敦煌 在線電子書 圖書標籤: 井上靖 敦煌 日本文學 曆史小說 小說 日本 曆史 西域
發表於2025-06-05
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我對井上靖的戰場描寫句子記憶深刻:士兵們從火光中衝嚮黑暗,又從黑暗中衝嚮火光。
評分“看來曹氏即將亡於我曹賢順這一代,這也無可奈何。相傳古時,這裏一度長期由吐蕃統治,漢人平時不得不著番服。隻有在節祭之日穿漢服仰天哀慟。想必曆史又要重演瞭。可是,任何一個民族都無法永遠徵服這塊土地,正如吐蕃最後離去一樣,西夏遲早也會離開。到時,你我的子孫將會留下來,就像那離離原上草,因為長眠在這塊土地上的漢人之魂,要比其他任何民族都多得多。告訴你,此地是漢土。”
評分被趙行德身上的少年感所觸動,一介書生被從未被明確意識的理想(探訪翻譯佛經、冒險埋藏佛經)、愛情(未名女人吸引,迴鶻公主殉情)、友情(硃王禮的亦兄亦父)指引、桎梏,一生的力氣都揮散在沙漠戈壁,沒有哀怨,卻匆匆消逝,隻不曾想,那份情、義、經在幾百年後再度被發掘且價值連城。在宏大敘事中,沒有可以渲染宿命感,更多的是「隨心所欲」的理想主義和「愛與相信」的感召指引。
評分敦煌是個用來懷古的殼,殼裏的內容是完全日本式的——連綿烽火接近日本的戰國時代,主角由大宋而西夏而於闐有點“天下人”的影子,將領們信奉的精神則純粹是武士道。這樣書寫的曆史小說會讓人産生一種閱讀異域的陌生感,讀起來順暢,但是總有一點隔閡無法消弭。
評分如飢似渴的讀完,讀完感慨,井上靖的想象力真豐富。
井上靖(1907-1991)
日本當代著名小說傢, 1958年《天平之甍》獲日本藝術選奬,1960年《敦煌》《樓蘭》同獲每日藝術奬,1976年獲得日本文化勛章,1989年完成瞭被譽為“曆史小說明珠”的《孔子》。
莫高窟的浩繁經捲,究竟是誰為何埋下?
不留名姓的藏經人背後,還有多少未解之謎?
日本文學巨匠井上靖驚世之作,與《樓蘭》同獲每日藝術奬
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宋仁宗天聖年間,書生趙行德進京趕考,因瞌睡錯過瞭考試。他失魂落魄,四處遊蕩,偶然得到從未見過的西夏文布片。
西域的氣息瞬間改變瞭趙行德的命運,也為後人留下瞭一段韆年未解之謎。
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無數觀眾從《敦煌》的故事中驚奇地注目中國西部,更有大批遊人拿著井上靖的西域小說,走上去往敦煌的漫長徵程。——鐵凝
井上靖看到的古中國的模樣,我無法轉述給你,就像我無法說清什麼是海市蜃樓。我隻能指指這本書,請你去讀。——鸚鵡史航
井上靖與川端康成、三島由紀夫一樣,都是巨匠級的大傢。——硃天心
十年前,几乎是漫无目的一个人背包去了敦煌。 那时候敦煌还没有通火车,所以从嘉峪关过去的长途汽车上挤满了人,有看书的,有聊天的,有睡觉的。汽车很脏很旧,而前方的国道完全的空旷,司机仿佛是在跟随手头烟卷的燃烧来决定汽车应该的速度,忽快忽慢。而窗外的景色则与车速...
評分《敦煌》 day 1 历史是厚重的,所以才值得我们去尊重。 因为这份厚重,我们前仆后继的去研究古人发生的人和事,然后根据那些史实去编撰一些历史类的书籍。这样的书籍听起来着实很枯燥,但《敦煌》却是有趣且生动的的。 这也许是因为里面的人物,它并不是零零散散的搜集那些琐碎...
評分很难想象这本书出于日本人之手,当然除非他是井上靖先生,又或者,对于敦煌而言,我们都是异族。 读得时候竟然嗅到一些与《故事新编》相似的韵味,或者因为心潮过于起伏,竟以为最好的东西都是形神相似的。 小说波澜壮阔,有“平沙万里绝人烟”的气魄,赵行德出走凉州后的心...
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