眾生,墮於惡趣,受種種苦,我當以神通力,救拔,令其,從惡趣中,得齣,乃至令其,得於,阿耨多羅三藐三菩提。這願望是關於業力轉化的力量,如何化解惡業,獲得解脫。 第十一大願:得諸善食,滿足所願。 願我來世,得菩提時,若有眾生,為求食故,而造惡業,令其,由我功德,而得,諸有善妙,飽滿,乃至得於,阿耨多羅三藐三菩提。這願望揭示瞭生存與道德的關聯,如何在滿足生存需求的同時,保持純淨的品格。 第十二大願:得諸妙衣,資生所須。 願我來世,得菩提時,若有眾生,為求財故,而造惡業,令其,由我功德,而得,諸有妙善,資生,乃至得於,阿耨多羅三藐三菩提。這願望擴展瞭對“資生所需”的理解,不僅限於物質,更包含精神的豐富。 本書將一一剖析這十二大願,結閤藥師如來的十二神將,闡釋它們在不同生命麵嚮的體現,並提供切實可行的實踐方法,幫助讀者將這些願望融入生命,最終實現身心健康、事業圓滿、傢庭和睦、社會安寜的理想境界。 三、 慈悲心與療愈力:生命轉化的關鍵 藥師如來的悲願,其核心在於無量的慈悲。慈悲不僅是情感的抒發,更是轉化生命、療愈苦難的根本動力。本書將深入探討慈悲心的培養之道,從認識無我、瞭達緣起,到實踐六度萬行,逐步開啓我們內心深處的療愈能量。 認識無我: 瞭解“我”的虛幻性,破除我執,是慈悲産生的土壤。 瞭達緣起: 明白一切事物相互依存、互為條件,是慈悲的智慧基礎。 實踐六度: 布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若,是慈悲的實踐形式,也是通往健康與安樂的必經之路。 四、 藥師法門在現代生活中的實踐 《藥師經》的智慧並非遙不可及,而是可以融入我們每一個當下。本書將引導讀者: 觀照身心: 學習如何通過藥師經的智慧,審視自己的身心狀態,找到病痛的根源。 實踐觀修: 介紹觀想藥師如來、持誦藥師名號、觀修十二神將等方法,將藥師法門轉化為有效的自我療愈和身心提升的工具。 慈悲關懷: 如何將藥師如來的悲願,轉化為對傢人、朋友、同事乃至整個社會的關懷與奉獻,構建一個更美好的生命共同體。 結語 《藥師經講記》是一次生命的探索,一次心靈的洗禮,一次智慧的啓迪。它不是宗教的教條,而是生活的指南,是幫助我們發現生命無限可能性的鑰匙。願通過本書的引導,我們都能喚醒內心深處的慈悲與智慧,實踐藥師如來的宏大悲願,最終實現身心康健、自在安樂的圓滿人生。

作者簡介

目錄資訊

讀後感

評分

生而为人,总得面对生死问题。 太虚法师在讲药师经缘起开篇即说,“人生在世之大事,莫过生之与死,而最难解决之问题,亦唯生死而已矣。是以诸佛兴世,无非将自己所证知的如何解决生死问题之经验与方法,宣扬开示,使一切众生依之实行,而得解决人生最难解决的生死问题。” ...

評分

生而为人,总得面对生死问题。 太虚法师在讲药师经缘起开篇即说,“人生在世之大事,莫过生之与死,而最难解决之问题,亦唯生死而已矣。是以诸佛兴世,无非将自己所证知的如何解决生死问题之经验与方法,宣扬开示,使一切众生依之实行,而得解决人生最难解决的生死问题。” ...

評分

生而为人,总得面对生死问题。 太虚法师在讲药师经缘起开篇即说,“人生在世之大事,莫过生之与死,而最难解决之问题,亦唯生死而已矣。是以诸佛兴世,无非将自己所证知的如何解决生死问题之经验与方法,宣扬开示,使一切众生依之实行,而得解决人生最难解决的生死问题。” ...

評分

生而为人,总得面对生死问题。 太虚法师在讲药师经缘起开篇即说,“人生在世之大事,莫过生之与死,而最难解决之问题,亦唯生死而已矣。是以诸佛兴世,无非将自己所证知的如何解决生死问题之经验与方法,宣扬开示,使一切众生依之实行,而得解决人生最难解决的生死问题。” ...

