亚里士多德全集（第七卷） 在线电子书 图书标签: 哲学  亚里士多德  古希腊  古希腊哲学  法哲学  思想  （集）  汉译   

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《形而上学》。一般哲学史著作中简而化之的四因概念在这里首先得到明确的界定，在《物理学》中亚氏似乎只有一次明确地提到了三因，质料和形式（所以是的是）之外的东西并不界定地很清楚。书的开头批判地回顾了亚氏之前的哲学史，对各方观点都有些赞同反对甚至提不出最终结论似乎也是亚氏哲学著作的常态。对柏拉图作了批评，指出柏拉图的“分有”仅仅是名称的改变，因为毕达哥拉斯派的人们亦说存在物模仿数目而存在，而“分有”本身说的是什么柏拉图并没有写清楚。另外，书中还分析了无法从柏拉图相理论中得到诸相之间的关系，需要借用目的因判断。在后半部分也大致倾向于认为指向形式的柏拉图相理论是无意义的，讨论了作为数学的数字概念和作为柏拉图相概念的数字概念之间的区别等。

苗版译本实力劝退_:(´ཀ`」 ∠):

苗版译本实力劝退_:(´ཀ`」 ∠):

形而上学写的更多地是数学与物理。没有他老师有美感。

一颗星扣在翻译上~

亚里士多德在本书中从本体论角度重点批判了柏拉图理念说与毕德哥拉斯学派的数论，厘清了哲学的基本问题，追问何为“是”，何为“一”，可以看成是亚里士多德哲学建立的基石，即回答了何为哲学和哲学何为两个根本问题。（注：由于输入法，重音有错误处，还请自行查对） 一、希腊...