对亚里士多德的现象学解释
说到底，海德格尔的亚里士多德解释本身就是现代式的激进哲学行动。因此，海德格尔的亚里士多德解释具有奇妙的效果：在使得人们摆脱受近代形而上学支配的亚里士多德解释的同时，他摧毁了亚里士多德哲学，但施特劳斯的老同学和挚友克莱因却由此看到回归原本的亚里士多德的可能。
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读后感
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用户评价
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有些地方的翻譯不太清楚。看得出來《存在與時間》對現象學還原進行還原的綱領在這本書就確立了。
评分读的头大
评分这是前期海德格尔的思想，在这里他初步确立了“存在”的意义和研究方法。存在不是传统哲学主客对立的主体性，而是在世界中Dasein（在此存在），这个始源性的存在问题首先是亚里士多德提出的。“我们必须将双脚立于大地。”，去探求存在问题。
评分“烦”。
评分真正的六经注我。就像若晖老师所言：“通过解读别人的去发展自己的思想，是聪明的老实人。”谁能想到这个“老实人”是如此聪明，《存在与时间》中的方法、概念和思路在此时都已呼之欲出。 开头对于哲学的定义任务的探讨非常精彩，处处可见思辨的火花。虽说有对于形式显示方法的“过度偏爱”，但对于以前哲学方法、定义高估和低估的指责都切中要害，完全可以放之四海。
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