希罗多德的王霸之辨

希罗多德的王霸之辨 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:华夏出版社
作者:吴小锋 编译
出品人:
页数:317
译者:
出版时间:2011-5
价格:36.00元
装帧:平装
isbn号码:9787508064765
丛书系列:西方传统:经典与解释
图书标签:
  • 政治哲学
  • 希罗多德
  • 经典与解释
  • 古希腊
  • 古典学
  • 施特劳斯
  • 2011
  • 希罗多德
  • 王权
  • 历史
  • 哲学
  • 权力
  • 文明
  • 古代
  • 思想
  • 辨析
  • 政治
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具体描述

希罗多德政治史书的一个重要主题,就是讲述人灵魂世界的战争如何演变为现实政治世界的战争。希罗多德让我们看到,城邦礼法的败坏最终会导致城邦的衰亡,而导致礼法败坏的,正是政治人灵魂之法的紊乱,灵魂之法比城邦之法显得更为紧要。希罗多德修史的意图,就是要校治政治人的灵魂。灵魂就像河水,不断涌动,城邦习俗和自然界限就像河的两岸,希罗多德就在这动与静之间观察城邦治乱兴亡的历史。

我们称王为遵循灵魂法度和城邦礼法的人,称破坏灵魂和城邦法度、纵容自己欲望的僭主为霸。从这个层面来看,理解希罗多德王霸之辨的要津,并不在于他给那些王侯将相安排的名头——当然也不能忽视这一点,而更应该从德行的角度考量王与霸之间的差异。

