好公民 在線電子書 圖書標籤: 一行禪師 正念 靈修 社會 心靈 佛學 NEWAGE @譯本
發表於2024-11-25
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社會改革必須由個人開始,否則隻會是換湯不換藥。新時代需要新人類,而新人類不可能來自深受盲目愛國主義荼毒的愚民,不可能是好勇鬥狠的民族主義者。新人類隻能通過正念修行方能真正覺醒真正慈悲,真正成為一個新人類。一行禪師提齣依循四聖諦八正道的新時代倫理觀,這並不是內容空泛的百年大夢,而是切實可行的行為守則。未來世界需要什麼其實很清楚,可惜不清不楚的人總是占著高位鬍搞亂叫,或者應該反過來說,有什麼公民就有什麼領導,沒有好公民的地方活該受壞領導的摺磨,這是因果,不是意外。
評分「修行就是要迴歸當下,與生命中具有修復、滋養、療癒的生命神奇力量會閤。」「一旦做到正念與專注,洞察自然生起。一旦有瞭洞察,則歡喜自生,因為洞察使人自由。」「真正的幸福,取決於心態和對事物的看法。」
評分衝著個人修行與社會轉化的內容,在颱灣買下此書。入世佛教的精神我很欣賞,我們確實需要一個覺悟的社會。
評分社會改革必須由個人開始,否則隻會是換湯不換藥。新時代需要新人類,而新人類不可能來自深受盲目愛國主義荼毒的愚民,不可能是好勇鬥狠的民族主義者。新人類隻能通過正念修行方能真正覺醒真正慈悲,真正成為一個新人類。一行禪師提齣依循四聖諦八正道的新時代倫理觀,這並不是內容空泛的百年大夢,而是切實可行的行為守則。未來世界需要什麼其實很清楚,可惜不清不楚的人總是占著高位鬍搞亂叫,或者應該反過來說,有什麼公民就有什麼領導,沒有好公民的地方活該受壞領導的摺磨,這是因果,不是意外。
評分社會改革必須由個人開始,否則隻會是換湯不換藥。新時代需要新人類,而新人類不可能來自深受盲目愛國主義荼毒的愚民,不可能是好勇鬥狠的民族主義者。新人類隻能通過正念修行方能真正覺醒真正慈悲,真正成為一個新人類。一行禪師提齣依循四聖諦八正道的新時代倫理觀,這並不是內容空泛的百年大夢,而是切實可行的行為守則。未來世界需要什麼其實很清楚,可惜不清不楚的人總是占著高位鬍搞亂叫,或者應該反過來說,有什麼公民就有什麼領導,沒有好公民的地方活該受壞領導的摺磨,這是因果,不是意外。
一行禪師 Thích Nhất Hạnh
一行禪師為世界知名的禪僧、詩人以及和平運動傢,曾獲諾貝爾和平獎之提名。齣生於越南,一九六六年遭放逐,現居法國一所僧院——梅村。禪師也在紐約、加州、密西西比、德國、泰國、香港及澳洲等地成立修習中心,並活躍遊走於北美洲、歐洲及亞洲,與各種不同背景的人分享正念生活的藝術。
禪師著作等身,包括暢銷書《正念的奇蹟》(The Miracle of Mindfulness)、《橘子禪》(Peace Is Every Step)、《你可以不生氣》(Anger)、《一行禪師:活的佛陀,活的基督》(Living Buddha, Living Christ)(立緒)、《一行禪師 馴服內在之虎》(Taming the Tiger Within)(立緒)及《真正的傢:365天每日智慧》(Your True Home)(立緒)。
譯者簡介
鄧伯宸
成功大學外文係畢業,曾任報社翻譯、主筆、副總編輯、總經理,獲中國時報文學獎附設鬍適百歲誕辰紀念徵文優等獎。
譯作有《影子大地》、《孤獨的聆賞者》、《族群》、《綠色全球宣言》、《邱吉爾的黑狗》、《換一種角度看美》、《舊歐洲、新歐洲、核心歐洲》、《生活之道》、《男子氣概》、《德蕾莎修女教我的事》、《哭泣的橄欖樹》、《塔利班與女裁縫》、《印度 美麗與詛咒》、《慢.慢.慢》、《普魯斯特的個人書房》、《真正的傢::365天每日智慧》、《梭羅:綠色先知》、《遙遠的目擊者:阿拉伯之春紀事》(以上皆由立緒文化齣版)。
我們就是地球,地球就是我們。
療癒自己,纔能療癒世界。
生存艱睏的時代,「苦」無所不在,道德基礎崩壞,沒有公與義,隻有私與利;失去信仰的時代,「惑」無所不在,古老的教誨被揚棄,信仰的真諦遭質疑,我們該何去何從?
一行禪師教導我們:苦雖然存在,我們卻可以「有所作為」。即使是苦惱的事物,苦中也有樂。認清這個世界真正的痛苦,認識自己的緊張與痛楚,識得它的根源,將之釋放齣去,就能獲得更大的自由,讓幸福升起。
越戰時期,「入世佛教」(Engaged Buddhism)一詞誕生。入世佛教是滲透進入生活的佛教,在迴應周遭的苦難時,能夠維持自身的修行,同時將自己獻身於眾生的幸福。這便是一行禪師一直以來所推動的入世修行,透過「正念、專注與洞察」這三種能量,引導我們走嚮祥和與快樂、轉化與療癒之路。
本書是一行禪師對佛教之於全球倫理的詮釋,從宏觀角度闡釋這個時代全球性的苦,以共同的事實為基礎提齣一項願景,嚮所有的信仰、文化與政治信念發齣呼籲。禪師以佛教的四聖諦(苦、集、滅、道)為基礎,揭示苦的成因到轉化,並修習八正道(正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定),引領我們走嚮洞察與開悟之道,在麵對苦時能夠有所作為。
禪師指齣,修持正念,並不隻為瞭自己,而是要紓解一切眾生的苦難,紓解這個地球的苦難。貧窮與社會不公必須消除,全球暖化與經濟衰退的問題必須處理,但我們必須從自己內在痛苦的感受著手。社會不公、貧窮與飢餓,佛陀當然關心,但他最先開示的卻不是這些。我們缺乏平安的身心纔是他的起點。
處理苦,要腳踏實地,從根源做起。當我們照顧好自己,就是朝著照顧世界踏齣瞭第一步。獨自一人改變世界,非常睏難,但一群人的正念與專注,卻可匯成一股強大的集體力量,真正的幸福,取決於心態和對事物的看法。
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《齣版者週刊》(Publishers Weekly)十大宗教好書
每個渴望減少痛苦、感受慈愛的人都該閱讀此書
各界推薦
一行禪師讓我們明白,我們與自己的公民同胞是何等的息息相關。此一看法可以改變一切。每個渴望減少痛苦、增加愛心的美國人民都應該一讀此書。──眾議員提姆.萊恩(Tim Ryan),著有A Mindful Nation
「我認為,一行禪師以佛法論現實世界,佛教界幾乎無人能齣其右。」──馬文麥剋裏(Melvin McLeod), The Best Buddhist Writing 編輯
「一行禪師所做的教導,其力量在於讓我們知道世界和平的願景不僅是可能的,而且是我們每個人此時此地就可以開始的。用我們自己的生活方式,我們就可以改變我們這個物種頻臨存亡危急的世界。」──索甲仁波切(Sogyal Rinpoche)
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