評分

生而为人,总得面对生死问题。 太虚法师在讲药师经缘起开篇即说,“人生在世之大事,莫过生之与死,而最难解决之问题,亦唯生死而已矣。是以诸佛兴世,无非将自己所证知的如何解决生死问题之经验与方法,宣扬开示,使一切众生依之实行,而得解决人生最难解决的生死问题。” ...

用戶評價

评分

初次接觸《藥師經講記》這本書,我便被它那充滿力量和希望的書名所吸引。作為一個在生活中常常感受到壓力和迷茫的普通人,我對於能夠指引方嚮、給予力量的智慧之書總是心懷期待。這本書並沒有讓我失望,它如同一股清流,緩緩注入我焦慮的心靈。作者以一種極其細膩而富有洞察力的方式,剖析瞭藥師琉璃光如來的十二大願。我尤其對其中“願令一切眾生,得諸三昧,解脫一切係縛”這一願力印象深刻。在作者的解讀下,所謂的“三昧”,並非遙不可及的修行境界,而是指一種專注、寜靜的心態,一種能夠清晰地認識和處理問題的方法。而“解脫一切係縛”,則涵蓋瞭我們生活中方方麵麵的束縛,無論是物質的依賴,情感的羈絆,還是思維的局限。作者通過大量生動的事例和深入淺齣的講解,讓我意識到,我們很多時候並非真的被外界所睏,而是被自己內心的執念和恐懼所束縛。他引導我反思,在麵對睏難時,我們是否能夠保持一份平靜與專注,不被外界的喧囂所乾擾,從而找到解決問題的最佳途徑?書中對於“琉璃光”的闡釋也讓我耳目一新。我過去一直認為“琉璃”僅僅是一種美麗的寶石,但在這裏,它被賦予瞭更加深邃的意義,象徵著藥師如來無垢的智慧和無邊的慈悲,能夠照亮一切黑暗,淨化一切汙垢。讀到這一部分,我仿佛看到瞭內心深處那個被陰霾籠罩的角落,被一束溫暖的光芒所穿透,驅散瞭迷霧,帶來瞭光明和希望。作者的文字,時而如潺潺流水,滋潤心田;時而如高山流水,激蕩心靈。他善於將枯燥的佛學理論,轉化為貼近生活、易於理解的道理,讓我覺得佛法並非隻屬於齣傢人,而是與我們每一個普通人的生活息息相關。這本書為我提供瞭一種全新的視角來審視自己的生活,讓我開始關注內心的成長,而非僅僅追求外在的物質滿足。它讓我明白,真正的健康和幸福,源自於內心的平和與覺醒。

评分

《藥師經講記》這本書,在我眼中,是一部關於生命能量的奧秘之書。在閱讀之前,我對“藥師”的理解局限於醫藥和治愈,而這本書則為我打開瞭全新的視野,讓我看到瞭隱藏在藥物和療愈背後的深刻智慧。作者以一種極其精妙的方式,剖析瞭藥師琉璃光如來的十二大願,並將它們與我們日常生活中所麵臨的挑戰和睏境巧妙地結閤。我尤其對“令彼眾生,自識宿命,隨其善業,皆得果報”這一願力印象深刻。在作者的解讀中,這不僅僅是指迴憶起過去的經曆,更是一種對生命因果的深刻洞察。他引導我認識到,我們現在的處境,並非偶然,而是過去種種善業和惡業的纍積。而藥師法門,正是幫助我們認識到這一點,並且通過修正我們的行為,種下更美好的未來。作者用生動的語言,描繪瞭當一個人能夠清晰地認識自己的宿命,並且能夠積極地行善時,他所獲得的福報和喜悅。他讓我意識到,真正的富足,並非來自於物質的堆積,而是來自於內心深處的滿足和對生命循環的深刻理解。此外,書中關於“令彼眾生,心無惡欲,常懷慈悲,一切智見”的闡釋,也讓我受益匪淺。我常常發現,內心的貪婪、嗔恨、愚癡,是導緻我們痛苦的根源。而藥師法門,正是提供瞭一種淨化內心、提升智慧的方法。作者用清晰的邏輯,闡述瞭如何通過修持藥師法門,來逐漸熄滅內心的惡欲,培養慈悲心,最終獲得一切智見。這本書的語言風格,時而如深邃的星空,引人遐想;時而如清澈的溪流,滌蕩心靈。作者善於運用哲學性的思考和深刻的洞察,將抽象的佛法概念,轉化為觸手可及的人生智慧。它讓我明白,生命的本質,並非僅僅是生存,而是不斷地追求光明、智慧和慈悲。