《权力的游戏:中古欧洲的领主与信仰》 内容简介 本书深入剖析了中世纪欧洲,特别是公元10世纪至15世纪间,权力结构、社会形态以及精神信仰之间的复杂互动。不同于宏观的历史叙述,本书着眼于地方权力单元的运作机制,探究了领主制如何从罗马衰亡后的权力真空地带逐步固化,并与新兴的基督教信仰体系交织共存。 第一部分:封建体制的根基与演变 本章首先追溯了封建制度的起源,重点分析了“采邑”(Fief)的法律和经济意义。采邑不仅是土地的授予,更是个人效忠与军事义务的契约载体。我们详细考察了“宣誓效忠”(Homage and Fealty)的仪式过程,以及它在维持领主与附庸之间微妙权力平衡中的核心作用。 权力并非总是稳定的。本书细致描绘了权力在不同层级间的流动与固化。从国王(理论上的最高权威)到公爵、伯爵,再到更低一级的男爵和骑士,每一层级的权力都带有极强的地域性和私人化色彩。例如,在法兰克王国解体后的混乱时期,地方的军事强人往往通过修建坚固的城堡,有效地将抽象的国家权力转化为具体的、不可侵犯的私人领地。这种“城堡化”的进程,是理解中世纪地方治理的关键。 此外,本书对庄园制度(Manorialism)进行了深入的经济学分析。庄园是中世纪社会的基本生产和生活单位。我们考察了农奴(Serf)的法律地位——他们被束缚于土地之上,却享有比奴隶更多的权利和义务。通过对中世纪账簿和庄园法庭记录的重建,我们得以窥见农民的日常负担、歉收时的社会动荡,以及领主如何通过垄断磨坊、酒榨等设施来榨取剩余价值。这种基于土地的经济基础,构成了领主阶层所有政治和军事行动的物质保障。 第二部分:教会:精神的巨塔与世俗的权力 中世纪的欧洲,信仰是生活的核心,而教会则是信仰的守护者和解释者。本书将教会视为一个与世俗王国并存的、拥有庞大土地和行政体系的“超国家”实体。 教权与王权的冲突是这一时期最引人注目的主题之一。我们详细分析了“叙任权之争”(Investiture Controversy),探讨了教皇和皇帝在任命主教和修道院长这一关键问题上的长期拉锯战。这场斗争不仅仅是神职任命的权力之争,更是关于谁拥有最终解释权——世俗法律还是神圣律法——的根本性意识形态冲突。格里高尔七世与亨利四世在卡诺莎之墙前的对峙,被置于更宏大的权力结构变迁中进行审视。 教会的意识形态构建也深刻地塑造了贵族的行为模式。骑士精神(Chivalry)的兴起,便是教会试图驯化野蛮的贵族军事力量的产物。从最初单纯的战斗机器,骑士们被要求接受上帝的保护者、捍卫弱者的角色。本书考察了“上帝的休战”(Truce of God)等运动如何试图限制无休止的私人战争,并将贵族的暴力导向外部目标——十字军东征。 第三部分:战争、荣誉与边疆的形成 中世纪的政治图景是碎片化的,战争是解决争端和重新分配资源的常见手段。本书着重分析了中世纪军事技术的演变如何反作用于社会结构。重装骑兵在早期封建体系中的霸主地位,确立了拥有马匹和盔甲的贵族的统治权。然而,随着步兵方阵(如瑞士长矛兵)和弓箭手的兴起,贵族对军事的垄断地位开始松动。 本书特别关注了边疆地区的权力动态。在收复失地运动(Reconquista)中的西班牙,或者在与斯拉夫民族交界的东欧,权力结构更为灵活和军事化。这些地区的领主往往是征服者,他们的权力基础更依赖于持续的军事胜利,而非世代相传的继承权。这些边疆的形成,也塑造了独特的文化身份,不同于核心地区的稳定秩序。 第四部分:城市与新兴的商业力量 在本书的后半部分,我们将目光投向了12世纪后城市(Boroughs)的复苏。随着贸易路线的重新开启和人口的增长,城市成为了挑战传统封建等级制度的强大新星。 城市自治权的争取是这一时期社会运动的重要组成部分。市民们通过金钱而非军事力量,向领主购买特许状(Charters),获得了管理商业、制定法律乃至拥有自己军队的权力。本书详细分析了行会(Guilds)在控制生产质量、规范价格以及保护成员利益方面的作用,探讨了商人阶层如何逐渐积累财富,挑战了以土地为本的贵族价值观。这种以“契约”为基础的城市理性,与以“效忠”为基础的乡村封建伦理之间产生的张力,预示着未来欧洲政治形态的转变。 结论:从地方割据到国家雏形 本书最终论证,中世纪的权力并非一个清晰的金字塔,而是一个由重叠的忠诚、教会的监督、城市商业的活力以及不断演变的军事需求所共同编织而成的复杂网络。尽管领主割据现象严重,但教会的普世性、罗马法的残留以及王室试图集权的努力,始终在塑造着最终指向中央集权民族国家的漫长历史进程。理解中世纪,就是理解现代欧洲制度的那些看似矛盾却又不可或缺的底层逻辑。

作者简介

目录信息

编者前言:从灵魂的战争到城邦的战争
费瑞尔 希罗多德论僭政
贾米 希罗多德论王与僭主:客观的史撰还是守旧的描绘
弗洛瑞 自由与法纪:残暴僭主和哲人王
蒂瓦尔德 形式与内容:《原史》中的僭政问题
阿沃瑞 希罗多德笔下的居鲁士
葛芮 庇希斯特拉图的起势
汤普森 政体论辩与波斯人的政治身份
拉夫劳普 希罗多德、政治思想与史书的意蕴
· · · · · · (收起)

读后感

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刚刚看了评论区的一些读后感,除却几篇专业的,还可以让人感受得出哲学功底外,剩下的绝大部分,都误解了本书。他们不知道希罗多德的问题意识,也不理解古希腊的历史,他们也厌恶那些思辨论证和概念辨析,他们竟然能从宋明理学或先秦儒学的角度,对本书进行诠释。好吧,我也只...

