具体描述
佛教是佛陀对九法界众生至善圆满的教育.
释迦四十九年所说的一切经, 内容就是说明宇宙人生的真相. 人生就是自己, 宇宙就是我们生活的环境.
知觉名佛菩萨, 不觉名凡夫.
修行就是将我们对宇宙人生错误的看法, 想法, 说法, 做法, 加以修正.
佛教的修行纲领是觉正净. 觉而不迷, 正而不邪, 净而不染. 并依戒定慧三学, 以求达到此目标.
修学的基础是三福, 待人依六和, 处世修六度, 遵普贤愿, 归心净土. 佛之教化能事毕矣.
----净空
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读后感
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这本《佛学问答类编》简直是我在人生旅途中遇到的一个指路明灯。我一直以来对佛教的许多概念都感到困惑，比如“悟道”到底意味着什么？“涅槃”是一种什么样的状态？这些问题总是萦绕在我的脑海里，让我感到迷茫。这本书用一种非常清晰、易懂的方式，将这些高深的理论一一解答，而且解答得非常透彻，让我豁然开朗。 我特别欣赏书中对于“心”的论述。它并没有将心仅仅看作是一个生理器官，而是将其提升到了一个非常重要的哲学层面。它解释说，我们内心的状态，直接影响着我们的行为和我们对世界的感知。书中详细阐述了如何通过修行来净化我们的内心，比如通过戒律来约束不良的习气，通过禅定来平息内心的躁动，通过智慧来熄灭烦恼的火焰。这些内容，让我明白了“心净则国土净”的道理，也让我看到了改变自己命运的根本在于改变自己的内心。 此外，书中对于“智慧”的探讨也让我受益匪浅。它指出，智慧并非仅仅是知识的积累，而是对宇宙人生实相的深刻洞察。它解释了如何通过学习佛法，通过观察生活，来培养这种智慧。书中还强调了智慧在化解烦恼、获得解脱中的关键作用。这些内容，让我对佛法有了更深刻的认识，也让我看到了通往真正自由的道路。
评分读完《佛学问答类编》这本书，我最大的感受就是它如同一个智慧的灯塔，照亮了我内心深处的迷茫。作为一个对佛教充满好奇，但又常常被各种术语和概念搞得云里雾里的人，这本书的出现无疑是一场及时雨。它没有那种高高在上的说教感，而是用一种循循善诱、深入浅出的方式，将佛教的核心思想一一呈现。我特别喜欢它在解答过程中那种严谨又不失灵活的论述风格，对于同一个问题，它可能会从不同的角度切入，引用不同的经文典故，但最终都能殊途同归，指向清晰的答案。 我记得有一次，我一直对“业力”这个概念耿耿于怀，总觉得它过于宿命论，让人有一种无力感。这本书中专门用了好几页的篇幅来剖析“业力”，它解释了业力并非简单的因果报应，而是包含了动机、行为以及由此产生的习气。它强调了“缘起”的重要性，指出业力并非一成不变，而是可以通过我们的善念和善行来转化和化解。这种解释让我茅塞顿开，不再将业力视为一种枷锁，而是理解为一种引导我们走向更美好未来的力量。书中对于“无我”的阐释也同样精辟，它并非否定个体的存在，而是让我们认识到，我们所执着和认同的“我”，不过是因缘聚合的暂时现象，从而放下我执，获得真正的自在。这种对核心佛教哲学的深入解析，为我理解佛教的世界观和人生观打下了坚实的基础。
