狂熱分子 在線電子書 圖書標籤: 社會學 社會心理學 群體心理學 心理學 狂熱分子 政治學 社會 政治
發表於2024-05-12
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與烏閤之眾互補,本書側重於“烏閤之眾”的聚攏過程,《烏閤之眾》側重於形成群體之後的心理、道德等
評分有友鄰評論說,本書是作者從個人的生活經驗(社會觀察)中提煉的觀點,是由一句句斷語構成的,並非科學嚴謹的社科著作,沒有多少學術含金量。我不這麼看。研究人的學問,以概念和邏輯為工具,以統計數字為論據,得齣的結論,未必比敏銳的洞察力更可靠。
評分都在誇這本書“每一句話都可以拿齣來當格言警句”。問題在於這些格言警句並不全都符閤事實,很大一部分在這本書中也沒有閤理的論證過程,甚至某些小結論彼此之間還齣現瞭衝突。不懂為什麼分數這麼高(攤手 好比第一部分,概括起來三句話,“loser感到失落,他們會選擇報復社會,甚至壓根不挑剔報復的方式”。結果這裏頭每一句話幾乎都有再討論的餘地。尤其是他反復強調的“群眾運動的替代性”,無疑是拿群眾心理結構的相似性直接偷換成瞭性質的相似性,未必符閤事實,也缺乏論證。
評分自我若是軟弱無力,再多的自由又有何用?
評分一開始讀的很振奮 到後麵就是…怎麼還沒完…
埃裏剋·霍弗(EricHoffer, 1902-1983)的一生十分傳奇,7歲失明,15歲復明,父母早逝,靠自學成就學問。長年從事碼頭搬運工作,1964年成為加州伯剋利大學高級研究員後,仍未離開碼頭,其許多觀念都是在碼頭工作中形成,因此他也被稱為“碼頭工人哲學傢”。1982年獲裏根總統頒贈總統自由奬章,生平著作超過10部,包括《激情心靈狀態》、《變遷的磨難》、《我們時代的脾性》等,曾多次獲美國國傢圖書奬,《狂熱分子》是他第一部和最著名的作品。
這本書主要探討群眾運動的一些共有特徵,重點是陷入狂熱的烏閤之眾的人格。長期與下層民眾打交道的生活經曆使作者發現,積極投身群眾運動的往往是一些失意者。他們認為自己的生活已無可救藥地失敗,渴望逃離自我尋求重生,將生命托付給某項神聖偉業讓他們感覺不錯,整齊劃一的集體生活令個人的責任、恐懼、無能得以掩埋。運動的領導者則刻意培養參與者的罪惡感,號召自我犧牲以獲救贖。
自1951年齣版後,《狂熱分子》即被視為社會科學領域的經典之作,短期內行銷50萬冊以上,被譯成10餘種語言,是多所大學政治係的必讀書。書中俯拾皆是充滿智慧的思想火花與一針見血的比喻,風格酷似法國思想傢濛田與帕斯卡爾的隨筆。至今,其佳言警句仍不斷被引用、輯錄。
老家的墙上挂着耶稣的画像,因为奶奶大约在她50岁之后,成了虔诚的基督徒。奶奶过世数年后,常年在外的我某次回家,发现老妈悄然继承了奶奶的衣钵。换言之,上帝收编了我们家仅有的两个女人,呵呵。也因此,老妈对外一向宣称,我们是信耶稣的家庭,碰到其他基督徒,也格外而莫...
評分1951年的作品,美国人写的,依旧契合当代社会。看完后,只觉得所有曾经发生过灾难性的群众运动的地区,都应该把社会学纳入最基本的"思想品德"或"政治"教育的必修课,不过,这大概会让政客们丧失他们最有效的武器吧。 不知该怎么评价,摘录几段吧: -- 关于"不满情绪" “不满...
評分狂热分子一书探讨的是群众运动的共有特征,包括宗教运动、社会运动(革命)和民族主义运动。所有的群众运动都是从同一类人中间吸引最早的追随者,吸引到的都是同一类心灵。 本书探讨的是群众运动的一个阶段——积极阶段。这个阶段主要由“忠实信徒”所控制,他们是一些具有狂...
評分最近以来,我渐渐对一个人类物种,或者说是人类特性有了较多的认识,那就是那些不想解决自身问题,改进自身缺陷的人总是喜欢把所有的问题都归罪于外界,从小事上的指责他人,一直到憎恨自己的家族,组织,乃至整个世界。 重点是,他们无法承受自己犯了错误,自己不够完美的现实...
評分经典哲学要做到的第一件事,惜字。农民工埃里克·霍弗显然比小白脸马克思更精明,通篇无废话,要是小马也能做到这样,身体足够能扛到大胡恩和小白马的基情人生拍成电视剧版。 不过这不是霍弗优于小马的制高点,最重要的他选择了以小人性来剖析大批人,而小马却用大人性来划...
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