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作者简介
陈郑双，于同济大学取得博士学位，2012年起任教于浙江工商大学，主攻古希腊哲学。
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读后感
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吕西斯的论证轻快而走喜感。是我比较喜爱的简短风格。从文本角度看，“既不好也不坏”是因为“坏”而成为了“好”的朋友。 近代政治哲学认为人的中性初始状态被文明所败坏，于是开始了善的追求；动力学心理治疗认为婴儿最初母婴一体的状态，被母亲不能满足（坏妈妈）的部分所分裂，推动主体性诞生的同时，需要用好客体维系自体的凝聚，并用付之一生的回归子宫内完整性的冲动去弥合。 因此坏、恶、不能满足的客体构成了人类乃至婴孩发展的第一朋友，也即爱欲的本质对象。 另外，这篇对话也平行类比了苏格拉底一贯的，自知无知的人才是爱智者。用吕西斯（意为解脱）作为题名，可能也寓人通过思辨而摆脱限制，走向自由的哲人使命！
评分希腊的同性恋，指的是豪迈刚强。 现代的同性恋，指的是阴柔。
评分情场老猎人苏格拉底力保祖国花朵免遭色魔毒手
评分教你如何俘♂获正太=w=。。。
评分好像亚里士多德的友爱论是从这里来的吧？
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