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刚刚看了评论区的一些读后感,除却几篇专业的,还可以让人感受得出哲学功底外,剩下的绝大部分,都误解了本书。他们不知道希罗多德的问题意识,也不理解古希腊的历史,他们也厌恶那些思辨论证和概念辨析,他们竟然能从宋明理学或先秦儒学的角度,对本书进行诠释。好吧,我也只...

用户评价

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《希罗多德的王霸之辨》给我带来的不仅仅是知识的增长,更是一种思维方式的启发。我尤其喜欢书中对“权力的来源”这一问题的探讨,它让我在思考政治问题时,不再局限于表面的形式,而是深入到其内在的根源。我很好奇,作者是如何从希罗多德的记录中,分析出不同政体在权力来源上的根本差异?例如,君主的权力是否更多地源于神授或者血统,而民主的权力是否更多地源于人民的授权和同意?我期待书中能够详细阐述,这些不同的权力来源是如何影响着政体的运行方式,以及它们各自的优势和局限性。更重要的是,我希望这本书能够引导我思考,在现代社会,我们的权力合法性又来源于何处?我们又是如何去维系和巩固这种合法性的?这些问题都让我感到充满了现实意义。读这本书,我感觉自己仿佛在进行一场深刻的自我反思,去审视我们所处的社会,以及我们对于权力的理解。

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翻开《希罗多德的王霸之辨》,首先映入眼帘的是作者精炼而富有张力的文字,仿佛作者本人就站在古希腊的广场上,向我们娓娓道来。我尤其欣赏书中对于不同政治体制的描绘,它并非简单地罗列事实,而是深入分析了每种体制背后的理念和实践。比如,书中对雅典民主的解读,不仅仅局限于公民大会的运作,还深入剖析了其内在的辩论文化、言论自由的重要性,以及民主制度在面对内外挑战时所展现出的脆弱与韧性。我很好奇,作者是如何将希罗多德那些庞杂的史料进行梳理和解读,从而提炼出关于“王霸之辨”的核心论点。这必然需要极高的史学功底和洞察力。同时,我也期待书中能展现出不同政体之间的互动与碰撞,例如雅典与斯巴达的冲突,或是波斯帝国与希腊城邦的较量,这些历史事件背后必然交织着复杂的政治算计和权力博弈。我希望这本书能够帮助我理解,权力并非只是冰冷的国家机器,它更关乎人性的欲望、理念的冲突以及历史的潮流。我期待作者能以一种引人入胜的方式,带领我穿越时空,去感受那个时代政治思想的激荡与变革,去思考“王”与“霸”的定义,以及它们在历史长河中留下的深刻印记。

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我一直对历史上的权力运作充满了好奇,尤其是古希腊时期,那个英雄辈出、思想碰撞的时代。当我在书店偶然瞥见《希罗多德的王霸之辨》这个名字时,瞬间就被吸引住了。书名本身就充满了史诗感和哲学深度,预示着一场关于政治权力本质的深刻探讨。我立刻将它收入囊中,迫不及待地想要一探究竟。拿到书的那一刻,沉甸甸的纸张和精美的封面设计就让我感受到了一种历史的厚重感。我喜欢这种能触碰到过去、仿佛能与古人对话的感觉。我脑海中浮现出希罗多德那广阔的视野,他不仅是“历史之父”,更是一位将游历、见闻、传说融为一体的叙事大师。我对这本书能够如何呈现“王霸之辨”,也就是不同统治模式和权力合法性的讨论,充满了期待。我猜想,书中定然会涉及波斯帝国的强大君主制,雅典民主的独特实践,以及斯巴达寡头的严酷统治,甚至可能还会触及一些小邦国的政治生态。我希望这本书能像一扇窗,让我窥见那个时代政治思想的激荡,理解不同政体在权力获取、行使和维持上的根本差异,以及它们各自的优劣之处。更重要的是,我渴望从中找到一些跨越时空的洞见,思考现代社会在治理和权力分配上的挑战,也许古人的智慧能为我们提供一些意想不到的启示。