评分这本书，简直是我在佛教知识海洋里的一座灯塔，照亮了我前行的道路。我之前对佛教的认识，总觉得它很高深莫测，很多概念都像天书一样。但《佛学问答类编》却用一种非常亲切、平易近人的方式，将这些深奥的道理一一展现在我面前。我特别喜欢它在回答问题时，那种循循善诱、步步为营的风格，让你不知不觉中就理解了原本难以理解的概念。 我一直对“解脱”这个词感到很模糊，总觉得它是一种非常遥远、虚无缥缈的状态。这本书中对“解脱”的阐释，则让我看到了它的具体可行性。它解释说，解脱并非逃避现实，而是在面对现实的过程中，不被烦恼所束缚，获得内心的自由。书中详细剖析了导致我们不自由的原因，比如执着于自我，贪爱顺境，厌恶逆境等等，并提供了相应的对治方法。它强调了“智慧”在解脱中的核心作用，指出只有拥有了智慧，我们才能看穿事物的本质，从而放下执着，获得真正的自在。 此外，书中对于“慈悲”的探讨也让我受益匪浅。它不仅仅是将慈悲看作是一种同情心，而是将其提升到了“觉悟”的境界。它解释说，真正的慈悲，源于对一切众生痛苦的深刻理解，并由此生发的无分别的关爱。书中还探讨了如何将慈悲融入到日常生活中，比如在面对冲突时，以慈悲心去化解；在帮助他人时，以慈悲心去给予。这些内容，让我觉得佛法并非只存在于经书中，而是可以活在我们的行动中，活在我们的关系里。
评分《佛学问答类编》这本书，可以说是我在佛法道路上的一个重要启蒙。我之前对于佛法的理解，一直停留在非常零碎的层面，很多概念都模棱两可。这本书以问答的形式，将那些困扰我的问题一一解答，而且解答得非常透彻。我尤其欣赏它在处理一些敏感或易引起误解的问题时，所展现出的严谨和审慎。 我曾经对“因果报应”这个说法感到非常不安，总觉得人生充满了不公平，好人受苦，坏人得势。这本书中关于“业力”的解释，让我对因果有了全新的认识。它详细地阐述了业力的形成机制，以及业力转化的可能性。它强调了“意念”在业力形成中的关键作用，并指出，通过改变我们的起心动念，我们就可以影响和改变业力的走向。这种解释，让我不再将业力视为一种无法抗拒的命运，而是看到了自己主宰命运的可能性。它鼓励我们积极行善，培养善念，从而创造更美好的未来。 书中关于“烦恼”的论述也让我茅塞顿开。它将烦恼的原因归结于“无明”和“贪嗔痴”，并详细分析了这三毒如何侵蚀我们的心灵。更重要的是，它提供了切实可行的方法来对治烦恼，比如通过学习佛法来熄灭无明，通过修持戒律来约束贪嗔，通过禅定来降伏内心的躁动。这些方法，让我看到了摆脱烦恼的希望，也让我明白，佛法修行并非仅仅是为了超脱生死，更是为了在当下获得内心的平静与安乐。
评分《佛学问答类编》这本书，对我来说，就像一位循循善诱的良师益友，耐心解答着我心中关于佛法的种种疑惑。我之前对佛教的理解，总是有一些似是而非的感觉，很多概念停留在字面意思，无法深入。这本书则用一种深入浅出的方式，将那些抽象的理论变得生动而易懂。 我曾经对“念头”的威力感到非常好奇，也有些困惑。书中对此有非常详细的论述，它指出，念头是业力产生的源头，一个善念可以带来善的业果，一个恶念则可能招致恶的业报。更重要的是，它强调了“觉察”的重要性，即我们要时刻觉察自己的念头，不被负面念头所控制。书中还提供了一些实用的方法，比如禅修、观呼吸等，来帮助我们培养觉察力，从而掌控自己的念头。这种解释，让我意识到，我们的人生，很大程度上是由我们自己的念头所塑造的。 此外，书中对于“放下”的探讨也让我深受启发。它解释说，放下并非放弃，而是不执着于事物的得失，保持内心的平静。书中举了很多例子，说明我们在生活中常常会因为执着于名利、情感、观点而产生痛苦，而学会放下，则能够让我们摆脱这些束缚，获得真正的自由。它还指出，放下并非一蹴而就，而是一个循序渐进的过程，需要我们不断地去实践和体悟。这些内容，让我对“放下”有了更深刻的理解，也让我看到了通往内心平静的道路。