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《藥師經講記》這本書,像一位循循善誘的良師,指引我走嚮心靈的寜靜與健康。在我接觸這本書之前,我對佛教的理解還停留在比較錶麵的層麵,認為它隻是關於祈福、超度的宗教儀式。然而,當我認真閱讀這本書後,我纔發現,原來佛教的智慧,如此貼近生活,如此富有現實意義。作者在解讀藥師琉璃光如來的十二大願時,並沒有生搬硬套經文,而是將這些宏大的願望,一一轉化為可以指導我們當下生活的具體方法。我印象最深的是“願令一切眾生,聞我名已,普聞一切佛土,於彼一切佛土,皆得聞名,無有障礙”這一願。在作者的解讀下,這並非僅僅是指聽到藥師如來的名號,而是更深層次地,指代一種廣闊的、不受限製的覺知力和信息接收能力。在現代社會,信息爆炸,我們常常被各種信息所淹沒,難以分辨真僞,更難以獲得真正有益的知識。藥師法門,在此被描繪成一種幫助我們清理內心雜念,獲得清晰覺知的修行方法。作者用生動的比喻,將“聞名”的過程比作打開心靈的窗戶,讓新鮮的空氣和陽光得以進入,驅散內心的塵埃。他引導我思考,我們每天接收到的信息,有多少是真正滋養我們的?又有多少是讓我們焦慮、煩惱的?藥師法門,為我們提供瞭一種篩選和淨化的能力,讓我們能夠更專注於對我們有益的,更有價值的事物。此外,書中關於“令其身眾毒,悉得消滅,乃至無病安樂”的闡釋,也讓我受益匪淺。我過去總認為,毒素隻是指身體的疾病,但作者卻將“毒”的概念擴大到精神層麵,包括負麵情緒、不良習氣、消極思維等等。而藥師法門,正是提供瞭一種全方位的排毒療愈方法,從身到心,都得到淨化和安撫。作者的語言風格,時而如哲人般深邃,時而如藝術傢般靈動。他善於運用對比、類比等手法,將深奧的佛理,轉化成易於理解的道理,讓我覺得,原來佛法並非高不可攀,而是與我們每一個人的生活緊密相連。這本書,讓我開始意識到,真正的健康,不僅僅是身體的無病,更是心靈的安寜與覺醒。

评分

《藥師經講記》這本書,給我帶來瞭前所未有的心靈洗禮。在接觸這本書之前,我對佛學的理解還比較有限,認為它隻是一種宗教信仰。然而,這本書以其深刻的內涵和貼近生活的方式,讓我對佛法有瞭全新的認識。作者在解讀藥師琉璃光如來的十二大願時,並沒有簡單地復述經文,而是深入挖掘瞭每一願背後所蘊含的深刻智慧和對眾生的關懷。我尤其對“令彼眾生,有所求願,皆得滿足”這一願力印象深刻。在作者的解讀下,這並非是指盲目地滿足物質欲望,而是指當我們的願望是符閤正道、有益於自身和他人時,藥師如來都會予以加持和實現。他引導我反思,我們常常因為不瞭解自己的內心,而許下一些不恰當的願望,最終導緻失望和痛苦。而藥師法門,正是幫助我們認清自己的真實需求,並且引導我們朝著更積極、更有意義的方嚮前進。作者用生動的故事和貼切的比喻,描繪瞭當一個人懷著純淨的心,嚮藥師如來祈願時,所獲得的圓滿和喜悅。他讓我看到,生命中的很多“不可能”,其實是因為我們自己設下的限製。此外,書中關於“令彼眾生,於此生中,善根成熟,乃至得於菩提道場”的闡釋,也讓我深受啓發。在作者的解讀下,這並非隻是指來世的修行,而是指在今生今世,我們就能夠通過修持藥師法門,讓自己的善根不斷增長,最終走嚮覺悟的道路。他引導我認識到,生命中的每一次努力,每一次善行,都在為我們的未來積纍功德,鋪就通往覺悟的道路。這本書的語言風格,時而如澎湃的浪潮,激勵人心;時而如靜謐的湖泊,沉澱思緒。作者善於運用對比、類比等修辭手法,將深奧的佛法,轉化為易於理解的人生哲理。它讓我明白,生命是一場不斷探索和成長的旅程,而藥師法門,正是指引我們走嚮光明彼岸的燈塔。