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这本书给我最大的震撼,在于它展现了历史的复杂性和多面性。我尤其欣赏书中对“王”与“霸”之间界限的模糊化处理,它似乎在告诉我们,这两种权力模式并非泾渭分明,而是存在着相互渗透和转化的可能。我很好奇,作者是如何从希罗多德的记述中,找到那些体现“王”与“霸”相互作用的案例?例如,一个强大的君主是否会为了巩固其统治而采取一些“民主”或“共和”的策略,反之,一个民主政体在扩张其影响力时,是否也会表现出某些“君主”或“霸主”的特质?我期待书中能够深入分析,这些权力模式之间的互动关系,以及它们是如何共同塑造了历史的进程。更重要的是,我希望这本书能够帮助我理解,在认识历史和理解权力时,我们应该保持一种开放和包容的态度,避免简单地将事物进行二元对立。读这本书,我感觉自己仿佛在进行一次思想的冒险,去探索历史的奥秘,去理解人性的复杂,以及去思考未来的可能。

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《希罗多德的王霸之辨》给我带来的最大惊喜,莫过于它对权力本质的深刻剖析。这本书并没有止步于简单的历史事件的堆砌,而是将焦点放在了权力是如何被构建、被维持、被挑战的。我特别欣赏书中对“合法性”这一概念的探讨,无论是君主的王权,还是民主的集体决策,抑或是寡头的精英统治,其核心都在于如何获得并巩固其统治的合理性。作者似乎在引导读者思考,在不同的政治语境下,人们对于“正当性”的认知是如何形成的。我很好奇,书中是否会提及那些曾经辉煌但最终衰落的政治体制,并分析其衰落的原因,其中是否存在对权力运作的误判或者对人性弱点的忽视?我希望能从这本书中找到关于权力稳固与瓦解的规律,以及不同权力形式在不同历史条件下的适应性。读这本书,我感觉自己仿佛置身于一场古老的辩论赛,不同的思想家、政治家、甚至是普通民众,都在围绕着“谁有权统治”以及“如何统治”展开激烈的交锋。我期待这本书能够帮助我更清晰地认识到,权力是一种复杂而动态的力量,它既可以带来秩序与繁荣,也可能滋生腐败与压迫。

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我一直认为,历史的魅力在于其对人性的深刻洞察,《希罗多德的王霸之辨》在这方面做得非常出色。书中并非枯燥地罗列政治制度,而是将人物的动机、情感和欲望融入其中,使得“王霸之辨”不再是抽象的理论,而是鲜活的历史现实。我很好奇,作者是如何从希罗多德的记述中挖掘出这些关于人性的细节?例如,书中是否会描绘某个君主为了巩固权力而使用的权谋手段,或是某个民主领袖在关键时刻所展现出的勇气与决断?我期待书中能够展示出,无论是以“王”还是“霸”的形式出现,权力都无法脱离人性的约束和引导。它既可能成为推动社会进步的强大动力,也可能成为吞噬一切的贪婪之火。我希望这本书能够帮助我更深刻地理解,政治体制的优劣,最终都取决于身处其中的人们如何去实践和运用权力。读这本书,我感觉自己仿佛在与历史中的伟大人物进行一场跨越时空的对话,去感受他们的智慧、他们的挣扎,以及他们对权力的理解。

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这本书给我最直观的感受,就是它将宏大的历史叙事与精微的政治分析巧妙地结合在了一起。我尤其欣赏书中对“合法性危机”的探讨,这似乎是所有政治体制都难以回避的挑战。我很好奇,作者是如何从希罗多德的记述中找到那些关于“合法性危机”的案例?例如,当一个君主失去了人民的信任,或者一个民主政体因为内部分裂而陷入瘫痪时,它所面临的“王霸之辨”将如何展开?我期待书中能够深入分析,在不同类型的权力危机中,政治领袖们是如何通过各种手段来维系或重塑其统治的合法性。这其中可能涉及到宣传、武力、改革,甚至是对意识形态的重塑。我希望这本书能够帮助我理解,权力并非一劳永逸,它需要持续的经营和维护,而对合法性的追求,更是维系权力稳固的关键。读这本书,我感觉自己仿佛在学习一门古老的政治艺术,去理解权力的运作逻辑,以及如何在历史的洪流中保持清醒的头脑。