评分阅读《佛学问答类编》，仿佛踏入了一个智慧的殿堂，让我对佛法的理解，有了质的飞跃。我一直对佛教的“修行”二字感到陌生，总觉得它是一种出世的、脱离凡尘的苦行。这本书则用一种非常积极、入世的态度，来阐释佛法的修行。它指出，佛法修行并非逃避现实，而是在现实生活中，不断净化自己的心灵，提升自己的境界。 我特别喜欢书中关于“精进”的讨论。它解释说，精进并非盲目的努力，而是有智慧地、有方向地去修行。它强调了“持之以恒”的重要性，即使是很小的善行，只要坚持下去，也能产生巨大的力量。书中还提到了“懈怠”的危害，以及如何对治懈怠，保持精进的状态。这些内容，让我对“精进”有了更全面的认识，也激励我更加积极地投入到佛法修行中。 此外，书中对于“忍辱”的阐释也让我受益匪浅。它指出，忍辱并非软弱，而是强大的内心力量的体现。它解释了我们在生活中常常会因为受到委屈、误解而产生嗔恨心，而学会忍辱，则能够帮助我们化解这些负面情绪，保持内心的平和。书中还提供了一些实用的方法，比如观想对方的苦难，体会慈悲心等，来帮助我们培养忍辱的品质。这些内容，让我看到了佛法在应对生活中的种种挑战时，所能提供的强大精神支撑。
评分坦白说，在翻阅《佛学问答类编》之前，我对佛教的了解仅限于一些表面的说法，比如念佛、烧香之类的。这本书的出现，则像一把钥匙，为我打开了佛教思想的殿堂。它用一种非常系统化、条理化的方式，将佛教的各种概念和原理一一梳理清楚。我特别喜欢它在回答一些比较深奥的问题时，会引用大量的佛经原文，并加以详尽的解释。这让我觉得，作者不仅学识渊博，而且对佛法有着深刻的体悟。 我一直对“空性”这个概念感到很抽象，总是理解不了“色即是空，空即是色”到底是什么意思。这本书中用了一个很贴切的比喻来解释空性：就像一个泡沫，它看起来似乎有形有色，但实际上它是由水和空气组成的，没有独立的、恒常的实体。同样，我们所认为的“事物”，包括我们自身，也都是因缘和合而生，没有独立不变的自性。这种解释，让我对“空性”有了一个初步的认识，也理解了为什么佛法要提倡“放下执着”，因为一切事物都是空的，执着于这些虚幻的存在，只会带来痛苦。 书中对于“般若”的阐释也让我受益匪浅。它不仅仅将般若视为一种智慧，更是将其提升到了“觉悟”的高度。它解释说，般若并非知识的积累，而是对宇宙人生实相的深刻洞察。当一个人拥有了般若智慧，他就能够看透虚妄，摆脱烦恼，获得真正的解脱。书中还探讨了如何通过禅修来培养般若智慧，以及在日常生活中如何运用般若来指导自己的行为。这些内容，让我对佛法有了更深的认识，也激发了我深入修行的决心。
评分《佛学问答类编》这本书，对我来说，简直就是一本心灵的指南针。我一直对佛教的一些仪式和观念感到好奇，但又觉得它们离我的日常生活太遥远了。这本书却用一种非常接地气的方式，将这些抽象的概念变得触手可及。我尤其欣赏它回答问题时那种耐心细致的态度，仿佛真的在和一个迷茫的求索者在对话。 记得我最开始接触这本书的时候，对“轮回”这个概念非常困惑，总觉得是一种非常恐怖的事情，人死后还要再经历一次生死，岂不是太痛苦了？书中对轮回的解释，却让我从另一个角度看待这个问题。