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《藥師經講記》這本書,以其獨有的治愈力量,悄然叩響瞭我的心門。作為一名在快節奏生活中掙紮的普通人,我常常感到身心俱疲,對未來充滿迷茫。當我捧起這本書,仿佛找到瞭一個可以休憩的港灣。作者沒有直接灌輸教義,而是以一種循序漸進、潤物無聲的方式,引領我走進藥師琉璃光如來的世界。十二大願,在我看來,曾經是遙不可及的理想,但通過作者的妙筆生花,它們變得鮮活而充滿現實意義。特彆是“願令眾生,身諸衰老,悉皆朽故,復得強壯”這一願,讓我深思。在現代社會,衰老和疾病似乎是不可避免的命運,但藥師法門所揭示的,是一種超越生老病死界限的生命力量。作者並沒有僅僅停留在對肉體健康的探討,更深入地挖掘瞭精神層麵的年輕與活力。他強調,內心的年輕,源於對生活的熱愛,對未知的好奇,以及積極嚮上的心態。當一個人內心充滿陽光,即使身體有恙,也能煥發齣強大的生命力。書中關於“施予無盡,皆得充足”的解讀,也讓我受益匪淺。我常常在生活中感到匱乏,無論是物質上還是精神上,總覺得不夠。而藥師如來的這一願,正是一種關於“給予”的強大力量。作者引導我理解,真正的富足,並非來自於索取,而是來自於慷慨的付齣。當我們願意將自己所擁有的,無論是時間、精力還是愛,無私地給予他人時,我們會發現,自己的內心也變得更加充盈和滿足。他用生動的語言,將“布施”的智慧融入生活,讓我開始重新審視自己在人際關係中的付齣與收獲。這本書的語言風格,時而如涓涓細流,舒緩心緒;時而如驚濤拍岸,振奮精神。作者善於運用反問、設問等修辭手法,引發讀者深刻的思考,讓我仿佛在與一位智者對話,在一次次的問答中,逐漸撥開內心的迷霧。它讓我明白,生命中的很多痛苦,並非來自外部環境,而是源於我們對“擁有”的執念和對“失去”的恐懼。

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《藥師經講記》這本書,是一本讓我重新審視生命、思考人生意義的寶貴書籍。在閱讀之前,我對“藥師”的印象僅僅停留在治病救人的層麵,而這本書則為我揭示瞭藥師琉璃光如來所蘊含的更為深邃的智慧和力量。作者在解讀十二大願時,並沒有僅僅停留在對字麵意思的解釋,而是深入剖析瞭每一願背後所蘊含的宇宙真理和人生哲學。我尤其被“令彼眾生,於諸邪見,悉皆遠離,乃至得生,一切智見”這一願力所震撼。在作者的闡釋下,這裏的“邪見”並非僅僅指錯誤的世界觀,更包含瞭我們內心的偏見、固執、以及對真理的抗拒。他引導我認識到,很多時候,我們之所以無法前進,並非因為外部的障礙,而是因為我們內心的“邪見”所阻礙。而藥師法門,正是幫助我們清除這些內心的障礙,讓我們能夠以更加開闊、更加理性的眼光看待世界。作者用生動的語言,描繪瞭當一個人擺脫瞭“邪見”的束縛,獲得“一切智見”時,他所展現齣的智慧和力量。他讓我看到,真正的智慧,並非來自於書本知識,而是來自於內心的清晰和洞察。此外,書中關於“令彼眾生,永離貧苦,乃至得於,無盡珍寶”的闡釋,也讓我深受啓發。在作者的解讀下,這裏的“貧苦”並非僅僅指物質的匱乏,更包含瞭精神上的空虛和對未來的迷茫。而藥師如來的這一願,正是指引我們如何從根本上擺脫這種貧苦,獲得真正的富足。他引導我認識到,內心的充盈和對生命的滿足,纔是最寶貴的財富。這本書的語言風格,時而如雄渾的史詩,蕩氣迴腸;時而如細膩的散文,感人至深。作者善於運用反問、設問等修辭手法,激發讀者深刻的思考,讓我仿佛在與一位智者進行靈魂的對話。它讓我明白,生命並非隻是一段短暫的旅程,而是一個不斷自我超越、追求真理的過程。

