亚里士多德全集（第七卷） 在线电子书 图书标签: 哲学  亚里士多德  古希腊  古希腊哲学  法哲学  思想  （集）  汉译   

喜欢 亚里士多德全集（第七卷） 在线电子书 的读者还喜欢

• 
  逻辑研究（第一卷） 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  欧洲科学的危机与超越论的现象学 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  逻辑研究（第二卷 第二部分） 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  逻辑研究（第二卷 第一部分） 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  论原罪与恩典 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  新实在论 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  卢卡奇 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  蒯因著作集（第3卷） 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  生活质量 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  存在论 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载

形而上学

形而上学写的更多地是数学与物理。没有他老师有美感。

一颗星扣在翻译上~

形而上学写的更多地是数学与物理。没有他老师有美感。

《形而上学》。一般哲学史著作中简而化之的四因概念在这里首先得到明确的界定，在《物理学》中亚氏似乎只有一次明确地提到了三因，质料和形式（所以是的是）之外的东西并不界定地很清楚。书的开头批判地回顾了亚氏之前的哲学史，对各方观点都有些赞同反对甚至提不出最终结论似乎也是亚氏哲学著作的常态。对柏拉图作了批评，指出柏拉图的“分有”仅仅是名称的改变，因为毕达哥拉斯派的人们亦说存在物模仿数目而存在，而“分有”本身说的是什么柏拉图并没有写清楚。另外，书中还分析了无法从柏拉图相理论中得到诸相之间的关系，需要借用目的因判断。在后半部分也大致倾向于认为指向形式的柏拉图相理论是无意义的，讨论了作为数学的数字概念和作为柏拉图相概念的数字概念之间的区别等。

亚里士多德的《形而上学》确实是一门科学奠基之作，探寻的是“事物之所以成为事物”的原因，这样一种作为存在的存在，也就是实体。这个实体在这里是一种“必然性存在”，但是这种“必然性存在”是否是一种“实在性”或者说“现实性存在”，似乎亚里士多德并不关注。 而随着科学...  

苗力田先生翻译的此本亚里士多德的《形而上学》争议很大，但手头却也只有此译本，就只能将就了。希望此文能够比较清楚地表达一些亚氏关于“形而上学”的一些探讨吧。 开篇：“求知是所有人的本性。” 该句就如“人，认识你自己”的力度仿佛。 我们都知道哲学是爱智慧。那么什么...  

他认为存在的中心范畴是“本体”其他范畴是表现本体的。本体是与一切事物相关的本源，但是在之后对“本体”的进一步论述中，表现出了他的动摇性“他有时候认为本体是独立存在的个别事物，有时将本体视为普遍本质。” 他提出了“四因说”，认为事物生灭变化归根到底不外乎四个根...  

第一卷 求知是所有人的本性。——1 研究最初原因和本原才可称为智慧。——3 它（哲学）应该是对最初本原和原因的思辨科学。——5 第二卷 永恒事物的本原就必然永远是最真的本原。——33 第三卷 这门科学（哲学）所要知道的只是实体的本原。——38 一切存在着的东西必然是一，也...