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发现自己对主语不清晰的情况非常struggled，还挺多人喜欢这本的

Herodotus用一整本书来告诉我们人类这种短命的生物如何被神嫉妒着，如何被命运压碎却在历史里生生不息。解读一段历史文本的障碍在于我们和那些人事的距离，时间和空间上的，无论多么大胆假设，小心论证，看上去再真也是假的。所以不如像Herodotus一样，写风土人情，怪力乱神，但骨子里只是为了给Solon的幸福观加一个注解。当看到波斯人如何教他们孩子to ride, to use the bow and to speak the truth, 还有当Xerxes当着自己的大军嚎啕大哭，第一次发现读历史书可以读得这么感动。 单论笔力，再没人能把波斯这个民族写得这么有风情。

读了一半。喜欢口述历史和传奇的风格，喜欢埃及和Croesus大喊梭伦的情节。

Herodotus用一整本书来告诉我们人类这种短命的生物如何被神嫉妒着，如何被命运压碎却在历史里生生不息。解读一段历史文本的障碍在于我们和那些人事的距离，时间和空间上的，无论多么大胆假设，小心论证，看上去再真也是假的。所以不如像Herodotus一样，写风土人情，怪力乱神，但骨子里只是为了给Solon的幸福观加一个注解。当看到波斯人如何教他们孩子to ride, to use the bow and to speak the truth, 还有当Xerxes当着自己的大军嚎啕大哭，第一次发现读历史书可以读得这么感动。 单论笔力，再没人能把波斯这个民族写得这么有风情。

发现自己对主语不清晰的情况非常struggled，还挺多人喜欢这本的

希罗多德的游历大约是很广的，从书中的描述来看，我觉得他肯定去过埃及，利比亚，波斯，西徐亚，还有很多地方。他的见闻大约已经远远超过了那个时候人一生所能经历的全部。而他也许是我读过的最早的一位极具幽默感的作家了。修昔底德的书一般都是板着脸描述战斗的细节，或者长...  

希罗多德的游历大约是很广的，从书中的描述来看，我觉得他肯定去过埃及，利比亚，波斯，西徐亚，还有很多地方。他的见闻大约已经远远超过了那个时候人一生所能经历的全部。而他也许是我读过的最早的一位极具幽默感的作家了。修昔底德的书一般都是板着脸描述战斗的细节，或者长...  

由于年代的问题，本书中许多翻译并不与现行大部分翻译统一。 举例来说，本书中提到西拉库赛，现行翻译一般是叙拉古；神庙戴尔波伊，现行翻译一般是特尔斐；波斯国王克谢尔克谢斯，现行翻译一般是薛西斯等等。 需要读者多加注意。  

部历史书从婚前读到婚后--《希波战争史》 --欧洲史上第一部散文体“叙事史”。 可能受儿时《上下五千年》&《世界五千年》叙事方式启蒙太深，喜欢以时间发展顺序/年代记事。而这个又似乎从小学到高中所有中国教学课本一贯的编著方式。而西方史书似乎喜欢以国家为章节。从吕底...