它并没有回避轮回的痛苦，但更强调了轮回的“因缘”和“相续”。它解释说，轮回并非一个固定的“灵魂”在转移，而是一种意识流的延续，是由我们过往的业力、习气以及当下的执念所驱动的。更重要的是，书中也指出了“解脱”的可能性，让我们明白，轮回并非终点，而是可以通过修行来超越的。这种解释让我不再对轮回感到恐惧，反而激起了我对佛法修行的向往，因为它提供了一种摆脱痛苦，获得究竟安乐的道路。 此外，书中对于“慈悲”的探讨也让我印象深刻。它不仅仅将慈悲理解为一种善良的情感，更是将其上升到了智慧的层面。它解释说，真正的慈悲源于对一切众生平等的悲悯心，以及对众生痛苦的深刻理解。这种慈悲心，能够帮助我们破除我执，超越小我，与一切生命建立连接。书中举了很多生动的例子，说明如何在日常生活中践行慈悲，比如在工作中对同事的理解与包容，在家庭中对家人的关爱与照顾，甚至是对待一个陌生人的善意微笑。这些细节让我觉得，佛法并非高不可攀，而是可以融入到我们生活的点点滴滴中。
评分《佛学问答类编》这本书，就像一把开启智慧之门的钥匙，让我得以窥见佛法深邃的内涵。我之前对佛教的一些概念，总是感到似懂非懂，尤其是在面对一些人生中的困境时，总觉得无从下手。这本书则用一种非常系统、清晰的方式，解答了我心中的许多疑问。 我一直对“无常”这个概念感到有些悲观，总觉得世间万物都在变化，最终都会归于虚无。书中对“无常”的阐释，却让我看到了其中的积极意义。它指出，无常并非终结，而是生命力的体现。正是因为无常，我们才有了改变和进步的机会。书中还强调了“活在当下”的重要性，即我们要珍惜当下，不沉湎于过去，不忧虑于未来。这种解释，让我对“无常”有了更积极的理解，也让我更加珍惜眼前的生活。 此外，书中对于“感恩”的探讨也让我深受感动。它指出，感恩是佛教修行中非常重要的一部分，它能够帮助我们减少嗔恨，增长慈悲。书中还提供了一些实用的方法，比如每日反思自己所拥有的，并心怀感激。这些内容，让我看到了佛法所蕴含的积极人生观，也让我更加愿意将佛法融入到自己的生活中。
评分《佛学问答类编》这本书，对我而言，是一次与佛法智慧的深度对话。我过去对佛教的认知，总是在一些表面的仪式和说法上打转，对于其核心的哲学思想，始终缺乏一个清晰的认识。这本书则以一种系统化的问答形式，将那些我一直困惑的问题，一一剖析，深入浅出，让我对佛法的理解，达到了一个新的高度。 我一直对“因缘”这个概念感到好奇，并试图理解它在人生中的具体体现。书中对此有非常详尽的论述，它解释说，世间万物，无一不是因缘和合而生。我们的人生际遇，也并非偶然，而是由过去种种因缘所决定。更重要的是，它强调了“正念”的重要性，即我们要在当下，种下好的因缘，从而为未来创造更美好的可能性。它也告诫我们，不要被过往的因缘所束缚，而是要积极地去转化和化解。这种对因缘的深刻剖析，让我更加珍视当下的每一个选择，也更加积极地去创造属于自己的未来。 此外，书中对“止观”的阐释也让我印象深刻。它指出，止观是佛教修行中两个相辅相成的法门，前者在于收摄散乱的心，后者在于观察事物的真相。书中详细介绍了如何通过止观来培养内心的定力，以及如何通过观照来增长智慧。这些内容，让我看到了佛法修行并非虚无缥缈，而是有具体的方法和步骤可循，从而激发了我更加深入修行的决心。
评分简明扼要。
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