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发表于2025-03-31
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自我若是软弱无力,再多的自由又有何用?
评分自我若是软弱无力,再多的自由又有何用?
评分恐怖的不是狂热分子,而是煽动鼓动他们的人或势力。【在我们的小我看来,天上地下没有一样东西是值得为之效死的。只有当我们自视为舞台上的演员,死亡才会失去其恐怖性和终极性,而成为一种模拟行为和戏剧姿态】
评分我理想中的狂热,不是书中描述的这一种。书中提及的群众运动的狂热,实际上是个人主义的另一种表现形式,在大爱与无私背后支撑的是小我情绪。书中未提及的,但我认为恰恰已在从反面论述的是一个灵魂如何先独善其身,获得自我的圆满,不至于在盲目中去外部进行破坏,以达到自我投机的目的。但如果从史上社会革命议题上说,我也许太过理想主义。事实是残酷的。
评分太多的结论,太简略的例子和推导过程,不过内容实在容易让人和中国历史对号入座啊。这书出版于1951年,所以只写了蒋没写毛(把所有写斯大林的地方都替换成毛大概也差不多)。在作者看来蒋是个失败的群众运动领袖,一大败笔就是抗战结束后没有给群众树立起新的敌人,这一点毛就很懂嘛。
埃里克·霍弗(EricHoffer, 1902-1983)的一生十分传奇,7岁失明,15岁复明,父母早逝,靠自学成就学问。长年从事码头搬运工作,1964年成为加州伯克利大学高级研究员后,仍未离开码头,其许多观念都是在码头工作中形成,因此他也被称为“码头工人哲学家”。1982年获里根总统颁赠总统自由奖章,生平著作超过10部,包括《激情心灵状态》、《变迁的磨难》、《我们时代的脾性》等,曾多次获美国国家图书奖,《狂热分子》是他第一部和最著名的作品。
这本书主要探讨群众运动的一些共有特征,重点是陷入狂热的乌合之众的人格。长期与下层民众打交道的生活经历使作者发现,积极投身群众运动的往往是一些失意者。他们认为自己的生活已无可救药地失败,渴望逃离自我寻求重生,将生命托付给某项神圣伟业让他们感觉不错,整齐划一的集体生活令个人的责任、恐惧、无能得以掩埋。运动的领导者则刻意培养参与者的罪恶感,号召自我牺牲以获救赎。
自1951年出版后,《狂热分子》即被视为社会科学领域的经典之作,短期内行销50万册以上,被译成10余种语言,是多所大学政治系的必读书。书中俯拾皆是充满智慧的思想火花与一针见血的比喻,风格酷似法国思想家蒙田与帕斯卡尔的随笔。至今,其佳言警句仍不断被引用、辑录。
与庞勒的《乌合之众》相比,霍弗的《狂热分子》似乎更为小众。也许是因为作者传奇的经历,抑或是描述大众的人本身就需要站到一个出离的位置才能写出这样冷静或说是冷酷的书,这本书给我的感觉就像古龙笔下的刀,一闪间砍那一下,不用拔也不用收。作者的观点归纳起来十分简单:...
评分与庞勒的《乌合之众》相比,霍弗的《狂热分子》似乎更为小众。也许是因为作者传奇的经历,抑或是描述大众的人本身就需要站到一个出离的位置才能写出这样冷静或说是冷酷的书,这本书给我的感觉就像古龙笔下的刀,一闪间砍那一下,不用拔也不用收。作者的观点归纳起来十分简单:...
评分与庞勒的《乌合之众》相比,霍弗的《狂热分子》似乎更为小众。也许是因为作者传奇的经历,抑或是描述大众的人本身就需要站到一个出离的位置才能写出这样冷静或说是冷酷的书,这本书给我的感觉就像古龙笔下的刀,一闪间砍那一下,不用拔也不用收。作者的观点归纳起来十分简单:...
评分1、因为所有群众运动都是从同一类人中间吸收信徒,且吸引到的都是同一类型的心灵,所以,(一)所有群众运动是相互竞争的,一个群众运动增加多少追随者,就会让其他群众运动减少多少追随者;(二)所有群众运动都具有相互取代性。p35 (不是很恰当地想起一些以前的同学。当初...
评分狂热分子一书探讨的是群众运动的共有特征,包括宗教运动、社会运动(革命)和民族主义运动。所有的群众运动都是从同一类人中间吸引最早的追随者,吸引到的都是同一类心灵。 本书探讨的是群众运动的一个阶段——积极阶段。这个阶段主要由“忠实信徒”所控制,他们是一些具有狂...
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