對亞裏士多德的現象學解釋 在線電子書 圖書標籤: 海德格爾 亞裏士多德 哲學 現象學 西方哲學 經典與解釋 古希臘 Martin_Heidegger
發表於2024-11-22
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這是前期海德格爾的思想,在這裏他初步確立瞭“存在”的意義和研究方法。存在不是傳統哲學主客對立的主體性,而是在世界中Dasein(在此存在),這個始源性的存在問題首先是亞裏士多德提齣的。“我們必須將雙腳立於大地。”,去探求存在問題。
評分導論。沒有相關文本讀不太來。哲學和實踐糾纏在一起;危險的事實性概念要求積極“朝嚮”的姿態。的確,Aristotle真的如此悖理Plato的身位麼。
評分這是前期海德格爾的思想,在這裏他初步確立瞭“存在”的意義和研究方法。存在不是傳統哲學主客對立的主體性,而是在世界中Dasein(在此存在),這個始源性的存在問題首先是亞裏士多德提齣的。“我們必須將雙腳立於大地。”,去探求存在問題。
評分這是前期海德格爾的思想,在這裏他初步確立瞭“存在”的意義和研究方法。存在不是傳統哲學主客對立的主體性,而是在世界中Dasein(在此存在),這個始源性的存在問題首先是亞裏士多德提齣的。“我們必須將雙腳立於大地。”,去探求存在問題。
評分擒賊先擒王
對亞裏士多德的現象學解釋
說到底,海德格爾的亞裏士多德解釋本身就是現代式的激進哲學行動。因此,海德格爾的亞裏士多德解釋具有奇妙的效果:在使得人們擺脫受近代形而上學支配的亞裏士多德解釋的同時,他摧毀瞭亞裏士多德哲學,但施特勞斯的老同學和摯友剋萊因卻由此看到迴歸原本的亞裏士多德的可能。
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