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《希罗多德的王霸之辨》无疑是一部充满思想火花的著作。我尤其着迷于书中对政治实践细节的描绘,它让我能够身临其境地感受那个时代政治领袖们的决策过程。我很好奇,作者是如何将希罗多德那些看似零散的叙述,串联成关于“王霸之辨”的清晰脉络。这本书会不会深入探讨不同政体下的政治精英是如何培养、选拔和运作的?例如,雅典的政治家是如何通过演讲和辩论来赢得支持,而斯巴达的长老会又是如何通过严苛的训练和规矩来选拔统治者的?我期待书中能够揭示这些政治体制在人才培养和权力传承方面的差异,以及这些差异对政体稳定性和发展所产生的深远影响。更重要的是,我希望能从书中找到一些关于“领导力”的哲学思考,无论是以“王”的身份,还是以“霸”的形式,成功的政治领导者都需要具备哪些素质?他们是如何平衡个人野心与集体利益的?这些问题都让我充满了探究的欲望。

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《希罗多德的王霸之辨》最吸引我的地方在于,它让我看到了不同政治理念之间的碰撞与融合。我一直对“王”与“霸”这两个概念的演变充满兴趣,它们在不同的历史时期和文化语境下,可能有着不同的解读。我很好奇,作者是如何从希罗多德的视角出发,来审视和评价这些不同的政治模式?书中是否会对比君主制和民主制在追求“正义”和“公平”上的不同路径?例如,君主制是否更侧重于由上而下的秩序和稳定,而民主制是否更强调个体的自由和参与?我希望这本书能够帮助我理解,政治制度并非是静态的,它们在历史的长河中不断地演变和发展,并且相互学习、相互借鉴。这种跨文化的、跨制度的比较,无疑能够拓展我们的视野,让我们更全面地认识人类社会治理的多种可能性。读这本书,我感觉自己仿佛在进行一场思想的旅行,去探索不同的文明是如何构建和维护其政治秩序的,以及在这些过程中,人类文明的智慧是如何闪耀的。

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这本书给我的感觉,就像是打开了一扇通往古老智慧殿堂的大门。作者对希罗多德史学思想的解读,着实令人拍案叫绝。我尤其喜欢书中对“王霸”概念的辨析,它并非简单地将“王”等同于君主,“霸”等同于霸权,而是挖掘了其背后更深层次的政治哲学内涵。我猜想,书中可能会将“王”理解为一种源于神权、血统或超凡魅力的合法性统治,而“霸”则可能更多地指向通过实力、军事征服或者政治联盟所获得的支配地位。我非常期待书中能够详细阐述,在希罗多德所处的时代,人们是如何看待这两种不同的权力模式,以及它们在实际政治运作中的表现。例如,波斯国王的“王权”是否真的如其宣称的那般神圣不可侵犯,而像雅典这样的民主城邦,其“霸权”又是如何通过海军力量和联盟体系来维系的?我希望这本书能够帮助我理解,历史上的政治权力并非是单一的,而是呈现出多种多样的形态,并且这些形态之间相互影响、相互制约。读这本书,我不仅是在了解历史,更是在理解人类社会组织和权力运作的基本逻辑。

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像這樣子細緻描繪希羅多德的中文書籍實屬罕見。此外,本書專業性較強,讀起來難免有些枯燥,小白慎入

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睡眠与梦想之神,道路与边界之神

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从译名便可看出国人的宪法习惯~

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图书馆看

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部分内容有过度诠释之嫌

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