亞裏士多德全集(第七捲) 在線電子書 圖書標籤: 哲學 亞裏士多德 古希臘 古希臘哲學 法哲學 思想 (集) 漢譯
發表於2025-03-20
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形而上學,最帥的學科
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評分包含《論麥裏梭》《論剋塞諾芬》《論高爾吉亞》還有《形而上學》。苗力田翻譯的《形而上學》,現代文的語感讓我看瞭一眼商務印書館的《形而上學》以後果斷看瞭苗的版本。《形而上學》脈絡我還是沒有把握清楚,感覺亞裏士多德說的沒有《範疇篇》那麼清晰。。。我看到的是他對柏拉圖及以前的流派的批判,以及他認為柏拉圖“相”論的多餘。。。而且似乎應該先看《物理學》,所以等看完《物理學》之後,再看一遍商務的《形而上學》吧~~
評分神由於必然而存在,作為必然,是美好,是本原或始點。就其自身的思想,是關於就其自身為最善的東西而思想,最高層次的思想是以至善為對象的思想。理智通過分享思想對象而思想自身。它由於接觸和思想變成思想的對象,所以思想和被思想的東西是同一的。思想就是對被思想者的接受,對實體的接受。在具有對象時思想就在實現著。這樣看來,在理智所具有的東西中,思想的實現活動比對象更為神聖,思辨是最大的快樂,是至高無上的。如若我們能一刻享到神所永久享到的至福,那就令人受寵若驚瞭。如若享受的多些,那就是更大的驚奇。事情就是如此。神是賦有生命的,生命就是思想的現實活動,神就是現實,是就其自身的實現,他的生命是至善和永恒。我們說,神是有生命的、永恒的至善,由於他永遠不斷地生活著,永恒歸於神,榮耀歸於神。
評分一顆星扣在翻譯上~
《亞裏士多德全集7》內容簡介:古希臘哲學經過漫長而艱難的跋涉,在自然哲學和精神哲學都已充分展開的基礎上,終於在亞裏士多德這裏達到瞭一個全麵係統的綜閤。這套《亞裏士多德全集》是自西方哲學進入我國百餘年來第一部西方古典哲學傢的全集,洋洋的300萬言充溢著愛智慧、求真知的精神,內容上至天文,下至地理,外至萬事萬物,內至人本身的肉體與心靈……本冊為第七捲,現在就讓我們一起走進這位哲學大師悉心構築的理性大廈吧!中文版《亞裏士多德全集》共十捲,包括迄今所發現的亞裏士多德的全部著作48種和一些殘篇。它是自西方哲學進入我國百餘年來第一部西方古典哲學傢的全集,在國際上也是德、英、法、日等文以外的少數《亞裏士多德全集》現代語譯本的一種。它以柏林皇傢科學院的標準本為依據,直接由希臘文翻譯為中文,並完全按照國際慣例進行頁碼編排。全集前麵有一個總序,全麵地闡述瞭亞裏士多德哲學的基本精神,以及譯文依據的版本,亞裏士多德著作的傳播及現存狀況,翻譯亞裏士多德著作所遵循的根本原則。全集齣版後産生廣泛影響,1998年獲教育部第二屆人文社會科學優秀科研成果一等奬,1999年獲國傢社會科學基金項目優秀成果一等奬和第四屆國傢圖書奬。
亚里士多德(前384-前322)去世两个多世纪之后,“Metaphysic”一词方才出现。众所周知,后人编亚里士多德手稿时,编完《物理学》一书,便着手有关第一哲学手稿的编撰工作。由于手稿是亚里士多德在不同时期写就的,而且亚里士多德本人也并没有给有关第一哲学的这些手稿...
評分 評分 評分苗力田先生翻译的此本亚里士多德的《形而上学》争议很大,但手头却也只有此译本,就只能将就了。希望此文能够比较清楚地表达一些亚氏关于“形而上学”的一些探讨吧。 开篇:“求知是所有人的本性。” 该句就如“人,认识你自己”的力度仿佛。 我们都知道哲学是爱智慧。那么什么...
評分Book I(Α), Ch.1-2; Book XII(Λ), Ch.6-10 一如既往Joe Sachs翻译,仁者见仁,智者见智。两个tutor一个再喜欢不过,一个觉得这个翻译不是英文,读不通,不推荐学生使用。 反正是不是流畅的英文我也读不出来,意思接近原文就好了。本身文本已经够难读懂了,在加上译者自身...
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