法蘭剋福學派史 在線電子書 圖書標籤: 法蘭剋福學派  思想史  社會學  哲學  社會理論  馬爾庫塞  阿多諾  甲骨文   

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你國學術翻譯界還能好麼？

從謝強馬月到眼前此書，都證明資深語言、文學翻譯很可能乾不好學術翻譯，因為想太多或/和懂太少。這次約請無論對於譯者作者讀者還是齣版社，都是一場災難。作者和讀者是無辜的，譯者是認真的，事實上太認真瞭。至於齣版方認真態度，中文版前言第2頁你就能看到。書本身三星半。

其實我覺得翻譯得還是很流暢，除瞭一些比如“解明運動”“光氣”“社會力場”“在態”等詞顯得很凸凹，不是熟悉的譯法之外，是可以買來一讀的。

1書本身3星。因為此書本身就是“僞裝”成年鑒的"思想史"。（惡意修辭，也可說是藉鑒形式）思想史本身就意味著N手材料，而作者本人是在哪些N-1手材料的基礎上編纂此書不好追溯。2中譯本綫性增加1星。當近代的史學再次注重在文學領域的競爭，近代思想史寫作得到瞭豐富的養料。但思想史著者要想在文獻學仍堅挺的時代放肆還是等於作死。所以在下對對“大眾語境”更加靠近和敏感的文學博士這波警覺而刺耳的或許不精緻的操作十分欣賞。3齣於在下所求，思想史=大量冗餘信息，不過編年體卻可以保證提供至少一條連貫的綫索。猶太人的物質財富和政治權力極度不匹配境況，促使不少人開始養蠱:養從大量剝離瞭曆史語境文本中"感受世界的痛楚”的對於“自由”和“産權”的理解具有先天極大缺陷的知識分子以作代言人。不明全局還不明某些人的結局?

這不是個爛譯本，譯者態度謹慎。但是，她不明白這隻是一部不太重要的二手研究文獻，用處於這個地位的文獻來一次性顛覆啓濛、批判、存在、辯證等不那麼精準但已成習慣的固有譯法，隻能說譯者野心太大也太天真。齣版社也不爭辯，陪著一起起哄，受罪的是讀者。

本书很好，翻译的也不错，但由于对固定概念有几个改动，故让人读起来有点不适。 首先我非常同意对一向翻译成批判的Kritik的纠正——评判，的确康德的三大《批判》是一种重新评估的工作，并不是在批判什么东西。 但是对启蒙（Aufklärung）翻译成解明，启蒙运动成了解明运动...  

法兰克福学派作为当代西方的一种社会哲学流派，创建于1923年，由法兰克福社会研究所的领导成员在20世纪30～40年代初发展起来，以批判的社会理论著称。 虽然常被宣判过时，但法兰克福学派却一直不断地证明着自己强大的生命力。各种迹象表明，它正在被新一代重新接受并发...

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评判理论的创始人为霍克海姆，阿多诺建立的理论基础艰深难懂，是一个政治性很强，并极其关注具体事物及其背景关联的理论。 （Aura在这里被翻译成光气而不是光晕）——来自本雅明。是他进行哲学及社会学分析的关键概念，这幅画面既可以直接抵达本雅明的，也可以抵达阿多诺的哲学...