美学三论 在线电子书 图书标签: 美学  文学理论  朗吉努斯  贺拉斯  亚里士多德  希腊罗马  哲学  外国文学   

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翻译之差令人震惊，比较郝久新的《诗学·诗艺》，此书可谓毫无美感，翻译一星。编辑更差，零分。全书副标题为“论崇高·论诗学·论诗艺”，书里的第二部分却是《论诗艺》，署名亚里士多德；第三部分标作《论诗学》，署名贺拉斯；随手翻了两页，见到一个“埃斯车罗斯”，一个间隔符“·”变成了“？”。

亚里士多德的诗学署名贺拉斯 贺拉斯的诗艺署名亚里士多德 错字连篇 翻译的太差了

只推荐亚里士多德

标记《论崇高》:崇高来源于五个方面，即庄严伟大的思想、强烈动人的激情、修辞格的使用、高雅的词语、庄严卓越的结构，其中以第一个来源最重要。

高尚这个词都快成了党国专用了，多么遥远的一个概念。

“三论”全部涉及诗的创作的本体问题，如果说亚里士多德就“悲剧”展开最底层的美学讨论，那么朗基努斯则在修辞的基础上引入了“思想和情感的崇高”的提升，为了崇高的创作，贺拉斯告诉真正的诗人，跳入火海吧！因为你自去寻找那真正的意义，哪怕变成魔鬼，也不要救我，因...  

这三部的著作都是极为重要的，亚里士多德的和贺拉斯的两部作品另有罗念生和杨周翰的人民文学的本子，诗学还另有陈中梅的商务印书馆的本子。 稍作对比即可发现这个本子的翻译实在是到了惨不忍睹的地步，非但如此，还大量地脱漏，而且有大段的拉丁文居然就直接搬上来了，啥注释...  

（首先，这是极差的一个译本，不推荐购买） 《论崇高》读书笔记 朗吉弩斯的《论崇高》是一封写给罗马贵族的信，信的内容是论崇高的风格，意图在于找出崇高风格的因素。主要任务是指出希腊罗马古典作品中的崇高品质，引导读者向古典学习。 书中讲了构成崇高风格的五种因素，其...  

崇高不是完美，崇高是需要的冒险的。这不仅是郎吉努斯的文论，而且可以看作是郎的天才论。 郎吉努斯认为，境界最高的天才绝对不是十全十美的，十全十美的精细往往会降格为琐碎，漂亮的文章，就如同拥有巨大的财富一样，必定要忽略一些东西。朴素或者天赋平庸的人从未冒过险，...  

崇高不是完美，崇高是需要的冒险的。这不仅是郎吉努斯的文论，而且可以看作是郎的天才论。 郎吉努斯认为，境界最高的天才绝对不是十全十美的，十全十美的精细往往会降格为琐碎，漂亮的文章，就如同拥有巨大的财富一样，必定要忽略一些东西。朴素或者天赋平庸的人从未冒过险，...