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《藥師經講記》這本書,猶如一位慈悲的導師,引領我踏上瞭心靈成長的道路。在翻閱這本書之前,我對佛教的理解還比較淺顯,認為它隻是關於宗教儀式和超度。然而,這本書以其獨特的視角和深刻的洞見,徹底改變瞭我對佛教的認知。作者在解讀藥師琉璃光如來的十二大願時,並沒有拘泥於經文的字麵含義,而是將其與我們現實生活中的種種睏境巧妙地融閤。我尤其對“令彼眾生,於五無間,永不墮落,乃至得生,極樂世界”這一願力印象深刻。在作者的闡釋下,這裏的“五無間”不僅僅指地獄般的苦難,更包含瞭我們內心深處的痛苦、絕望和煩惱。他引導我認識到,很多時候,我們所承受的痛苦,並非源於外部的環境,而是源於我們內心的執念和負麵情緒。而藥師法門,正是提供瞭一種超越這些苦難的力量。作者用生動的語言,描繪瞭當一個人通過修持藥師法門,能夠淨化內心,獲得解脫,最終走嚮光明彼岸的情景。他讓我看到,生命中存在著無限的希望,即使身處睏境,也能夠找到齣路。此外,書中關於“令彼眾生,於諸刹土,隨願往生,具諸功德”的闡釋,也讓我受益匪淺。在作者的解讀下,這並非是指任意選擇一個地方,而是指當我們內心充滿善念,並且修持藥師法門時,我們就能夠選擇一個更適閤自己修行和成長的環境。他引導我認識到,生命的意義在於不斷地成長和完善,而選擇一個有利的環境,能夠幫助我們更快地實現這個目標。這本書的語言風格,時而如激昂的鼓點,振奮人心;時而如潺潺的細流,撫慰心靈。作者善於運用比喻、類比等修辭手法,將深奧的佛法,轉化為易於理解的人生智慧。它讓我明白,生命是一場充滿探索和感悟的旅程,而藥師法門,正是指引我們走嚮光明未來的重要力量。

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《藥師經講記》這本書,對於我來說,不僅僅是一本經文的解讀,更像是一份關於生命意義的深刻探索。在讀這本書之前,我一直認為“藥師”僅僅是一個與疾病和治療相關的名詞,對佛教的理解也僅限於一些錶麵的儀式。然而,這本書徹底顛覆瞭我原有的認知,它以一種震撼人心的力量,嚮我展現瞭藥師琉璃光如來所蘊含的宏大智慧和慈悲。作者在解讀藥師如來的十二大願時,並沒有將它們孤立起來,而是將它們視為一個有機整體,展現瞭藥師法門如何從多個維度,全方位地關照眾生的需求。我尤其被“令一切眾生,得相好莊嚴,具一切功德”這一願所觸動。在作者的闡釋下,這裏的“相好莊嚴”並非僅僅指外在的美貌,更是指內心的光明、智慧和品德。他引導我思考,一個人的真正光彩,並非來自於化妝品和華麗的服飾,而是來自於內心的修養和智慧的光芒。而“具一切功德”,更是指我們在生活中,通過踐行慈悲、智慧、布施等美德,所積纍的福報和善行。作者用生動的故事和貼切的比喻,將這些抽象的概念具象化,讓我看到瞭一個充滿光明和力量的生命形態。他讓我明白,我們每個人都有潛力去具足一切功德,去展現內在的“相好莊嚴”。在書中,我看到瞭關於“琉璃光”的更深層次的解讀。它不僅僅是一種色彩,更象徵著藥師如來的無垢智慧和無邊慈悲,能夠穿透一切黑暗,淨化一切煩惱。作者引導我將這種“琉璃光”視為一種內在的力量,當我們內心充滿光明和慈悲時,我們自然而然地會散發齣一種獨特的光彩,影響周圍的人。這本書的語言風格,時而如激昂的樂章,充滿力量;時而如輕柔的拂風,帶來慰藉。作者善於運用排比、反復等修辭手法,將藥師法門的核心思想,深深地烙印在我的心中。它讓我開始重新審視自己的價值,不再僅僅關注外在的成就,而是更加注重內心的成長和品德的修養。

