敦煌 在線電子書 圖書標籤: 井上靖  敦煌  日本文學  曆史小說  小說  日本  曆史  西域   

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敦煌是個用來懷古的殼，殼裏的內容是完全日本式的——連綿烽火接近日本的戰國時代，主角由大宋而西夏而於闐有點“天下人”的影子，將領們信奉的精神則純粹是武士道。這樣書寫的曆史小說會讓人産生一種閱讀異域的陌生感，讀起來順暢，但是總有一點隔閡無法消弭。

如飢似渴的讀完，讀完感慨，井上靖的想象力真豐富。

廢筆太多，很多無用的細節，掛在牆上的許多槍都沒有打響，擱在那礙眼。

曆史隻是乏味的骨架，缺乏與個體的聯係，編年串起來的是缺乏光彩的沙礫，曆史小說則是帶著枷鎖的舞蹈，帶著終極劇透的詛咒，如果寫的好，則會沙礫發光，照透古與今之間消亡的時空，那種蒼涼感簡直蝕骨銷魂

“方丈室內，化盡十方。一窟之中，宛然三界。簷飛五采，動戶迎風。”

不如人民文学出版社董学昌 http://book.douban.com/subject/1433045/ 的译本好。 昨天晚上看到最后一页，居然有“古土耳其语”、“现代土耳其语”云云。用脑子想想就知道是突厥语而非土耳其语。此乃不上心，乱译。 常凯申先生后继有人。  

不如人民文学出版社董学昌 http://book.douban.com/subject/1433045/ 的译本好。 昨天晚上看到最后一页，居然有“古土耳其语”、“现代土耳其语”云云。用脑子想想就知道是突厥语而非土耳其语。此乃不上心，乱译。 常凯申先生后继有人。  

2007年，我曾经特意找来《敦煌》电影看了一遍，较早之前，曾经看过片断，是回鹘王女自尽那折，当时颇为惊动，印象非常深刻，看完电影以后，还曾经写下一段感想： “为了埋藏这些经典，而死去的人们，历史上从来没有记载过。” 他们在乎吗？也许。所以朱王礼一直说：要记得给...  

不知有多少人像我一样，知道敦煌，是通过中学语文课本上余秋雨的《道士塔》一文。于是瑰丽的敦煌，连同那个普通得不能再普通的王道士，成为凝固在中华民族躯体上血淋淋的伤口，这个伤口也许会随着时间风干，结成痂，变成一个巨大的符号，关乎民族，关乎历史，关乎荣耀...