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這本書的書名讓我立刻聯想到瞭許多關於生命、健康與慈悲的深刻思考。作為一名常年與藥物打交道的普通讀者,我一直對那些能夠帶來身心安寜與療愈的力量充滿好奇。當我翻開《藥師經講記》,首先映入眼簾的並不是晦澀難懂的經文,而是作者以一種非常平易近人的方式,將藥師琉璃光如來的十二大願,以及其背後蘊含的智慧,娓娓道來。我特彆欣賞作者在解讀過程中,並沒有將這些內容束之高閣,而是反復強調瞭這些願力與我們當下生活的緊密聯係。比如,當講到藥師如來“願令一切眾生,常生安樂,乃至無病 সুস্থ”的宏願時,作者並沒有簡單地停留在理想層麵,而是深入探討瞭在現代社會,我們如何通過理解和實踐藥師法門,來應對各種身心疾病的睏擾,如何從源頭上尋求健康的根本。其中,關於“聞藥師名,聞已念誦,令諸怨念,悉皆遠離”的部分,作者的闡釋更是讓我眼前一亮。我原本以為這隻是一個簡單的祈福儀式,但作者卻引導我思考,何為“怨念”,它可能源於我們內心的執著、貪婪、嗔恨,也可能來自人與人之間的誤解與衝突。藥師法門,在此被描繪成一種強大的淨化力量,能夠幫助我們化解這些內外的障礙,重獲內心的平靜。讀到此處,我仿佛看到瞭在紛繁復雜的生活中,有一盞明燈在指引我,讓我不再被負麵情緒所睏擾,能夠以更平和、更積極的心態去麵對生活中的挑戰。作者的語言風格,時而溫婉,時而懇切,仿佛一位慈祥的長者在耳邊細語,又像一位知心的朋友在分享人生的感悟。他善於運用生動的比喻,將抽象的佛法概念具象化,讓普通人也能輕鬆理解。我尤其喜歡作者在解釋“滅除一切苦”時,提齣的“苦”並非僅僅指肉體上的病痛,更包含瞭精神上的焦慮、煩惱、失落等。而藥師法門,正是提供瞭一種全方位的療愈方案,從根本上解決痛苦的根源。總的來說,這本書不僅僅是一部佛經的解讀,更是一本指導我們如何在生活中獲得身心健康、心靈安寜的實用指南,讓我對“藥師”二字有瞭更深層次的理解和敬畏。

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《藥師經講記》這本書,如同一泓清泉,滋潤瞭我長期乾涸的心靈。作為一名平凡的上班族,我常常被生活的瑣碎和壓力所睏擾,對未來感到迷茫和不安。當我偶然翻開這本書時,我仿佛找到瞭一個可以暫時逃離喧囂、獲得片刻寜靜的角落。作者在解讀藥師琉璃光如來的十二大願時,並沒有直接闡述高深的佛理,而是以一種非常貼近生活的方式,將這些願力與我們 everyday struggle 聯係起來。我特彆欣賞他對“令一切眾生,病苦皆除,乃至得常樂”的闡釋。在作者看來,這裏的“病苦”並不僅僅指肉體上的疼痛,更包含瞭精神上的焦慮、煩惱、失落等。他引導我認識到,很多時候,我們內心的痛苦,比身體的病痛更難以承受。而藥師法門,正是一種全方位的療愈方式,它不僅能夠幫助我們緩解身體的病痛,更能幫助我們清除內心的煩惱,獲得真正的身心健康。作者用生動的語言,描繪瞭在藥師琉璃光如來的加持下,眾生如何擺脫病痛的摺磨,獲得安樂和幸福的景象,讓我對未來充滿瞭希望。此外,書中關於“令彼眾生,於三惡道,永不復生,乃至得生人天,善趣之處”的講解,也讓我深受啓發。在作者的解讀下,這並非隻是簡單的超度,而是通過修持藥師法門,提升自身的品德和智慧,從而改變命運,獲得更好的去處。他引導我反思,我們現在所處的境遇,在很大程度上是由我們過去的業力所決定,但通過積極地修行,我們依然可以改變未來的命運。這本書的語言風格,時而如溫和的暖陽,溫暖心扉;時而如銳利的寶劍,直指人心。作者善於運用大量的問答和故事,讓讀者在輕鬆愉快的閱讀中,逐漸領悟佛法的精髓。它讓我明白,生命並非注定,而是充滿瞭無限的可能性,隻要我們願意去探索和實踐。

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偶然間讀到這本太虛法師的講記,今日一讀感到十分驚艷。此書的文字簡練而深遠,不像某些書籍,摻雜太多作者個人的無意義思考。

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偶然間讀到這本太虛法師的講記,今日一讀感到十分驚艷。此書的文字簡練而深遠,不像某些書籍,摻雜太多作者個人的無意義思考。

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讀過最好的一本藥師經講記。

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偶然間讀到這本太虛法師的講記,今日一讀感到十分驚艷。此書的文字簡練而深遠,不像某些書籍,摻雜太多作者個人的無意義思考。

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讀過最好的一本藥師經講記。

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